Interesanti

Maķedonijas zelta vainags no Verginas

Maķedonijas zelta vainags no Verginas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Senie maķedonieši

The Maķedonieši (Grieķu: Μακεδόνες, Makedonas) bija sena cilts, kas dzīvoja aluviālajā līdzenumā ap Haliacmon upi un Axios apakšējo daļu Grieķijas kontinentālās daļas ziemeļaustrumos. Būtībā senā grieķu tauta [1] viņi pakāpeniski paplašinājās no savas dzimtenes pa Haljamonas ieleju Grieķijas pasaules ziemeļu malā, absorbējot vai izdzenot kaimiņos esošās ciltis, kas nav grieķu ciltis, galvenokārt Trāķijas un Ilīrijas. [2] [3] Viņi runāja senajā maķedoniešu valodā, kas ir cieši saistīta ar sengrieķu valodu vai doriešu grieķu dialektu, lai gan reģiona prestiža valoda sākumā bija bēniņi, bet pēc tam Koine grieķu valoda. [4] Viņu reliģiskie uzskati atspoguļoja citu grieķu ticību, sekojot grieķu panteona galvenajām dievībām, lai gan maķedonieši turpināja arhaiskās apbedīšanas praksi, kas bija pārtraukta citās Grieķijas daļās pēc 6. gadsimta pirms mūsu ēras. Neskaitot monarhiju, Maķedonijas sabiedrības kodols bija tās muižniecība. Līdzīgi kā kaimiņos esošās Tesālijas aristokrātija, viņu bagātība lielā mērā tika balstīta uz zirgu un liellopu ganīšanu.

Lai gan Maķedonijas karaliste, kas veidota no dažādiem klaniem, tika izveidota ap 8. gadsimtu pirms mūsu ēras, lielākoties ir saistīta ar Argead dinastiju un tās vārdā nosaukto cilti. Dinastiju it kā nodibināja Perdikass I, leģendārā Argosa Temēna pēcnācējs, savukārt Maķedonijas reģions, iespējams, savu nosaukumu ieguvis no grieķu mitoloģijas tēla Makedona. Tradicionāli neatkarīgas ģimenes pārvaldīja maķedoniešus, šķiet, līdz Aleksandra I laikam (498. – 454.g.pmē.) Ir pieņēmuši Argead valdīšanu. Filipa II vadībā (ap 359. – 336. Gadu pirms mūsu ēras) maķedoniešiem tiek piedēvēti daudzi militāri jauninājumi, kas paplašināja viņu teritoriju un palielināja kontroli pār citām teritorijām, kas sniedzās Trāķijā. Šī teritorijas konsolidācija ļāva Aleksandra Lielā (336. – 323. G. P.m.ē.) ekspluatācijai, Ahamenīdu impērijas iekarošanai, diadoču pēcteču izveidošanai un helēnisma perioda atklāšanai Rietumāzijā, Grieķijā, un plašākā Vidusjūras pasaulē. Maķedoniešus galu galā iekaroja Romas Republika, kas Trešā Maķedonijas kara beigās (171–168 pirms mūsu ēras) izjauca Maķedonijas monarhiju un pēc Ceturtās Maķedonijas kara (150–148 pirms Kristus) izveidoja Romas provinci Maķedoniju.

Senās pasaules autori, vēsturnieki un valstsvīri bieži pauda neviennozīmīgus, ja ne pretrunīgus priekšstatus par maķedoniešu etnisko identitāti kā grieķi, daļēji grieķi vai pat barbari. Tas mūsdienu akadēmiķu vidū ir izraisījis debates par precīzu maķedoniešu etnisko identitāti, kas tomēr aptvēra daudzus mūsdienu grieķu kultūras aspektus, piemēram, dalību grieķu reliģiskajos kultos un sporta spēlēs, tostarp senajās olimpiskajās spēlēs. Ņemot vērā trūcīgos lingvistiskos pierādījumus, nav skaidrs, cik cieši Maķedonijas valoda bija saistīta ar grieķu valodu un cik tuvu tā bija frīģu, traķiešu un ilīriešu valodām.

Senie maķedonieši piedalījās klasiskās un vēlāk hellenistiskās mākslas veidošanā un veicināšanā. Vizuālās mākslas ziņā viņi ražoja freskas, mozaīkas, skulptūras un dekoratīvus metāla izstrādājumus. Mūzikas skatuves māksla un grieķu teātra drāmas tika augstu novērtētas, savukārt slaveni dramaturgi, piemēram, Eiripīds, ieradās dzīvot Maķedonijā. Karaliste piesaistīja arī slavenu filozofu, piemēram, Aristoteļa, klātbūtni, savukārt vietējie maķedonieši sniedza ieguldījumu sengrieķu literatūras, īpaši grieķu historiogrāfijas, jomā. Viņu sporta un atpūtas aktivitātes ietvēra medības, kāju skrējienus un ratu sacīkstes, kā arī mielastu un dzeršanu aristokrātiskos banketos, kas pazīstami kā simpoziji.


Maķedonijas zelta vainags no Verginas - vēsture

Makedonijas vēsture

NAV '' Maķedonija '', bet '' Makedonija '', ar '' k ''. Makedonieši nevar interpretēt vārdu '' Maķedonija '', jo šis vārds '' Maķedonija '' nāk no senajiem romiešiem. Makedonieši līdz pat šai dienai pastāv kopā ar Makedonijas valsti.

MAKEDONIA leģenda ir šāda:

Saules Dievs ILE, iemīlējies mīlestībā dieviete MA, no viņu savienības nāk Makedons (Dieva dēls)

Makedonijas dievietes MA (zieds) un Dieva ILE (saule) attēlojums - Mak Edonian Sun ar 16 stariem un ziedu centrā

MA un ILE

Dieva Mātes ZEME

SAULES ZEME UN ZIEDIEM

MAKEDONIA
PADARĪT DON I A
MAKE - māte 100% makedoniešu vārds un šodien
DON - Dievs
Es - un
A - MANS

Makedoniešu bērni no Dieva Mātes Mamma - Makedonija - MAKEDONS un MANS - un es esmu bērni no Dieva Mātes Ma - Makedonija

MAKEDONIA
MAKEDONS I A.
MAKEDONS - Makedonijas episkā varonis
Es - un
A - MANS

MAKEDONS un MANS - un es esmu bērni no Dieva Mātes Ma - Makedonija

Makedoniešu vārds: '' Lielās mātes bērni '' - rakstīts Rozetas akmenī. Rakstā uz akmens norādīts, ka "viņš (faraons) ir Lielās Mātes Bērnu (Makedona) asinis".

- Lielās Mātes bērni - makedoniešu vārds.

Kad makedonieši nodarbojās ar astronomiju, nākotnes "jonieši" (nākamie grieķi) vēl dzīvoja Āfrikas kokos.


"Kosmoss" ir makedoniešu vārds, precīzāk precīzi 2 vārdi:

"kos mos" - slīps tilts.


Pierādījums ir Megalīta observatorija - Kokino - Maķedonijas Republika, ko arī atzinusi NASA 2005

Kokino "megalītiskā observatorija", agrīnais Eiropas bronzas laikmets. Tajā redzamas okupācijas pazīmes laika posmam no 19. līdz 7. gadsimtam pirms mūsu ēras. Visvairāk ir atradumu no vidus bronzas laikmeta (aptuveni 16. līdz 14. gadsimtā pirms mūsu ēras) (galvenokārt keramikas trauki, akmens dzirnavas, dažas veidnes un kulons)

Kokino tika īsi pieminēts plakāta, ko 2005. gadā izveidoja NASA "Saules un zemes savienojumu izglītības forums".

NASA ierindoja Kokino ceturtajā vietā pasaules 15 šādu observatoriju sarakstā. Pirmās četras observatorijas saskaņā ar NASA ir:

1. Abu Simbels - Ēģipte
2. Stounhendža - Lielbritānija
3. Angkor Wat - Kambodža
4. Kokino - Maķedonijas Republika

Lielisks - Kokino "megalītiskā observatorija", agrīnais Eiropas bronzas laikmets. Tajā redzamas okupācijas pazīmes laika posmam no 19. līdz 7. gadsimtam pirms mūsu ēras. - Maķedonijas Republika.

Ja jūs saskaitāt, pirms 4 tūkstošiem gadu, jūs nāksit tādi, kādi bijāt, un tad bija Lielā Māte - Ma ke don i a.

Odierna grieķi tā vietā, lai raudātu, iemācās skaitīt.

Lielā Māte, megalīts no Prilepas apkaimes - Maķedonijas Republikas, Makedonijas laikmeta 4000 gadi. Lielās Mātes monumentālā skulptūra ar trim sejām 67 m augstumā. atrodas Selecka kalnā Maķedonijas Republikā, virzienā uz austrumiem no Prilepas pilsētas, trīs kilometrus uz austrumiem no Selce ciema.

Mūsdienu nabadzīgie grieķi pat nezina vai nav dzirdējuši par Lielo Māti, un viņi vēlas būt lielāki & quot; makedonieši & quot; nekā paši makedonieši, šī ir traģiska komēdija, īsta.

DIEVA MĀTE (LIELĀ MĀTE) Aizvēsturiskas liecības no Osincani, Govrlevo

Lielā Māte, kas pieminēta arī uz Rozetas akmens, un mūsdienu nabaga grieķi vēlas teikt, ka zina visu par: '' Ma ke don i a ''. Dieva Mātes kults Makedonijā aizsākās neolīta periodā Makedonijā. Tāpēc tagad saskaitiet, cik ilga ir Makedonijas vārda tradīcija.

Makedoniešu vārds: '' Lielās mātes bērni '' - rakstīts Rozetas akmenī. Rakstā uz akmens norādīts, ka "viņš (faraons) ir Lielās Mātes Bērnu (Makedona) asinis"


Makedonijas monēta MAKEDONON

MAKEDONON - MAKEDON ON - MKEDONON viņš ir Makedons, Greaat Mātes bērni (Makedon)


Makedonijas monēta MA KE

MAKEDONIA
MA KE DON I A
MAKEDONS - Makedonijas episkā varonis
MAKE - Māte
DON - Dievs
Es - un
A - MANS

MAKEDONS un MANS - un es esmu Dieva Mātes, Makedonijas, bērni


Uz Rozetas akmens ir ierakstīts ne tikai makedoniešu vārds, bet arī Dani. Tie ir tā dēvētie “grieķi”, kuri Dienvideiropā ir Mazāzijas joniešu radinieki. Tur, kur Makedonijas sakņu faraons apmetās uz augšu Ēģiptē no Peloponēsas.
Tā kā maķedonieši savā starpā veica pilsoņu karu, Ptolemajs 5 (faraons - naidzeito nashe) ir Greaat Mātes Bērnu (Makedonas) asinis ''.) Viņa armijā bija algotņi - Danai no Peloponēsas.

Alfabēts '' koine '' ir makedonietis.

Makedonieši, oficiāli Makedonijas galma vajadzībām 403. gadā pirms mūsu ēras viņi izmanto Aleksandra Pirmā ieviesto alfabētu '' koine '', kas nozīmē vismaz 100 gadus pirms atēniešiem, kas pat 403. gadā pirms mūsu ēras. tirāna Eiklida valdīšanas laikā (Papastavrou, 1972, 61) viņš "ieviesa" alfabētu "KOINE"

Alfabēts '' koine '' ir Venēcijas un feniķiešu alfabēta pilnība.

makedoniešu monētas no Egejas (Ege) pirms karaļa Karana ('' karan '' - izraidītais karalis)

Seno Makedonijas galvaspilsētu Egeju (Ege) min ZET (karalis), IGAL AL, Zetas valdnieks - sena valsts pirms 1400. gada p.m.ē. kurš lielījās, ka iznīcina pilsētu Ege un viņa vairogu, ko rotā 8 zeti (staru) saule. Tas bija ap 1400. - 1380.g.pmē.

Makedonija ir pieminēta grāmatā Melegene (Homer) The Illiad and The Odyssey in the War of Ilion (The Trojan War), kas ilga aptuveni 1194. - 1184.g.pmē. kas nozīmē 550-580 B.C. gadus pirms Makedonijas karaļa Karana.

Egejas jūras nosaukums cēlies no senās MAKEDONIJAS galvaspilsētas Egejas (Ege).
Balkaniskā Penisola senais nosaukums ir makedoniešu
Penisola .

TAS IR PIERĀDĪJUMS, KUR MAKEDONIŠI ŠEIT DZĪVOJOŠI SENOS LAIKOS

monēta no zemes Ilionas un viņa galvaspilsēta ILI (Troja)

- Iliada un Odiseja - Homēra grāmata

- ILI - senais SAULES dievs. makedoniešiem ir saule kā simbolam

- AD - jada (makedoniešu valoda) - ēd - es ēdu - karš

- ODYS - ODISH (makedon. Un šodien 100% makedoniešu vārds) - GO (angļu valoda)

- SEY - SEI 100% makedoniešu vārds un šodien - sēkla (angļu valodā)

ODYSSEY makedonā VAR interpretēt un līdzināties STORY vai AVENTURA stāstam par zemes ILI saules dievu - ILIAD un ODYSSEY

Zemes nosaukums ir ILION no īres ILI - ada (ILI saules dieva zeme) un Odiseja. UN ILI (Troja) TAS IR ŠĀS VALSTS KAPITĀLS grāmatas nosaukums, vārdi, kas nepārprotami NAV grieķi. šie vārdi skaidri saka, ka atēniešiem manipulācijas. šajā grāmatā ir vairāk nekā 3000 makedoniešu vārdu. Šī grāmata satur 40 000 vārdu seno makedoniešu vārdus. '' Senie grieķi '' (senie grieķi nav eksistējuši), KURI NAV ATZĪMĒTI nevienā šīs grāmatas vietā, piemēram, Hellenes, UN ilgu laiku atēnieši NEVAR tulkot šos vārdus. šī grāmata ir manipulēta no atēniešiem. tieši pasūtīšanai Pisistratam - Π ε ι σ ί σ τ ρ α τ ο ς (koine alfabet) Pielāgots Atēnu kostīmiem. Homērs ir feniķietis un nav atēnietis. Homērs nekad nedzīvo Atēnās.

Homērs dzimis pie Meleto upes Mazāzijā

Homēra pastāvēšanas datums senatnē bija pretrunīgs un nav mazāks arī mūsdienās. Hērodots teica, ka Homērs dzīvoja 400 gadus pirms sava laika, kas viņu novietos aptuveni 850. gadā pirms mūsu ēras
bet citi senie avoti datumus deva daudz tuvāk iespējamajam Trojas kara laikam. Trojas kara datumu Eratosthenes noteica kā 1194 - 1184 BC, cenšoties izveidot zinātnisku notikumu hronoloģiju, un šis datums gūst atbalstu neseno arheoloģisko pētījumu dēļ.

Saskaņā ar Hēroda (Jonijas vēsturnieka) teikto, Homēra dzimšanas datums svārstītos no 1194. līdz 1184. gadam p.m.ē., tas ir, tas būtu maz dzīvojis pēc Trojas kara.
citās Homēra biogrāfijās izrādās, ka tas ir dzimis aizmugurē, VIII gs.
viens saka, ka patiesais Homēra vārds būtu bijis Melesigene - dzimis netālu no Meleto upes Mazāzijā.
.

Jāpiemin, ka Vasilejs Aleksandrs Pirmais ar saviem karavīriem piedalījās kā vasalis un cīnījās persiešu pusē, šajā karā viņš ar militāru informāciju palīdzēja Apvienotajām pilsētas valstīm cīņā pret persiešiem. Viņu militāru interešu dēļ, jo persieši vēl varēja uzbrukt, militāri reliģiskā organizācija Amfitonia, Vasilejs Aleksandrs Pirmais, Makedonijas vasilejs, tika uzņemta viņu militārajā reliģiskajā organizācijā, absolūti NAV tāpēc, ka viņš bija joniešu, bet militārās intereses, tāpēc viņš tika atzīts, ka viņš ir Herkulesa pēcnācējs.

Olimpiskās spēles SPĒLES Makedonieši SPĒLES

Par godu uzvarai pār Persiju, Makedonijas vasilejs (karalis) Aleksandrs PIRMAIS organizē olimpiskās spēles uz ziemeļu pusi no Svētā kalna OLIMP. Šajās olimpiskajās spēlēs vasileos Alexandroy FIRST (karalis Aleksandrs I) aicina visas valstis, kas piedalījās cīņā pret Persiju. ARĪ, KA ŠĀS SPĒLES IR PILNĪGAS, tās bija PIRMĀS STARPTAUTISKĀS SPĒLES, kuras organizēja makedonieši.

Makedonijas vasilejs Aleksandrs PIRMS (karalis Aleksandrs I), pirmo olimpisko spēļu rīkotājs

Tātad organizators IR vaslieos ALEXANDROY PIRMAIS Makedonijas valdnieks, un tas tiek turēts pie Svēto kalnu olimpiem Makedonijas teritorijā. patiesi Svētā kalna Olimp ziemeļu daļā. Kalns, kurš ar To robežojas un ar Tesaliju, tautām, kuras nav helenes un nav pilsētu štati, bet ķēniņa valstības.

No algas, ka tas ir IMORĀLI MELI, ka olimpiskās spēles ir grieķu valodā, tā nav patiesība un nav loģiski, jo šajā laikā grieķi NAV. Grieķija vai Hellas pirmo reizi vēsturē ir Iekļūt 1829. gadā ar Francijas, Krievijas un Apvienotās Karalistes palīdzību un aizsardzību karaļa OTTO vadībā no Bavārijas prinča Vitelsbahas, kas dzimis Zalcburgā, 1815. gada 1. jūnijā un miris Bambergā, 26. jūlijā, 1867. gads. PAR GRIEĶU OLIMPISKO SPĒĻU TEORIJU IMORĀLIE MELI tā nav patiesība, nav loģiska un izdomāta .

Kamēr makedoniešu vasilejs Arkselojs PIRMS (karalis Аr х еlai Es) turpināja tradīciju, kurš PIRMAIS uzsāka savu vectēvu makedonian vasileos Aleksandru un iepazīstināja ar svētkiem Оlipmpia, kas ir reliģiski svētki ar sporta sacensībām par godu uzvarai pār persiešiem, ILE - Saules Dievam un mūzām ILE templī. Lielākā daļa lielisko sportistu un kultūras darbinieku tika savākti vienā vietā pasākumam uz Svētā kalna Olimp ziemeļu daļu. Piedaloties vairākās valstīs šajā sporta pasākumā, viņam bija starptautisks raksturs.

Makedonietis vasileos Arxelaoy FIRST (karalis Аr х еlai Es no Makedonijas) - kultūras cilvēks

Pēc Makedonijas monarhijas krišanas romieši aizliedza olimpiskās spēles: '' tāpēc, lai uzturētu likumu un kārtību ''.

1896. gada olimpiskās spēles tika atjaunotas, BET TAGAD AR MELU. Ka senās olimpiskās spēles BŪTU '' GRIEĶIJAS ''. Kā tas ir iespējams ? grieķi un grieķu valsts šajā laikā nepastāv. Olimpiskās spēles tika uzturētas Makedonijas teritorijā un#1040. organizētājs BEEN Makedonijas valdnieki.

Makedonieši, oficiāli Makedonijas galma vajadzībām 498. gadā pirms mūsu ēras viņi izmanto Aleksandra Pirmā ieviesto alfabētu '' koine '', kas nozīmē vismaz 100 gadus pirms atēniešiem, kas pat 403. gadā pirms mūsu ēras. tirāna Eiklida valdīšanas laikā (Papastavrou, 1972, 61) viņš "ieviesa" alfabētu "KOINE"

Alfabēts '' koine '' ir Venēcijas un feniķiešu alfabēta pilnība.

MAKEDONIJAS SAULE AR SEŠpadsmit saules stariem (pirmo reizi izmantoja un citas tautas) PIRMO reizi IEVADĪJA PHILIPPOY MAKEDONON - MAKEDONS (Makedonijas karalis Filips), mērķis '' Makedonon ''? Tas ir nosaukums, kas pārstāv sešpadsmit makedonu cilšu UNIFIKĀCIJU FILIPOJA MAKEDONONA MAKEDONIJAS VASILEOS (KING), nevis par pateicību no MAKEDONIANS ir saņēmis nosaukumu: & gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt; MAKEDONIJAS VASILEOS MAKEDONIANS.

Makedoniešu cilts, kuru Filipijs Makedonons bija apvienojis, ir: Adrians, Perdichians, Linchistidians, Peons, Odrisians, Moesians, Orestians, Almopians, Elimeteans, Halkidichians, Pelagonians, Ilirians, Molosians, Тrachians, Dardanians &#.

PIRMS UNIFIKĀCIJAS MAKEDONIJAS SAULE BIJA AR ASTOŅIEM SAULES RADIJIEM.

Liela vēsturiska netaisnība, īpaši makedoniešiem, šis simbols ir viņu iecelšana par '' kutlesh ' vai ' vergina ''.
Šī simbola atrašanas vieta ir senā Makedonijas pilsēta Ege (Egeja), kas jau sen bija Makedonijas galvaspilsēta.
Kad turku (osmaņu) vietne Ege (Egeja) tika pārdēvēta par '' kutlesh ' - kas nozīmē pods, un 1925. gadā grieķi pārdēvēja par Ege vietni' 'Vergina' ,
Grieķi, kuri 1977. gadā un#8203 un#8203 apgānīja slavenā Makedonijas valdnieka un Makedonijas tautas tēva Filippoja Makedonona mirstīgās atliekas.
Tātad, tagad jūs izlemjat, kā jūs sauksit šo Makedonijas tautas simbolu, izņemot: MAKEDONIJAS FILIPOJA MAKEDONONAS SAULE - MAKEDONS
(Makedonijas karalis Filips)

Ma k Edonijas svētvietas

Makedonijas paplašināšanās vasileju laikos Filipijs Makedonons (Makedonijas karalis Filips)

. »Aleksandrijs Makedonons ir Makedons,
Makedons ir Aleksandrijs Makedonons.
Hei zināt: Aleksandrojam Makedononam slava Vasileonam (ķēniņu karalim) Makedonam, mēs, makedonieši, nedodam.
ak, oi, oi, mums vienalga tavs numurs,
oi, oi, oi, kaujā mēs esam stiprāki.
EI, Aleksandrij, ak, ak!
EI, Makedonon, ON, ON!
Alexandroy Makedonon slava Vasileon Makedon, mēs vadām. ''

[1] "[Mūsu ienaidnieki, vīrieši, kuri gadsimtiem ilgi ir dzīvojuši maigu un greznu dzīvi, mēs, Makedonija, paaudžu paaudzēs, ir apmācīti smagajā briesmu un kara skolā. Galvenokārt mēs esam brīvi cilvēki, un viņi ir vergi]. " - Makedonijas kavalērijas pavadoņi - (hetairoi - pēc vēsturnieka Diodora domām) CHETAIROI (makedonietis) - CHETA - IROI - bataljona varoņi.

Vasilejs Filipijs Makedonons (Makedonijas karalis Filips SECOND) 338. gadā pirms mūsu ēras pievienojās Aleksandram Makedononam (dēls Makedonijas ķēniņam Filipam SECONDAM, Makedonijas princim Aleksandram), un viņi devās lejup caur Termopilām, kuras viņi cīnījās no Tēbijas. garnizonu un turpināja ieņemt Elatijas pilsētu, dažu dienu gājienā gan no Atēnām, gan no Tēbām. Tikmēr demēnieša vadītie atēnieši balsoja par aliansi ar Tēbām opozīcijā Makedonijai. Gan Atēnas, gan Makedonija nosūtīja vēstniecības uz Tēbām, lai panāktu Tēbu labvēlību un Atēnas galu galā iegūtu aliansi.

Vasilejs Filipijs Makedonons veica Svētās līgas viņam noteikto misiju un devās uz Amfisu, sagūstīja Demostena tur sūtītos algotņus un pieņēma pilsētas padošanos. Vasilejs Filipijs Makedonons atkāpās atpakaļ uz Elātiju un nosūtīja Atēnām un Tēbām galīgo miera piedāvājumu, kas tika noraidīts.


Makedonijas 30 000 kājnieku un 3000 kavalērijas armija Čeronejā Bootijā tikās ar apvienoto Tebānas un Atēnu 30 000 vīru armiju. Vasilejs Filipijs Makedonons pavēlēja Makedonijas labajai pusei, un viņš dēlam Aleksandrojam pavēlēja vadīt elitāru, pavadošo kavalēriju - Cheta Iroi - bataljona varoņus kreisajā malā, lai stātos pretī elites Theban Sacred Band kreisajā malā, bet Vasilejs Filipijs Makedonons stājās pretī Atēniešus vada nepieredzējušais Demostens.

Vasilejam Filipojam Makedononam izdevās izvilkt Atēnu kreiso flangu no savas aizsardzības pozīcijas nogāzē, izliekoties par atkāpšanos. Tas arī atvilka Atēnu centru no viņu pozīcijas, un viņi devās uzbrukumā Filipam. Aleksandrs izmantoja šo iespēju un iekasēja plaisu starp tēbiešiem un Atēnu centru. Pēc spēcīgas pretestības Aleksandrdrojam izdevās novirzīt Tebānu un nokaut Svēto joslu līdz pēdējam cilvēkam pirms uzbrukuma Atēnu centram. Vasileja Filipoja Makedonona vīri salauza Atēnu labās puses un viņi uzbruka Atēnu centram vienlaikus ar Aleksandru, liekot pārtraukt bēgšanu.

Vasilejs Filipijs Makedonons pārdeva sagūstītos tēbu karavīrus kā vergus, pirms izveidoja garnizonu Tēbās un izpildīja nāvi vai izraidīja dažus pilsētas pret Makedoniju vērstos līderus. No Tēbām viņš devās uz Atēnām, atdodot viņiem sagūstītos karavīrus bez izpirkuma maksas.

Vasileja Makedonona Filipoja slepkavība

Makedonija pēc Vasileja Filipoja Makedonona nāves

Vasileos MAKEDONON ALEXANDROY - tronēšana

VASILEONS MAKEDONONS ALEKSANDROJS, dzimis Pellā, Makedonijā, 356. gada 20. jūlijā pirms mūsu ēras., bija pirmais vasileos (valdnieks) un pēc VASILEONA (ķēniņu karalis) no VASILEONDON Makedonon - Makedonia, (Makedonijas impērija), no Argeadian dinastijas un valdīja no 336. gada p.m.ē. līdz 323. gadam pirms mūsu ēras. Viņš bija viens no veiksmīgākajiem militārajiem līderiem pasaules vēsturē.

- Sacelšanās apspiešana pret Tebesu DISTRUCTION uz Thebes

Ticot, ka pilsētās Tebes un Athina paliks mierīgas, makedoniešu vasilejas Aleksandrijs Makedonons atgriezās Makedonijā, devās uz austrumiem Trāķijā un aģitēja līdz Donavas upei. Viņš uzvarēja traciešus un cilšu iedzīvotājus vairākās cīņās un izdzina nemierniekus aiz upes. Tad viņš devās atpakaļ pa Makedoniju un pēc atgriešanās vienas nedēļas laikā apspieda draudīgos ilīriešus, pirms viņi varēja saņemt papildu pastiprinājumu.

Bet tagad Peloponesas pussalā, baumojot par viņa nāvi, sākās liels sacelšanās, kas pārņēma visu tautu. Saniknots Aleksandrs divās nedēļās devās uz dienvidiem, aptverot 240 jūdzes, parādoties Tēvu mūra priekšā ar lielu Makedonijas armiju. Viņš paziņoja helēniem, ka viņiem vēl nav par vēlu pārdomāt, bet tēbieši, kas bija pārliecināti par savu stāvokli, aicināja Athinu pievienoties viņiem pret makedoniešiem. Viņi nezināja, ka atēnieši un peloponēsieši, apstulbuši no Makedonijas vasileju (karaļa) ātruma, ātri pārskatīja savas iespējas un tagad gaidīja kaujas iznākumu, pirms viņi izdarīja nākamo gājienu.

Vasileja Aleksandroja Makedonona ģenerālis Perdikss uzbruka vārtiem, ielauzās pilsētā, un Vasilejs Aleksandrijs Makedonons kopā ar pārējo armiju pārcēlās aiz muguras, lai neļautu tēbiešiem viņu nogriezt. Makedonieši iebruka pilsētā, nogalinot visus redzamos, ieskaitot sievietes un bērnus. 6 000 Tēbijas pilsoņu nomira un vēl 30 000 tika pārdoti kā vergi. Pilsēta, kurā Vasileja Aleksandroja Makedonona tēvs trīs gadus tika turēts kā ķīlnieks, tika izlaupīta, atlaista, sadedzināta un līdz zemei ​​izpostīta. Tikai tempļi un dzejnieka Pindara māja tika pasargāti no uzmanības novēršanas. Tas bija piemērs Atēnām, un pārējie nemiernieki ātri pārdomāja savus brīvības meklējumus. Pelopones palika Makedonijas pakļautībā.

- Granika kauja - Vasilejs Aleksandrijs Makedonons - Āzijas militārā kampaņa

Kad iekarotās teritorijas bija stingri Maķedonijas kontrolē, Vasilejs Aleksandrijs Makedonons pabeidza pēdējos sagatavošanās darbus iebrukumam Āzijā. 22 gadus vecais karalis iecēla pieredzējušo Filipa ģenerāli Antipateru par regentu viņa prombūtnes laikā vadīt Makedonijas lietas, atstāja viņam ievērojamu spēku 13 500 Makedonijas karavīru, lai noskatītos pilsētas štatus, Trāķiju, Ilīriju un aizsargātu Makedoniju, un devās ceļā. par Hellespont (mūsdienu Dardanelles) 334. gada pavasarī pirms mūsu ēras.

Kad viņa kuģis tuvojās Mazāzijas piekrastei, viņš iemeta šķēpu no ārzemēm un iespieda to zemē. Viņš uzkāpa krastā, izvilka ieroci no augsnes un paziņoja, ka visu Āziju uzvarēs Makedonijas šķēps.

Armijā bija 25 000 makedoniešu, Korintas līgas karavīru: 6600 akaraniešu, etoliešu, korintiešu, Boood brālēni jonieši - atinieši (kuri bija vienkārši ķīlnieki) un 8000 traki, ilīrieši un peonieši, bet virsnieki bija visi maķedonieši, un maķedonieši komandēja arī ārvalstu karaspēku. Vasileja Aleksandroja Makedonona otrais komandieris bija ģenerālis Parmenio, pārējie nozīmīgie komandieri bija Perdika, Kteroijs, Koens, Meleagers, Antigonojs un Parmenio dēls Filota. Drīz armija sastapās ar karaļa Dārija III spēkiem. Pie Granicus upes pārejas netālu no senās Trojas pilsētas viņus gaidīja 40 000 persiešu un joniešu un atīniešu (katrs pa 20 000). Šie atinieši bija pievienojušies persiešiem gados pēc Filipoja Makedonona sakāves atēniešu armijā Čeronē. Ir svarīgi atzīmēt atīniešu skaitu abās pusēs. Makedoniešu vilcienā esošos atīniešus mobilizēja maķedonieši, un vēsturnieki Pīters Grīns un Ulrihs Vilkens par viņiem runā kā par ķīlniekiem, kas nodrošinātu viņu tautiešu labo uzvedību, kas tika atstāti štatā Athina un Pelopones Antipater Maķedonijas garnizonu uzraudzībā. Nav pārsteidzoši, ka helleniem Aleksandra armijā bija nenozīmīga loma gaidāmajās cīņās, un tikai tad, kad tas bija ērti, viņi tika atbrīvoti. Bet daudz vairāk helēnu pievienojās persiešiem, dzēšot atmiņu par persiešu iebrukumu At sohina un Spartaa anthe citās pilsētas valstīs pirms 150 gadiem.

Makedonieši uzvarēja persiešus un lika viņiem lidot, un, lai gan jonieši un atīnieši noturējās un sīvi cīnījās, cīņa beidzās ar Makedonijas uzvaru. Gandrīz viss Jonijas un Athīniešu spēks tika iznīcināts. 18 000 gāja bojā Granicus krastos, un 2000 izdzīvojušo tika nosūtīti uz piespiedu darbu Makedonijā. Makedonieši saskaņā ar tradīcijām zaudēja tikai 120 vīrus.

- Isu kauja

333. gada rudenī pirms mūsu ēras Makedonijas armija saskārās ar persiešu spēkiem paša karaļa Dārija III vadībā kalnu pārejā pie Issusas Sīrijas ziemeļrietumos. 30 000 joniešu no Middel Asia un viņu brālēni brāļi - atinieši atkal veidoja ievērojamu papildinājumu Dariusa armijai kā elites kaujinieki un tika novietoti tieši pret Makedonijas falangu. Raksturojot atmosfēru pirms kaujas, romiešu vēsturnieks Kurtijs paskaidroja, kā Vasilejs Aleksandrijs Makedonons savā armijā paaugstināja maķedoniešu, ilīriešu, peoniešu, trakiešu, atīniešu, akarasniešu morāli:

"Braucot uz frontes līniju, viņš (Vasilejs Aleksandrijs Makedonons) nosauca karavīrus, un viņi atbildēja no vietas uz vietu, kur viņi bija ierindoti. Makedonieši, kuri bija uzvarējuši tik daudzās cīņās Eiropā un devās iebrukt Āzijā. Saņēma iedrošinājumu no viņa - viņš viņiem atgādināja par viņu pastāvīgajām vērtībām. Viņi bija pasaules atbrīvotāji un kādu dienu viņi šķērsos Makedona (Herkulesa) un tēva Libera noteiktās robežas. Viņi pakļaus visas rases uz Zemes. Baktrija un Indija kļūs par Makedonijas provincēm. helēniem, viņš atgādināja, ka tie bija cilvēki (persieši otrā pusē), kas izraisīja karu ar Maķedoniju un pilsētu štatiem. tie bija cilvēki, kas dedzināja savus tempļus un pilsētas. Tā kā ilīrieši un traki galvenokārt dzīvoja no laupīšanas , viņš lika viņiem paskatīties uz ienaidnieka līniju, kas mirdz zeltā. "(Q. Curtius Rufus 3.10.4-10.)

Dārija armija ievērojami pārsniedza maķedoniešus, bet Isusa kauja beidzās ar Vasileja Aleksandroja Makedonona lielu uzvaru. Desmitiem tūkstošu persiešu, joniešu no Midelas Āzijas un viņu brālēniem brāļiem - atīniešiem un citiem Āzijas karavīriem tika nogalināti, un karalis Dārijs panikā aizbēga Makedonijas falangas priekšā, atstājot savu māti, sievu un bērnus. Vasilejs Aleksandrijs Makedonons izturējās pret viņiem ar cieņu, neņemot vērā viņu honorāru.

Pēc Tīras aplenkuma (332.g.pmē.) Vasilejs Aleksandrijs Makedonons savu floti uzticēja Hefaistionam, kuram bija pavēlēts apiet krastu un doties uz Gazu, kas ir viņu nākamais mērķis, savukārt pats Vasilejs Aleksandrijs Makedonons vadīja armiju pa sauszemi. Hefaistiona uzdevums nebija viegls, jo tas nebija Atēnu flote, ar kuru Vasilejs Aleksandrijs Makedonons bija sācis savu darbību un bija izformējis agrāk, bet gan raiba, daudzu tautību sabiedroto daļēji negribīgo kolekcija, kuriem vajadzēja turēties kopā ar pacietību un spēku. . Turklāt, ierodoties Gazā, aplenkuma dzinēju krava bija jāizkrauj, jāpārvadā pa sarežģītu reljefu un jāsamontē.

Plutarhs, rakstot par Aleksandra saraksti, atklāj gadījumu, kad Hēfaistions bija prom darījumos, un Vasilejs Aleksandrijs Makedonons viņam rakstīja. Temats liecina, ka tas notika laikā, kad viņi bija Ēģiptē. Mēs nezinām, kādu biznesu apmeklēja Hefaistions, bet Endrjū Čugs ir norādījis, ka tas bija saistīts vai nu ar viņa vadīto floti, vai Atēnu diplomātiju. Viņš citē avotus, kas liek domāt, ka Atēnu Aristions vērsās pie Hefaistiona, lai panāktu izlīgumu starp Vasileju Aleksandriju Makedononu un Demostenu, un, protams, Atēnu bezdarbība Spartas karaļa Agisa III sacelšanās laikā, šķiet, atbalstītu šo ideju. Kā saka Čugs: "Ja viņš pārliecināja Vasileju Aleksandro Makedononu šajā kritiskajā brīdī nokļūt pie Demosthenes, kā tas varētu šķist no apstākļiem, tad viņš bija ļoti atbildīgs par Makedonijas situācijas glābšanu pilsētas štatos, novēršot sacelšanos. Agis izplatījās Atēnās un viņas sabiedrotajos.

-Gaugamelas kauja

Tīrā Vasilejs Aleksandrijs Makedonons saņēma pastiprinājumus no Eiropas, pārorganizēja savus spēkus un devās uz Babilonu. Viņš iekaroja zemes starp Tigras un Eifratas upēm un atrada persiešu armiju Gaugamelas līdzenumos, netālu no mūsdienu Irbīlas Irākā, kas saskaņā ar pārspīlētajiem senatnes stāstiem teica miljonu vīru. Makedonieši pamanīja Persijas ugunskura gaismas un iedrošināja Vasileju Aleksandru Makedononu vadīt savu uzbrukumu tumsas aizsegā. Bet viņš atteicās izmantot situāciju, jo vēlējās uzvarēt Dāriju līdzvērtīgā cīņā, lai Persijas karalis nekad vairs neuzdrošinātos celt pret viņu armiju.

Abas armijas satikās kaujas laukā nākamajā rītā, 331. gada 1. oktobrī pirms mūsu ēras. Persijas pusē bija daudzas Āzijas valstis - baktrieši, indiāņi, mediāņi, sogdieši, pat albāņi no Kaukāza, mūsdienu albāņu senči, kuri daudzus gadsimtus vēlāk pārcēlās uz Eiropu un tagad ir ziemeļu kaimiņi mūsdienu joniešiem un rietumu kaimiņi mūsdienu makedonieši. Persiešu rindās bija arī 50 000 joniešu izdzīvojušie no Midelas Āzijas un viņu brālēni - atēni, kas Dariusam bija kara sākumā.

Kaujas sākumā persiešu spēki sadalījās un atdalīja abus Maķedonijas spārnus. Ģenerāļa Parmenio spārns, šķiet, atkāpās, bet Vasileja Aleksandroja Makedonona kavalērija brauca taisni aiz Dārija un atkal piespieda savu bēgšanu tāpat kā Issusā. Dārijs aizbēga uz Ekbatanu Medijā, bet Vasilejs Aleksandrijs Makedonons ieņēma Babilonu, imperatora galvaspilsētu Sūzu un Persijas galvaspilsētu Persepoli, un turpmāk tika pasludināts par Āzijas karali. Četrus mēnešus vēlāk makedonieši nodedzināja Persepolisas karaļa pili, pabeidzot senās Persijas impērijas beigas.

'' ILLĪRIJĀM UN TĀM, KAS ES DODU ZELTU, KĀ VIŅI NEKAD NEKAD NEBŪJA, MAKEDONIJAM, DODU MŪŽĪBU. I CONQUER WORLD MAKEDONIANS ” - VASILEON MAKEDONON ALEXANDROY

VASILEONS MAKEDONONS ALEKSANDROJS

'' KĀ debesīs ir TIKAI VIENA SAULE, UN ZEMĒ BŪS VIENA MASTER, KĀ DEBESĪ, TĀ KĀ ZEMĒ "'

Pēc Gaugamelas kaujas Vasilejs Aleksandrijs Makedonons Arbelas pilsētā tika pasludināts no Vasileosa VASILEONĀ, (Gospodar na Gospodarite - Lordu kungs), Eiropas un Āzijas valdnieks.

'' Es iekaroju PASAULI MAKEDONIEM '' - VASILEONS MAKEDONONS ALEKSANDROJS

- Athīniešu un Spartas sacelšanās apspiešana, athiniešu izraidīšana un Dārija nāve 3

Tikmēr Atēnās Spartas vadībā izcēlās sacelšanās pret Makedonijas okupāciju. Antipaters tobrīd atradās Trāķijā, un sportisti -spartieši izmantoja iespēju atgrūst Makedonijas spēkus. Bet viņu sākotnējā uzvara nebija ilga, jo Antipaters atgriezās ar lielu armiju, uzvarēja nemierniekus un atguva Athinu un Spartu. Tika nogalināti 5300 sportistu-spartieši, tostarp spartiešu avahto (karalis) Agis 3, bet makedonieši zaudēja 3500 vīru.

Āzijā ziņas par sportistu-spartiešu sacelšanās sākumu Vasileonu Aleksandru Makedononu bija tik ļoti noraizējušās, ka viņš nekavējoties nosūtīja naudu Antipatram, lai to novērstu. Un, kad viņš uzzināja, ka sportisti-spartieši ir uzvarēti, makedonietis Vasileons (ķēniņu karalis) Aleksandrijs Makedonons atbrīvoja visus Korintas līgas karavīrus savā armijā. Viņam vairs nebija vajadzīgi šie ķīlnieki un iespējamie nemiernieki.

MAKEDONON VASILEONDON MAKEDONIA, KUNS MAKEDONIA STATE, VALSTS VALSTIS MAKEDONIA Vasileon (karaļu karalis) Vasileon Makedonon Aleksandrijs

[4] Karš pret maķedoniešiem

& LdquoLamian War & rdquo, saukts arī par & ldquoWar pret makedoniem & rdquo, atēnieši un viņu Etolijas, Locrian un Focian sabiedrotie cīnījās pret makedoniešiem Tesalijā (323. & ndash322 BC). Pēc dažiem sākotnējiem panākumiem atēnieši un viņas sabiedrotie aplenca Lamijas pilsētu, kas atrodas Othrys kalnu dienvidu nogāzē pie Maliča līča, kur aiz tās bija patvēries Antipater, Makedonijas reģents un Makedonijas spēku komandieris Eiropā. ievērojamus pilsētas nocietinājumus. Neveiksmīgi aplenkoties, nemiernieku atēnieši galu galā tika uzvarēti Kranonas kaujā Tesālijā 322. gadā, tādējādi sacelšanās tika izbeigta.

Pēc Vasileona Aleksandra Makedonona nāves 323. gadā Babilonā, atēnieši tika pārvietoti, lai atbrīvotos no Makedonijas hegemonijas, no kurienes nosaukums & ldquoWar pret makedoniem un rdquo. Neilgi pirms Vasileona Aleksandro Makedonona termiņa beigām viņš bija pavēlējis atgriezt visus līdz šim no helēnisko pilsētu štatiem izraidītos trimdiniekus. Lielākoties šis pasākums bija populārs, taču Atēnās un Etolijā tas nebija vēlams dažādu iemeslu dēļ, un Aleksandra nāvei bija jābūt iespējai atcelt šo aktu. Atēnieši, kurus galvenokārt ietekmēja Hypereides, stingra anti-Makedonijas retorika un demagogs, sāka karu, cerot izveidot jaunu, pret Makedoniju vērstu līgu, un iecēla sabiedroto spēku ģenerāli Leosthenes.

Cīņas

Kopējais pretmaķedonijas spēks kara sākumā, šķiet, bija 25 000 spēcīgs, un tajā bija līdz 10 000 atēniešu, 12 000 etoliešu un dažādi algotņu spēku kontingenti.

Tikmēr Makedonijas spēku Eiropā komandieris Antipaters mēģināja savākt Makedonijas karaspēku, no kuriem lielākā daļa bija iesaistīta Āzijā vai tranzītā uz šo kontinentu vai no tā. Viņš devās pret nemierniekiem ar sākotnēji aptuveni 13 000 karavīru lieliem spēkiem, nosūtot ziņas dažādiem komandieriem, lai viņi saņemtu papildspēkus.

Tesālieši sākotnēji nostājās Antipatēra pusē, taču ātri tika pierunāti pievienoties atēniešiem kā sabiedrotajiem. Šī pēkšņā spēku maiņa noveda pie dažiem konfederācijas panākumiem pret Antipateru, un viņš bija spiests meklēt patvērumu nocietinātajā Lamijas pilsētā. Atēnieši un viņas sabiedrotie, neskatoties uz agrīnajiem panākumiem, tika iesprostoti Lamijas aplenkumā. Labo sienu pilsēta atēniešiem izrādījās neiespējama, un viņu komandieri Lētenu nāves laikā ievainoja makedonieši, kuri mēģināja uzmākties grāvju rakšanas ielencējiem. Viņa nāve pamudināja atēniešus atkāpties.

Tajā gadā Hypereides paziņoja bēru runu par mirušajiem, ieskaitot savu draugu Leosthenes. Par viņa aizstājēju tika iecelts Antifils. Drīz pēc Atēnu atkāpšanās no Lamijas mūriem no Āzijas ieradās Makedonijas armijas pastiprinātāji, 20 000 kājnieku un 1500 kalvāriji. Atēnu jūras flote tika sakauta Amorgosas kaujā, un tai nebija izdevies novērst šos pastiprinājumus un rsquo, kas palīdzēja Antipater.

Atēnu un sabiedroto spēki beidzot tika uzvarēti 322. gadā Kranonas kaujā Tesālijas centrā pēc tam, kad Antipateram bija izdevies pievienoties Leonnatusam un Krāterim. Kopā viņi uzvarēja nogurušos atēniešus garā kavalērijas un hoplīta saderināšanās sērijā. Lai gan sabiedroto spēki netika virzīti, rezultāts bija pietiekami izšķirošs, lai piespiestu atēniešus un viņas sabiedrotos tiesāties par mieru saskaņā ar Antipater & rsquos noteikumiem

Antipater noslēdza miera līgumus ar dumpīgajām pilsētām atsevišķi un ar dāsniem nosacījumiem. Atēniešiem tika likts atlaist savu valdību un tās vietā izveidot plutokrātisku sistēmu, saskaņā ar kuru pilsoņi varēja palikt tikai tie, kuriem bija 2000 vai vairāk drahmas. Tas tika darīts ar pārliecību, ka nabadzīgākie sabiedrības elementi vispirms bija piespieduši karu. Hypereides tika notiesāts uz nāvi, aizbēga un, iespējams, tika sagūstīts un nogalināts Eubojā. Antipater piespieda Demostenu izdarīt pašnāvību par viņa lomu kara atbalstīšanā pret maķedoniešiem.

[5]

"Ancients greeks", "hellens", "Ancien Greece" vai "Ellas", "Hellas" - tāda lieta neeksistē, kā arī nebija pirms 1827. gada uz papīra, un praksē tikai pēc 1835. gada.
Ja neticat, atrodiet tos šajā senajā kartē.

CITI iemesli, jo MAKEDONIJI NAV GRIEĶI

Grieķija vai Hellas pirmo reizi vēsturē ir Iekļūt 1829. gadā ar Francijas, Krievijas un Apvienotās Karalistes palīdzību un aizsardzību karaļa OTTO vadībā no Bavārijas prinča Vitelsbahas, kas dzimis Zalcburgā, 1815. gada 1. jūnijā un miris Bambergā, 26. jūlijā, 1867. gads.

Jaunais princis pirmo reizi ieradās Atēnās 1833. gada 25. janvārī, un viņš gandrīz nedzirdēja nevienu runāt grieķu valodā, un tāpēc jautāja:

"Kur ir grieķi Atēnās?"

Viņa tiesa paskatījās viens uz otru un atbildēja:

"Grieķu nav, bet neuztraucieties, jo šis albāņu iedzīvotājs vienmēr būs uzticīgs jūsu monarhijai." - Karalis Oto - Zaharijs Papantoniou

Helēnas ir seno laiku ļaudis, kas pielūdza, dievina Saules Dievu, tāpēc tā ir reliģija, tāpat kā kristietība mūsdienās, nevis tauta. Šī seno laiku reliģija mūsdienās nepastāv, un šie cilvēki ticēja un pielūdza Saules Dievu.

Makedoniešiem bija dievs ILE, bet ilīriešiem - I, tautām, kas bija pakļautas senajai Tesālijai, kuras iedzīvotāji dzīvoja atsevišķās pilsētās - HELLIOS - HEL - LI - OS, bet romiešiem - APOLLO. '' Helēnas '' ir latīņu izgudrojums vienai senai reliģijai. Tās bija senas tautas, ticēja Saules Dievam, kas katrā senajā tautā tika nosaukts atšķirīgi.

[1]. Jonijas vēsturnieks Hērodots - Pirms Amerikas Savienoto Valstu teritorijas apdzīvoja pelasgieši, un, ierodoties pie joniešiem, viņi tika ASIMILĒTI pilsētu pilsētu pilsoņos (Herodote I, 57-58).

[2] Jonu vēsturnieks HERODOTS RAKSTA: KĀ PELĀZIJI SĀK RUNĀT JONU VALODU, SĀKT UZSKATĪT "JONI", NE ĢENĒTISKĀ ASIMILĀCIJA.

- Izokrāts
Pelasgieši un nejoniešu iedzīvotāji runāja barbaru valodā, kuru viņš nesaprot. Tikai pēc joniešu valodas apgūšanas VIŅI Kļuva par Pilsētu štatu pilsoņiem. Ja viņi neapšaubāmi runā jonu valodā, 9. vēstulē Archidamusam tie tiek klasificēti kā pilsētu valstu / izokrātu pilsoņi.

- Izokrāts,

Tas ir novedis pie tā, ka nosaukums Helēnas vairs neliecina par retumu, bet gan inteliģenci, un ka tituls Helēnas tiek piemērots drīzāk tiem, kas uztver mūsu kultūru, nevis tiem. '' Helēnas '' ir latīņu izgudrojums vienai senai reliģijai. Tās bija senas tautas, ticēja Saules Dievam, kas katrā senajā tautā tika nosaukts atšķirīgi.

**** Sākotnējā grāmatā ir rakstīts:

'' Izokrāts
..Pelasgians un non hellenic iedzīvotāji runāja barbaru valodā, kuru viņš nesaprot. Tikai pēc grieķu valodas apgūšanas VIŅI Kļuva par grieķiem. Ja viņi neapšaubāmi runā grieķu valodā, 9. vēstulē Archidamam tie tiek klasificēti kā grieķi/ izokrāti

Izokrāts, Panegyrikos. tas ir novedis pie tā, ka vārds Helēnas liek domāt, ka tas vairs nav nekas cits kā inteliģence, un ka nosaukums helēnas tiek piemērots drīzāk tiem, kas atbalsta mūsu kultūru, nevis tiem. "

[3]. Jonijas vēsturnieka Hērodota vārda izgudrojums: Hellēnu vārds cēlies no pilsētas HELLEA, pirmās pilsētas, kur Eiropā ierodas jonieši, no Arābu salas un Āfrikas. Helēnu vārds cēlies no šīs pilsētas Helēlas, kura ir konkūriste no Pelasgians. '' Helēnas '' ir latīņu izgudrojums vienai senai reliģijai. Tās bija senas tautas, ticēja Saules Dievam, kas katrā senajā tautā tika nosaukts atšķirīgi.

- Hērodots:
Atēnas (t'Atina) ir sena Pelazgian pilsēta. . ragana Meens: '' tēta meita '' (makedoniešu valodā)

- Hērodots:
AIZSARDZĪBAS MŪRAS un Atīna un Mikēna ir bijušas PELASGIJU PASAKAS

HELENS ir seno laiku ļaudis, kas pielūdza, dievina Saules Dievu, tāpēc tā ir reliģija, tāpat kā kristietība mūsdienās, nevis tauta. Šī seno laiku reliģija mūsdienās nepastāv, un šie cilvēki ticēja un pielūdza Saules Dievu.

Makedoniešiem dievs bija ILE, bet ilīriešiem - I, tautām, kas bija pakļautas senajai Tesālijai, kuras iedzīvotāji dzīvoja atsevišķās pilsētās, bija HELLIOS - HEL - LI - OS, bet romiešiem - APOLLO. '' Helēnas '' ir latīņu izgudrojums vienai senai reliģijai. Tās bija senas tautas, ticēja Saules Dievam, kas katrā senajā tautā tika nosaukts atšķirīgi.

Kad atēnieši Demosthenes vadībā kopā ar spartiešiem Spartas avahtos Aegis 3 vadīja sacelšanos pret makedoniešu militārajiem garnizoniem, kas tur palika Makedonijas Vasileos Alexandaroy Makedonon laikā, kas tajā laikā bija militārajā kampaņā pret Persijas impēriju, Aleksandrs Makedonons nosūtīja diplomātiskā vēstule atēniešiem, kurā teikts:

Es necīnos tikai par maķedoniešu interesēm pret Persiju, bet arī par helēniem (piemēram, reliģija, kas nav līdzīga tautai, un makedonietis Vasilejs Aleksandrijs Makedonons tic Saules Dievam). un es esmu Helēna, Helēnas dēls "" - ( Makedonietis Vasilejs Filippoy Makedonon)

Makedonietis Vasilejs Filippojs Makedonons savus maķedoniešu karavīrus kaujas krusta laukā nosūtīja makedoniešu karavīrus ar pītajiem lauru vainaga vainagiem, Saules Dieva simbolu, pēc tam cīņa upurēja 3000 sagūstītos fokusiešu karavīrus, lai godinātu Saules Dievu.

Izokrāts par helēniem rakstīja:

Kad maķedonietis Vasilejs Filippojs Makedonons upurēja 3000 sagūstītos fočiešu karavīrus, lai godinātu Saules Dievu, Izokrāts sacīja:

'' Labāk miris nekā dzīvs ''

. no šejienes mēs redzam, cik Izokrāts bija '' saprātīgs '' un viņa sekotāji.

Mūsdienās mūsdienu grieķu manipulatori un viņu līdzstrādnieki, pat šodien, kad tauta, ko viņi sauca par “HELLAS”, ļoti vēlas, lai “helleni” tiktu uzskatīti par tautu, nevis par reliģiju. reliģija, kas ticēja dažādām tautām no senā perioda, kuras pamatā ir:

'' Dievināt Saules Dievu ''

. nozīmē, ka tas bija viņu savstarpējais, sauksim ideju. kā kristietība vai islāms vai jebkura cita reliģija. viena reliģija dažādas tautas.

1. Bet MŪS makedoniešiem ir mūsu valodniecības teorija:

vārds HELLENS nāk no MAKEDONIAN vārda: ISELENI, translatein english: TRANSFERRED
SELEN (makedon) - HELEN (grieķu) ELLA (come -greek, ELA - come - makedon) - ELLAS - HELLAS - TRANSFERRED (angļu valodā)

[4]. Diodors - Kadms, feniķietis Tēbas dibinātājs (ap 1400.g.pmē.) Un Eiropas brālis iemācīja Joniešiem alfabētu, ko viņš bija atvedis no Feniķijas. Jonieši iemācīja šos feniķiešu burtus un ar nelielām izmaiņām tos pieņēma savām vajadzībām, turpinot tos dēvēt par feniķiešu rakstzīmēm (110. III 30. lpp.)

- ATENU SENAIS ALFETĒTS NAV VECĀKS 403.g.pmē

http://phoenicia.org/cadmus.html

[5] Pēc kaujas romieši pēc kaujas RINĀMĒJA populāciju zem "Termopile" uz vietu Greko.

- Pausanias
2.1.14 .. Korintā VAIRS nav neviena vecā korintieša, bet KOLONISTS ROMĀNI

[6] Gnajs Pompejs Trogus, viens no lielākajiem senās Maķedonijas vēstures ekspertiem, un iepazīstas ar savu dzīvi seno maķedoniešu laikos, kad maķedonieši ir nonākuši romiešu vārdā. , 3)

[7]. Titus Livius, grāmata XXX un#1088. 29
joprojām pastāv neasimilēti pelagieši PĒC romiešu ierašanās Peloponēs, un tas ir AKARĀNI un AETIOLI, un viņi runā izplatīti kā '' maķedonieši ''
- Makedonieši

Zīle Līvija, XXX grāmata, lpp. 29 Akaranieši, etiolieši un makedonieši VIŅI runā vienā un tajā pašā valodā, atšķirīgi, nevis joniešu valodā
- '' Aetolos, Acarnanas, Macedonas (Makedonians) eiusdem linguae hominess ''

[8]. Lielāks senais Pontijas ģeogrāfs Strbos- Σ τ ρ ά β ω ν tas raksta: Tesālija zeme starp Peloponesas pussalu un Makedoniju- populācija, kas dzīvo Tesālijā ar pelazģu izcelsmi (С т &# 1088 а б о, 221. - 4. lpp.)

- Populācija Tesālijā ir no RELASGIAN izcelsmes

[10]. Senā jonu valoda PILNĪGI atšķiras no mūsdienu grieķu valodas, kas ir no diviem grieķu dialektiem Katharevousa und Dimotiki START selectet 1976, ko veikuši grieķu valodas eksperti, 1976.
- Jonu senā valoda PILNĪGI atšķiras no mūsdienu grieķu valodas, un grieķiem jāiet skolā, lai saprastu un interpretētu seno jonu valodu
- DAŽĀDI MODERNIE MAKEDONI 100% SAPROTS senos maķedoniešu senos vārdus, un līdzīgi kā nav jāiet skolā, lai SAPROTU mūsu makedoniešu valodu, MŪSU MAKEDONIJAS VALODU, kura gadsimtiem ilgi nav mainījusies. oure makedonian language TAS SAKA, kas mēs esam un ka tie ir MAKEDONI.

[11]. Pēc seno joniešu domām, visas personas, kas runā viņu valodā, ir saistītas ar ticību un var uzskatīt sevi par joniešiem. ŠIS NOTEIKUMS NAV VĒRTĪGS Aristotelim, kurš ir atteikts no atēniešiem (atēniešu izcelsme ir no Jonijas, Mazāzijas) un Athīniešu senajai universitātei, jo tā nebija dzimusi joniešu valoda. .

. Atēnieši ar prieku par Vasileona Makedonona Aleksandoja nāvi. Priesteris Eurimidons iesūdz Aristoteli tiesā. '' Lai divreiz nekļūdītos pret filozofiju '' (pirmais ir Sokrāts), Aristotelis tiek notiesāts uz nāvi, atgriežas Makedonijā, kur mirst.


- Ironiski un smieties, ka ar grieķiem manipulē skolotāji, kuri viņiem māca, ka ARISTOTELS viņiem piešķir VĀRDU GRIEĶIJU un no algotiem grieķiem, jo ​​Aristotelis pirmo reizi sadur atīniešus kā GREEKS. Grieķi šodien vēlas nošķirt vīrieti, kurš ir atteicies un ir cietis no seniem atino-joniem, dot viņiem vārdu mūsdienu grieķiem. Grieķija un grieķi

[12] Senā Aleksandrijas bibliotēka, kuras fondatore ir Vasileona brālēni Ptolomejs (karalis ķēniņiem) Aleksandrijs Makedonons, romiešu romāns un dažas Aristotel grāmatas ir pārrakstītas arābu valodā, lai izmantotu arābus, nevis tikai grāmatas no Aroistotel, tā MANIPULĒTS UN kļūdaini interpretēts. no šīm grāmatām mūsdienu civilā pasaule zina seno vēsturi. paldies arābiem.

[13] Β Α Σ Ι Λ Ε Ω Σ ir senā makedoniete - (koine alfabet) UN tas ir MAKEDONIJAS vārds
Β Α Σ Ι Λ Ε Ω Σ -VASILEOS - Β Α Σ Ι Λ Ε Ω Σ
Β Α Σ - JŪSU (angļu valodā) - VAS (makedon)
Ι Λ Ε - SAULES DIEVS - BOGOT na sonceto - vashiot bog (makedon)
Β Α Σ Ι Λ Ε Ω Σ - VASILEOS - YOURE KING - YOURE MASTER (angļu valodā) - TVOJOT VLADETEL (makedoniešu)

[14] Grieķija, piemēram, APVIENOTĀ VALSTS PIRMO reizi 1830. gada vēsturē kopā ar Bavārijas monarhu Oto:

Jaunais princis pirmo reizi ieradās Atēnās 1833. gada 25. janvārī, un viņš gandrīz nedzirdēja nevienu runāt grieķu valodā, un tāpēc jautāja:

"Kur ir grieķi Atēnās?"

Viņa tiesa paskatījās viens uz otru un atbildēja:

"Grieķu nav, bet neuztraucieties, jo šis albāņu iedzīvotājs vienmēr būs uzticīgs jūsu monarhijai." - Karalis Oto - Zaharijs Papantoniou .

Rozetas akmens

Rozetas akmens vidējais teksts un fonētiskie izteikumi ir makedoniešu valodā, līdz alfabētam '' crti i resi '', valdībām (faraoni), dinastijai Ptolemajam no šiem laikmetiem, salīdzinot ar Heraklijas - Bitolas - Makedonijas (Maķedonijas Republika).

Rozetas akmens vidus tekstu dekodificē makedoniešu valodniecība, kas pierāda, ka senie makedonieši un odiern mūsdienu makedoniešu garums ir seme.

[16] "Atēnieši un viņu sabiedrotie. Pie katras izdevības nolādēja Filipu, viņa ģimeni un viņa valstību, viņa spēkus uz sauszemes un jūrā, kā arī visu Makedonijas rasi un vārdu." - Tito Livio

[17] '' Ja Demostenam būtu tikpat liela vara kā jūsu prātam, viņi nekad nebūtu valdījuši atēniešus, kareivīgos makedoniešus '' - no Atēnu pieminekļa Demostenam.

[18]

Grieķu meli vai nezināšana

Ir skaidrs, ka grieķi nesaprot makedoniešu valodu un alfabētu "līnijas un skices" - demotisko alfabētu (makedoniešu fonētiskās izrunas).

Grieķi pieķēra savus melus. Uz Rosetta Stone ir 3 teksti, nē 2, tādi tie melo, kas ir ierakstīti attēlā:

1 - teksti ir ēģiptiešu hieroglifi un ēģiptiešu valoda,

2 - teksti ir alfabēts "līnijas un skices" - demotiskais alfabēts, un tas ir makedoniešu valodā ar makedoniski fonētisku izrunu, jo grieķi nesaprot makedoniešu valodu.

3 - teksti ir & quot; kokaīns & quot; alfabēts (makedonieši to lietoja & quot; kokaīns & quot; 500 gadus pirms senajiem atēniešiem) Mūsdienu grieķu valoda atšķiras no senās joniešu valodas, mūsdienu grieķi jau no paša sākuma interpretē seno joniešu valodu, kuru tai vajadzētu mācīties.

Akmens uzraksts runā par dažiem Ēģiptes likumiem faraonu laikā, par Ptolemaja ģimenes Hrac le on - netālu no Bitolas, šodien Maķedonijas Republikā, 3 valodās: senās ēģiptiešu, senās un#1052akedoniešu, (senās makedoniešiem un odiern mūsdienu makedoniešu garumam tas ir ar seme fonētisko izrunu) un seno joniešu valodu.

Termins Bizantijas impērija ir mūsdienīgs termins, un tas nebija zināms impērijas laikabiedriem. Savas pastāvēšanas laikā šo impēriju sauca par Romu, kas ir Romas impērijas latīņu nosaukuma tiešais tulkojums. "Imperium Romanorum", visi esošie ieraksti runā par "Romei", kas nozīmē valstis, kas ir Romas impērijas mantinieki un viņu pavalstnieki.

Bizantijas vārds pirmo reizi tika izmantots 1557. gadā (nedaudz vairāk kā simts gadus pēc Konstantinopoles krišanas) vācu vēsturnieks Heronims Volfs savā darbā '' Corpus Historiae Bizantinae '', kurā teikts, ka Bizantijas nosaukums cēlies no Bizantijas vecpilsētas. kas attiecās uz koloniju, kas pastāvēja Bosforā pirms Konstantinopoles veidošanās.

[16] [Tad 1042. gadā Romea (Bizantijas impērija), kuru vadīja makedoniešu sacelšanās, uzbruka maķedonijas līderim Petāram Deliānam, pēc tam, kad bija uzvarējis arābus Sicīlijā un savācis Sicīlijas albāņus viņu pakļautībā un kristizējis. Bizantijas (Romea) līderis, kurš vadīja albāņus, tika nosaukts par Georgiju Maniakosu. Maniakos atveda albāņu algotņus no Sicīlijas, lai cīnītos pret makedoniešu sacelšanos, un viņi apmetās divos viļņos mūsdienu Albānijā, vispirms ieradās algotņi, bet pēc tam sievietes un bērni. Pēc Maniakos sakāves bizantieši neļāva albāņiem atgriezties, tāpēc albāņi pieprasīja, lai makedonieši ļautu viņiem palikt uz zemes. Viņi apmetās Rabanas kalnā un Beratas pilsētā, un no tā maķedonieši tos sauca par "Rabanasi" vai "Arbanasi". Beratas pilsēta bija pazīstama arī kā Belgrada, pirms albāņi ieradās tur apmesties. Viņi galvenokārt rūpējās par aitām un liellopiem.]

[17] Īstais SLOVEN vārda skaidrojums ir šāds: SLO - VEN: vārdi venēciešiem, cilvēkiem, kuri runā venēciešu valodā . NAV: slāvs, slāvs, zlavs. slāvs = sklavs.

ĢEOGS KASTRIOTS

Džordžs Kastriots - otrs Aleksandrs Makedonons dzimis 6. maijā 1405. gadā, miris 17. janvārī. 1468. gads ir apglabāts Kroijā.


Džordžs Kastrioti ir princis un vēlāk valdnieks Makedonijā un Epiras galvaspilsētā Horvātijā, šodien Albānijā vai citādi KALNU MAKEDONIJĀ. Viņš ir Ivana un Vojislavas (prinča Marko māsas) meitas Volkasina Prilepa-karaļa dēls, kurš bija brālis Uglje & scarona Ser king, divi traģiski aktieri Marikas kaujā.
Džordžs Kastrioti bija personīgais draugs ar neapoliem Kng Alfonso, daudzas reizes sūtīja karavīrus Dīvaino Heapolu, lai aizstāvētu ienaidnieku karali Alfonsu.
Džordžs Kastrioti, kad bija jauns, viņa tēvs sūtīja viņu skolā uz Venēciju, kur viņš ieguva militāro izglītību.

& gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt & gt Tas: Džordžu Kastriotu kopā ar brāļiem notvēra osmaņi. Viņa vecākie brāļi: Konstantīns un Repošs tika nogalināti. (Repšs, Ivana dēls (+ 1449) bija diplomāts un abats Svētā Georga Athosa kalna klosterī, kur viņš ir apglabāts) ''. ja tiek nogalināts, kā kļūt par diplomātu un abatu Svētā Georga Athosa kalna klosterī ''? , un Giorge Kastriot kļuva par karavīru - ianichar, sultāna Murata mīļākais ir LIELS MELS & lt & lt & lt & lt & lt & lt & lt & lt & lt

& quot; Bartleti Martin, vecākā 14. gadsimta biogrāfija, aicina:

Džordžs Kastriots Džordžs '' REX MACEDUM '' - Makedonijas karalis

Protams, Kastriotu ģimene ir no makedoniešu cilts Miyaks. Vārds "castrate" ir makedoniešu etimoloģija, kā vārds: kastri - apgriešana

Dati par svarīgiem Kastriotite skaitļiem:

-Konstantīns (1186-1247) valdnieks-arhont. Valdīja teritoriju līdz Matijas vidum, pilsētu Drča (Dra č) uz ziemeļiem, zemāk par Joaninu, dienvidos.

- Jānis (1261-1327), pazīstams kā Kaninskis, bija valdnieks. Viņa vectēva Konstantīna īpašums ir izplatījies uz ziemeļiem virs Drinas upes, aptverot pilsētas, Dajinu, Kilkis (Kukes) Svetigradu un Debāru.

- Jānis, Branko dēls, Jāņa mazdēls, laikā no 1348. līdz 1357. gadam bija bīskaps Drčā (Dra č).

- Metrijs, Braņa dēls (+ 1411), bija diecēzes bīskaps Krojskata.

- Aleksandrs, Pāvila dēls (+ 1418) bija hercogs un Romas Svētā Krēsla biedrs.

- Repšs, Ivana dēls (+ 1449), bija diplomāts un abats Svētā Džordža klosterī no Atona kalna, kur viņš ir apglabāts.

- Brane son repos (+ 1496) bija diplomāts un komandieris galvaspilsētas Kroijas aizstāvēšanā no osmaņiem.

- Slavianins, Konstantīna dēls (+ 1503) diplomāts un pilsētas Dēbaras komandieris, aizstāvis no turkiem.

- Gojko, Andželīnas dēls, vēstnieks Epīras valstībā Venēcijā.

- Džordžs, Ivana dēls, 1444. gadā pasludināja par Makedonijas un Epiras karali un uz sekundi Aleksandru III Maķedoniju.

Mārtina Barleti 13. grāmatas 15. gadsimtā ar nosaukumu "Vita et praeclare intereses gestae Christi Athletae Gheorghiu Castrioti Epirotarum principis, ljui heroicam virtutem propter suam a Turcis Scander Bey, id est est Aledzhander Magnusognominatus Libris XIII" viņš sniedz detalizētu informāciju Džordžam - sek ond vasileos Aleksandrijs Makedonons - un viņa armija. Džordža Kastriota Martina Barleti armijas sastāvā teikts, ka tās sastāvā ir ievēlēti Dēbara cilvēki, kas arī ir maķedonieši un Skandebegus. VIAS patentē inter manipulos antesignario Dibranis suis et Macedonicis edzhplevit (EA Lūisa armatūras laikmets). "

Harta Ivan Kastriot Hillendar klostera 1426. gadā: & quot Klosteris Velikova tīra vladichice Hillendar līči un pievienots ciems un ciems Radostushe crkvom St Bogorodicom tīrs, tazhe Ot Vol Vol iedzīvotāju Radostushe Trebishtem ciems un ciems. & quot; Srendovekoven Makedonian! Un kas un kur ciematos un AGS Radostusha (Rostu & scarone)


Makedonijas Pagaidu valdības manifests 11-23/ 04/1881.

Sekretāre Nikola Trajkova Oktobra revolūcijas centrālais valsts arhīvs Maskavā (departamenta grāfs Ignatjevs Nr. 730 Apraksts Nr. 1 red. 79). Pārpublicēts & quot 256-258

Pirms 1830. gada neviens Makedonijas iedzīvotājs no Makedonijas teritorijām nav pasludinājis sevi par "grieķi", tāds rekords nekur vēsturē nav ierakstīts tā vienkāršā iemesla dēļ, ka grieķi un Grieķija nekad nav pastāvējuši pirms 1830. gada, un tas ir arī ārzemnieku radījums. bulgāriem, kas pastāv pēc 1888. gada.

1912 PIRMO VĒSTURI Grieķijas armija okupēja MAKEDONIJAS EJEJAS DAĻU
grieķi tā turpina slēpt etnisko tīrīšanu okupētajā Egejas jūras Makedonijā 21. gadsimtā Joprojām viņi noliedz CIVILU un CILVĒKU TIESĪBAS MAKEDONIEM 21. gadsimtā

grieķu pāvests svētī turku lielgabalus

grieķu andarts sadarbojas ar turkiem pret makedoniešu cīnītājiem

Slaktiņš pār Zagorikhani ciema makedoniešu civiliedzīvotājiem 1905. gada 25. martā, kad viņi tika nežēlīgi nogalināti 62 ciema iedzīvotāji, bērni, vecākās sievietes no Grieķijas andrātiem.

Zagorikhani pēc slaktiņa 1905. gada 25. martā

Makedonijas Pagaidu valdības manifests 1881., Ar vasileona Makedonona Aleksandroja zīmogu.

Makedonijas Pagaidu valdības manifests - Khustendil 11-23/ 04/1881.

Sekretāre Nikola Trajkova Oktobra revolūcijas centrālais valsts arhīvs Maskavā (departamenta grāfs Ignatjevs Nr. 730 Apraksts Nr. 1 red. 79). Pārpublicēts & quot 256-258.

Pirms 1830. gada neviens Makedonijas iedzīvotājs no Makedonijas teritorijām nav pasludinājis sevi par “grieķi”, tāds rekords nekur vēsturē nav reģistrēts tā vienkāršā iemesla dēļ, ka grieķi un Grieķija nekad nav pastāvējuši pirms 1830. gada, un tā ir ārzemnieku radīšana.

Pēc 1905. gada sākas Bulgijas, Grieķijas un Serbijas lielā asimilācijas politika Makedonijā.

Meitland Weekly Mercury (NSW, Austrālija), sestdiena, 1907. gada 28. septembris, 13. lpp.

Šīs "grieķu" bandas bija Karakačāni un albāņi no Tesālijas.

Katakačāni iedzīvotāji ir no Transilvānijas, viņu valoda ir tāda pati kā Rumānijā,

viņiem nav nekā & quot; grieķu & quot ;.

HELLENS ir seno laiku ļaudis, kuri pielūdza, dievina Saules Dievu, tāpēc tā ir reliģija, tāpat kā kristietība mūsdienās NAV TAUTA. Šī seno laiku reliģija mūsdienās nepastāv, un šie cilvēki ticēja un pielūdza Saules Dievu. "

Ir sākusies smieklīga traģēdija, ko atbalsta etniskā tīrīšana un noziedzība.

LONDON, Otrdiena. & Mdash Grieķijas grupas Makedonijā izdara briesmīgus pārmērības.

Garadjā nesen grupa, iemetot mājās dinamīta patronas, nogalināja 10 cilvēkus un vēl piecus ievainoja. Vairāki ciema iedzīvotāji tika sadedzināti līdz nāvei savās mājās.

Balkānu kari

Pirmajā Balkānu karā, kas ilga no 1912. gada oktobra līdz 1913. gada maijam, Balkānu līga (Serbija, Melnkalne, Grieķija un Bulgārija) stājās pretī Osmaņu impērijai. Balkānu valstu apvienotās armijas pārvarēja skaitliski zemākās un stratēģiski neizdevīgākās Osmaņu armijas un guva ātrus panākumus. Kara rezultātā gandrīz visas atlikušās Osmaņu impērijas Eiropas teritorijas tika sagūstītas un sadalītas starp sabiedrotajiem, un tika izveidota neatkarīga Albānijas valsts. Neskatoties uz panākumiem.

1912 DĀNIJAS KARALIS MAKEDONIJĀ
1912. gads - Dānijas princis Haralds piedāvāja Neatkarīgās Makedonijas Karalistes troni.

Bulgārija bija neapmierināta ar miera vienošanos un Osmaņu draudu zudumu, drīz sāksies Otrais Balkānu karš, kas sākās 1913. gada 16. jūnijā, kad Bulgārija uzbruka saviem bijušajiem sabiedrotajiem Pirmajā Balkānu karā, Serbijai un Grieķijai, bet Melnkalne, Rumānija un Osmaņu impērija vēlāk iejaucās Bulgārijā. Rezultāts pārvērta Serbiju, Krievijas impērijas sabiedroto, par nozīmīgu reģionālo varu, satraucot Austriju un Ungāriju un tādējādi netieši nodrošinot svarīgu iemeslu Pirmajam pasaules karam.

Pēc Balkānu kariem 1913. gadā līdz Londonas koferencei Makedonija ir sadalīta 4 daļās:

- starp jauno valsti Albāniju, Serbiju, Bulgāriju un Grieķiju,

TURCIJA PIEPRASĪJĀS, KA MAKEDONIJA KĻŪTAS NEATKARĪGA, BEZ REZULTĀTU.

Arī pēc Pirmā pasaules kara Ma k edonija nav neatkarīga, bet tās atdalīšana tika atkārtoti apstiprināta Bukarestes konferencē.

gada Makedonijas atdalīšana pēc Pirmā pasaules kara uz konferenci Līgums Versaļa gada 28. jūnijā 1919

MAKEDONIJA GRIEĶIJAS OKUPĀCIJĀ - AEGEAN MAKEDONIA DAĻA

Grieķu etniskā tīrīšana un maķedoniešu genocīds Egejas jūras daļā Makedonijā

1912 PIRMO reizi VĒSTURES GRIEĶIJAS ARMIJĀ MAKEDONIJĀ NEKAD PIRMS

1912. gadā sākās liela etniskā tīrīšana un maķedoniešu genocīds. nežēlība, ko izrādīja grieķu karavīri attiecībās pret Makedonijas tautu, bija nežēlīga. 135 000 no makedoniešiem izraidīja 200 ļaunumus no Egejas jūras Maķedonijas daļas, kur PILNĪGI tika iznīcināti.

grieķis noziegumus pret mā k edonieši

Grieķija noziegumus pret Maķedonijas pilsoņiem

grieķi noziegumus pret maķedoniešiem

1913. gadā grieķu armija apbedīja Makedonijas pilsētu Kukušu ar 1846 mājām, 612 veikaliem, 6 rūpnīcām, vienlaikus 4000 māju, kas nodedzinātas līdz pamatiem Seres apkārtnē.

ma k edoniešu bēgļi

350 000 musulmaņu tika izraidīti no Makedonijas Agean daļas. 40 000 no tiem bija makedoniešu musulmaņi to makedoniešu vietā, kuri tika izraidīti uz Bulgāriju un Turciju. Grieķijas valsts pārvietoja 618 000 Grieķijas un NON k izcelsme un grieķi no Turcijas Maķedonijas Ageanas daļā 1913. gadā pēc atdalīšanas Grieķijas valdība aktivizēja tautības noliegšanas politiku un maķedoniešu asimilāciju, nosaukums Makedonijas un Makedonijas valoda tika aizliegts, un maķedonieši tika saukti par BULGĀRIJIEM, Slavofoniem Grieķi jeb simlle '' endopes '' (pamatiedzīvotāji) un tajā pašā laikā VISI Makedonieši bija spiesti mainīt savus vārdus un uzvārdus, pēdējiem beidzoties ar: IS -OS -POULOS.
Līdz ar Makedonijas tautas noliegšanu aizgāja MAKEDONIJAS valodas neatpazīšana, tā tika aizliegta, samazināta līdz minimumam, un tā tika uzskatīta par barbaru valodu Makedonijas valoda starp vecākiem bērniem starp ciema iedzīvotājiem un kāzām, un bērēs bija stingri aizliegts
arī maķedoniešu rakstiskā lietošana bija stingri aizliegta, un maķedoniešu rakstpratība tika likvidēta no baznīcām, pieminekļiem un kapa pieminekļiem, VISĀM baznīcām tika doti grieķu vārdi.

GRIEĶI NAV MAKEDONI.

1926. gads Grieķijas valdība par izmaiņām TOPONYMS Makedonijas Agean daļā tika pārdēvēti visi draudi, pilsētas, upes un kalni. Viņiem tika piešķirti grieķu vārdi. Grieķijas valsts panāca valsts terora politiku. tirgū esošajās nelikumībās - vieta parastos un dabiskos cilvēku SAVIENOŠANĀS un bērēs, bet arī ĢIMENES APLĪ. Pieaugušie makedonieši bija spiesti apmeklēt vakarskolas skudras, lai mācītos grieķu melodisko "PĀRKĀPUMS šim noteikumam tiek deportēts uz pamestām Grieķijas salām" "Grieķijas ziemeļaustrumu aizsardzības" organizācija PAD un citi šādi MILITĀRI FORMATONI, izmantojot teror muder deportācija: tika nodedzinātas 3 482 mājas, tika izlaupītas 80 netīrības, kas sastāv no 1 605 ģimenēm, un tika konfiscētas 1 045 lielas dzīvās STOCK galvas un 23 382 mazo investīciju galvas.

Kostūras reģionā vien 4500 maķedoniešu vīriešu un sieviešu tika apsūdzēti autonomā darbībā, lai gan lielākā daļa no viņiem aktīvi strādāja kopā ar ELLAS. Saskaņā ar pieejamo informāciju laika posmā no 1945. gada līdz 1974. gada beigām , 9 924 makedoniešiem tika piemērots apcietinājums un 4 203 tika notiesāti. Pamatojoties uz īpašās Drošības komisijas lēmumiem, internēja 23 811 Makedonijas vīriešus un sievietes. Tipiskākie makedoniešu piespiedu migrācijas piemēri ir atrodami Makedonijas austrumos, kur grieķu teroristu grupējumi nogalināja 29 un ieslodzīja 3100 makedoniešu un izraidīja 600 makedoniešu ģimenes pāri robežām - un tas laika posmā no 1945. gada februāra līdz marta beigām. vienatnē.

grieķis noziegumus pret mā k edonieši

Grieķis - nacistu līdzstrādnieks no "Tagmas Asfalias" - "bataljonu apsardzes" ar lepnumu un upuri - Orests 1943

sievietes izvaroja Makedonijas kaujiniekus no grieķu nacionālistiem

grieķu noziegumi pret ma k edoniešiem

grieķu noziegumi pret ma k edoniešiem

1945.

Grieķu nacionālisti ar karogu

1945. gads - Austrālijas presē tika ziņots par grieķu etnisko tīrīšanu no makedoniešiem

Situācija neatšķīrās arī citos Egejas jūras Makedonijas apgabalos. 1948. gadā lielākā daļa Maķedonijas iedzīvotāju Egejas jūras rietumu un centrālajā daļā bija aizbēguši uz Dienvidslāviju un Albāniju, lai glābtu savas dzīvības. Vairāk nekā 60 000 Makedonijas vīriešu un sieviešu bija spiesti meklēt patvērumu ārpus valsts, bēgot pāri robežai.
1946. gada jūnijā grupa Grieķijas parlamenta deputātu ierosināja Grieķijas parlamentam izdot dekrētu par visu makedoniešu piespiedu izraidīšanu no Makedonijas Egejas jūras daļas, kas tika pamatots ar viņu iespējamām darbībām, kuras tika uzskatītas par draudiem Grieķijas integritāte un suverenitāte un draudi mieram.


Grieķu monarhofašisti bija viņu ciema iedzīvotāju piespiedu pārvietošana un viņu izmešana īpašās nometnēs pilsētu centros, kas bija sākusies jau 1946. gadā. Saskaņā ar statistiku 213 000 cilvēku tika piespiedu kārtā izvesti no Makedonijas Egejas jūras daļas. Terors, masu slepkavības un citi represiju veidi izrādījās neefektīvi, kad tika pārkāpts makedoniešu gars.

Makedonieši piedalās cīņā pret grieķu nacionālistiem NOF un DAG, līdz ar to Grieķijas pilsoņu karā, jo grieķu komunisti garantē maķedoniešu pilsoņu tiesības Grieķijā

Makedonijas sieviešu partizānu grupa, Grieķijas pilsoņu kara (1946–1949) dalībnieces NOF un DAG pusē

Maķedonijas nacionālā atbrīvošanās kustība izauga par svarīgu un noteiktos periodos pat izšķirošu militāru un politisku faktoru valstī, kurā bija skaidri un noteikti stratēģiskie mērķi. Grieķijas Demokrātiskās armijas (DAG) un tās palīgdienestu rindās dienēja vairāk nekā 20 000 makedoniešu.
Atbrīvotajā teritorijā, kas galvenokārt aptvēra Egejas jūras Makedonijas teritoriju, bija populāra vara, Makedonijas tautas skolas, Makedonijas tautas tipogrāfija, kas publicēja laikrakstus un citus materiālus Makedonijas, kultūras un mākslas grupās un citās Makedonijas iestādēs.
1948. gadā Grieķijas valdība pieņēma dekrētu “M”, ar kuru tika noteikts konfiscēt to personu īpašumus, kuras piedalījās pilsoņu karā Grieķijas Komunistiskās partijas (CPG) un SMNOF pusē, kā arī tiem, kas palīdzēja šīm organizācijām un kuru Grieķijas pilsonība tika atņemta. Papildus šim dekrētam 1948. gada 2. aprīlī tika pieņemts dekrēts "N". Šis dekrēts atcēla mantojuma tiesības visiem tiem, kuri bija piedalījušies pilsoņu karā vai palīdzējuši tam.


1953. gada 23. februārī Salonikos a notika Grieķijas militāro un administratīvo iestāžu sanāksme Makedonijā, kurā tika nolemts ierosināt Grieķijas valdībai pieņemt likumu par tā dēvēto jutīgo pierobežas zonu pārvietošanu un apdzīvošanu. Makedonijas Egejas jūras daļa. tika ierosināts pārvietot visus makedoniešus, kas atrodas 60 kilometru attālumā no robežas.
kā nelojālus elementus, un ka viņu vietā režīmam lojālie grieķi jāiekļauj kā “veselīgi elementi” ar “tīru grieķu nacionālo apziņu”. Grieķijas valdība pieņēma šo priekšlikumu un iesniedza to Grieķijas parlamentam, kurš 1953. gada 4. augustā pieņēma likumu NL -2536 par iedzīvotāju pārvietošanu no pierobežas apgabaliem.

Pavisam 28 000 bērnu vecumā no 2 līdz 14 gadiem Austrumeiropas valstu drošības dēļ pameta savu kara plosīto dzimteni. Ar Sarkanā Krusta palīdzību šajās valstīs viņi tika izmitināti, pabaroti un izglītoti. Traģiski, ka Grieķijas komunistu pagaidu valdība atgrieza kaujas laukā 1200 bērnus vecumā no 14 līdz 15 gadiem, no kuriem lielākā daļa tika nokauti Grieķijas pilsoņu kara pēdējās dienās.

kaujas darbībās dažādos veidos, iesaistot bērnus un makedoniešus

Saskaņā ar šī likuma noteikumiem tika izveidotas īpašas valsts komisijas, kas veica pārvietošanu, izvēlējās tīras grieķu izcelsmes cilvēkus un izveidoja tos Makedonijas pierobežas zonās, nododot viņiem makedoniešus. Starp šiem cilvēkiem bija grieķu nacionālisti, šovinisti un pretmakedonieši, kuri izcēlās cīņā pret NOF un DAG.


Kā piemēru var minēt Makedonijas ciematu grupu Janovenski Kostūras apgabalā, kuras iedzīvotāji visi bija cīnījušies DAG rindās. Daži šo ciematu iedzīvotāji neemigrēja, bet tika pārvietoti uz citām Makedonijas vietām. Kad pilsoņu karš beidzās, viņi lūdza atļaut atgriezties savos ciematos, taču viņu lūgums tika noraidīts un viņu īpašumi tika izlaupīti un viņu mājas nojauktas.

ma k edonijas civilie bēgļi bēg no grieķu terora

40 000 cilvēku, kas dzīvo Austrumeiropas valstīs (maķedonieši), Grieķijas valdība nevarēja pieņemt vai piemērot brīvas repatriācijas principu.

40 000 cilvēku, kas dzīvo Austrumeiropas valstīs (maķedonieši), Grieķijas valdība nevarēja pieņemt vai piemērot brīvas repatriācijas principu. 1982. gada 30. decembrī Grieķijas valdība pieņēma likumu par bēgļu brīvu repatriāciju no Grieķijas, ti, "grieķu pēc dzimšanas", ar kuru makedoniešiem (kā ne-grieķiem pēc dzimšanas) tika liegta iespēja atgriezties savās mājās. viņu dzimšanas valsts.

1986. gads Grieķijas laikraksts "Alefteros Tipos" paziņo, ka premjerministrs Papandreu sarunās ar Dienvidslāvijas prezidentūras biedru Stanu Dolanku piekritis atzīt Makedonijas valodu par vienu no oficiālajām valodām Dienvidslāvijā.

Grieķija noziegumus pret Maķedonijas civiliedzīvotājiem Egejas jūras daļā Makedonijā

1988. gads Grieķijas premjerministrs Papandreu un ārlietu ministrs Karolos Papulias vienojas atzīt Makedonijas valodu Grieķijā. Baņķiera dēka & quot; Koskotas & quot; sagrauj PASOK valdību, un dokumenti nekad netika parakstīti.

Grieķijas politiskā partija PASOK atzīst makedoniešus 1982


Zelta kronis

Pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras romiešu arhitekts Vitruvius pastāstīja stāstu par to, kā Arhimēds atklāja krāpšanu, izgatavojot zelta vainagu, ko pasūtīja Hiero II, līdzīgi kā iepriekš. Aizdomas, ka zeltkalis varētu būt aizstājis daļu no viņam piešķirtā zelta ar vienādu sudraba svaru, Hiero lūdza Arhimēdam noteikt, vai vainags ir tīrs zelts.

Tā kā vainags bija svēts priekšmets, kas veltīts dieviem, Arhimēds nekādi nevarēja traucēt vainagu. Arhimēda risinājumu problēmai apraksta Vitruvius.

"[Arhimēds] gāja uz vannu, un, iekāpjot vannā, pamanīja, ka jo vairāk viņa ķermenis tajā iegrima, jo vairāk ūdens iztecēja pāri vannai. Tā kā tas norādīja uz veidu, kā izskaidrot konkrēto gadījumu, viņš izlēca no vannas un kails metās mājās, skaļā balsī raudādams, ka ir atradis meklēto, jo skrienot atkārtoti kliedza grieķu valodā: "Eureka , eureka. & quot; nozīme & quot; Es atradu (to), es atradu (to). & quot


Senā zelta vainags tika atklāts jaunā grieķu metro vietā

Vietā ar tik bagātu vēsturi kā Saloniki (Grieķijas otrā lielākā pilsēta) nav pārsteidzoši, kad senie artefakti saduras ar rūpniecības uzlabojumiem. Šoreiz izrakumos līdz ar jaunas metro sistēmas izbūvi tika atrasts zelta vainags, kas, domājams, datēts ar agrīno hellēnisma periodu un ir apglabāts aptuveni 2500 gadus.

Vainags tika izgatavots līdzīgi olīvu lapām uz zelta joslas, un saskaņā ar grieķu reportiera teikto tas tika atrasts “lielā kastes tipa Maķedonijas kapā uz apglabāta ķermeņa galvas”. Discovery News atzīmēja, ka šādus vainagus parasti apglabā kopā ar karaliskajiem vai aristokrātiem.

Šis nav pirmais artefakts, kas tika atrasts kopš jaunās metro sistēmas būvniecības uzsākšanas 2006. gadā. Discovery News ziņo, ka līdz šim ir atrasti aptuveni 23 000 artefaktu, tostarp četri zelta vainagi un zelta auskari, kas tika atklāti 2008. gadā. Vasiliki Misailidou-Despotidou , Grieķijas Senlietu ģenerāldirektorāta 16. aizvēsturisko un klasisko senlietu epfora direktors, tomēr paskaidroja FoxNews.com reportierim, ka “tas nav izplatīts. Tas ir neparasts atklājums. ”

Šādi rūpīgi izrakumi un atklājumi neizbēgami padara pilsētas jaunās metro sistēmas būvniecību lēnu un vienmērīgu, un projektu nav plānots pabeigt līdz 2017.

Neļaujiet zeltu apglabāt kopā ar jums - tā vietā saņemiet naudu


Seno zelta vainagu mīklas arheologi

1 no 3 Šajā izplatītajā attēlā, ko piektdien sniedza Saloniku Aristoteļa universitāte. 2008. gada 29. augustā ir redzama 2300 gadus veca vara tvertne, kurā atradās zelta burka, kurā arheologi atrada zelta vainagu un cilvēku kaulus. Arheologi saka, ka atklājums senajā Aigai pilsētā Grieķijas ziemeļos ir ļoti svarīgs artefaktu bagātības un neparasto apstākļu dēļ. Šķiet, ka atradumi ir izņemti no kapa un paslēpti zem senās pilsētas sirds Aigai tirgus. Tesalo Aristoteļa universitāte/AP Rādīt vairāk Rādīt mazāk

2 no 3 Šajā izplatītajā attēlā, ko piektdien sniedza Saloniku Aristoteļa universitāte. 2008. gada 29. augustā ir redzams 2300 gadus vecs zelta vainags starp cilvēku kauliem atrastajā ūdens burkā. Arheologi saka, ka atklājums senajā Aigai pilsētā Grieķijas ziemeļos ir ļoti svarīgs artefaktu bagātības un neparasto apstākļu dēļ. Šķiet, ka atradumi ir izņemti no kapa un paslēpti zem senās pilsētas sirds Aigai tirgus. Tesalo Aristoteļa universitāte/AP Rādīt vairāk Rādīt mazāk

Kādā senā pilsētā Grieķijas ziemeļos tika atklāts nenovērtējams zelta vainags, kas aprakts ar cilvēku kauliem lielā vara vāzē, ko strādnieki sākotnēji paņēma zemes raktuvēs.

Saloniku universitāte piektdienas paziņojumā norādīja, ka "pārsteidzošais" atklājums tika izdarīts, veicot šīs nedēļas izrakumus seno Aigai drupās. Pilsēta bija pirmā senās Maķedonijas galvaspilsēta, kur tika nogalināts karalis Filips II - Aleksandra Lielā tēvs.

Zelta vainagi ir reti un tika aprakti kopā ar senajiem muižniekiem vai honorāriem. Taču atradums ir arī ļoti neparasts, jo šķiet, ka artefakti senos laikos ir izņemti no kapa un neskaidru iemeslu dēļ pārapbedīti pilsētas tirgū netālu no teātra, kur Filips tika sadurts līdz nāvei.

"Tas notika diezgan drīz pēc sākotnējās apbedīšanas, nav tā, ka kapu laupītājs to paņēma gadsimtus vēlāk un slēpa ar nodomu atgriezties," sacīja ekskavators Chryssoula Saatsoglou-Paliadeli. -Iespējams, tas piederēja kādam augsta ranga cilvēkam.

"Iespaidīgi lielajā" vara traukā bija cilindriska zelta burka ar vāku, kurā bija ozola lapu zelta vainags un kauli.

"Jaunais strādnieks, kas to ieraudzīja, bija pārsteigts un iekliedzās" zeme mana! " "teikts universitātes paziņojumā.

Universitātes arheoloģijas profesors Saatsoglo-Paliadeli sacīja, ka atradums, iespējams, datēts ar ceturto gadsimtu pirms mūsu ēras, kura laikā valdīja Filips un Aleksandrs.

"Arheologiem jāpaskaidro, kāpēc šāda grupa. Tika atrasta ārpus plašās karaliskās kapsētas," teikts universitātes paziņojumā. Viņiem arī "jānoskaidro, kāpēc nezināmā - bet nekādā ziņā nenozīmīgā - cilvēka kauli tika paslēpti pilsētas publiskākajā un svētajā vietā".

Ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras apbedījumi ārpus organizētajām kapsētām bija ļoti reti.

Grieķijas arheologi kādā karaliskajā kapsētā Verginā, uz rietumiem no Aigai, 1977. gadā atklāja zelta un sudraba bagātību bagātību. Viens no bagātīgajiem kapiem, kuros atradās liels ozola lapu zelta vainags, ir vispārpieņemts, ka tas piederējis Filipam II. . Aleksandra kapa atrašanās vieta ir viens no lielākajiem arheoloģijas noslēpumiem.

Plašās ēkas paliekas ar banketu zālēm un greznām mozaīkām Aigai - aptuveni 320 jūdzes uz ziemeļiem no Atēnām - ir identificētas kā Filipa pils.


Attēls: senās Maķedonijas izcelsmes zelta lapu vainags, Saloniki, Grieķija.jpg

Noklikšķiniet uz datuma/laika, lai apskatītu failu, kāds tas bija tajā laikā.

Datums LaiksSīktēlsIzmēriLietotājsKomentēt
pašreizējais10:32, 2008. gada 4. augustā1 136 × 852 (289 KB) Flickr augšupielādes robots (diskusija | ieguldījums) Augšupielādēts no http://flickr.com/photo/[email protected]/817135450, izmantojot Flickr augšupielādes robotu

Šo failu nevar pārrakstīt.


No juvelierizstrādājumu grupas, kas, domājams, nāk no viena kapa netālu no Amfipoles, vienas no senās Maķedonijas galvenajām pilsētām. Lai gan visas rotaslietas tika ražotas hellēnisma periodā, plašais datumu klāsts (4. līdz 1. gadsimtā pirms mūsu ēras) liecina, ka kapu izmantoja vairākas vienas ģimenes paaudzes.

Vairāk par sengrieķu vainagiem un hellip

Vainags, kas izgatavots no savvaļas olīvu zariem, pazīstams arī kā kotinos, bija seno olimpisko spēļu uzvarētāja balva. Saskaņā ar Pausanias teikto, svētais olīvkoks Olimpijā, no kura tika izgatavoti čempionu un rsquos vainagi, nāca no hiporboriešu zemes. Hērakls to atveda uz Olimpiju un iestādīja netālu no viņa tēvam Zevam veltītā tempļa par godu. Leģenda vēsta, ka tieši Iphitos pirmo reizi izmantoja savvaļas olīvu lapu vainagu no svētā koka, ko sauca par kallistephanos, lai kronētu uzvarētājus olimpiskajās spēlēs.

Olīvu vainagi tika izgatavoti arī Atēnu Panathenaic spēļu čempioniem. Mitoloģija saka, ka šie vainagi tika izgatavoti no svētā olīvkoka, kas izauga no vietas, kur Atēna sita šķēpu zemē Akropolē. Senajiem grieķiem olīvkoks bija miera, gudrības un triumfa simbols.

Zelta vainagi tika izgatavoti, imitējot to dabiskos kolēģus dažādās formās, ieskaitot ozolu, olīvu, efeju, vīnogulāju, lauru un mirtu. Lielākajai daļai šo koku vai augu ir asociācijas ar dažādām dievībām. Zelta vainagi to trausluma dēļ, visticamāk, nebija domāti ļoti bieži, tikai īpašu funkciju laikā. Tie tika veltīti arī dieviem svētnīcās un ievietoti kapos kā bēru piedāvājums turīgiem vai svarīgiem cilvēkiem. Lai gan zelta vainagi bija zināmi agrākos laikos, hellēnisma laikmetā tie kļuva daudz populārāki, iespējams, tāpēc, ka pēc Aleksandra Lielā iekarošanas grieķu pasaulē bija ievērojami palielinājusies zelta pieejamība.

Hērodots apraksta šādu stāstu, kas attiecas uz olīvu vainagu. Kserkss pratināja dažus arkādiešus pēc Termopilu kaujas. Viņš interesējās, kāpēc tik maz grieķu vīriešu aizstāv termopilus. Atbilde bija & ldquoVisi citi vīrieši piedalās olimpiskajās spēlēs & rdquo. Un kad jautāja & ldquoKāda ir balva uzvarētājam? & Rdquo, & ldquoAtbilde uz olīvu vainagu & rdquo. Tad Tigrāns, viens no viņa ģenerāļiem, teica: & ldquoLabas debesis! Mardonij, kas tie par vīriešiem, pret kuriem jūs mūs esat atveduši karot? Vīrieši, kuri necīnās par īpašumiem, bet par tikumu. & Rdquo


Klases jautājums: 2400 gadus veci kapi dod senos aristokrātus

Netālu no senās pilsētas Soloi Kipras ziemeļos tika atklāts 2400 gadus vecs pazemes kapu komplekss, kurā, šķiet, ir aristokrātiska ģimene.

Kompleksā ir trīs apbedīšanas kameras, no kurām divas bija neskartas, bet trešā tika izlaupīta. Neizlaistās kamerās arheologi atrada cilvēku mirstīgās atliekas, kā arī rotaslietas, figūriņas, ieročus un 16 trauku kolekciju, ko izmantoja cilvēku apkalpošanai, kuri apmeklēja "simpoziju" - notikumu senajā pasaulē, kur vīrieši dzēra, runāja un baudīja izklaidi.

Vienā no kamerām turēja sarežģītu zelta vainagu efejas auga formā. Vainaga zelta ogas un plānas zelta lapas izdzīvoja vairāk nekā divas tūkstošgades. [Skatiet Kipras kapu kompleksa krāšņo dārgumu fotoattēlus]

Kapu kompleksā atrastie artefakti atklāj tirdzniecību starp senajiem Soloi un Atēnu iedzīvotājiem, sacīja arheologs Hazars Kaba, kurš kapu kompleksu pētīja kā daļu no doktora disertācijas Ankaru universitātē Turcijā.

"Šis kapu komplekss noteikti pierāda, ka Soloi bija tiešās attiecībās ar Atēnām, kas bija šī laika jūras spēks," sacīja Kaba. "Soloi piegādāja Atēnām bagātīgos kokmateriālu un vara avotus, un pretī iegādājās greznas preces, piemēram, simpozija kuģus," viņš teica, norādot, ka mākslinieki no Atēnām, šķiet, ir apmetušies Soloi, ietekmējot artefaktu dizainu. tur izgatavots.

Kaba arī atrada sakarus ar citiem reģioniem. Piemēram, daži juvelierizstrādājumi un simpozija trauki tika dekorēti ar dizainu, kas bija līdzīgs Ahamenīdu (Persijas) impērijas dizainam, kas kompleksa celtniecības laikā kontrolēja lielu daļu Tuvo Austrumu.

Viņš teica, ka zelta vainags izskatās kā vainagi, kas tika ievietoti Maķedonijas aristokrātu kapenēs. Daži simpozija kuģi tika importēti no Jonijas un mdašas reģiona, kas tagad atrodas Turcijas rietumu krastā, kā arī Mdaša un Maķedonija.

Dažas desmitgades pēc tam, kad kapenes tika noslēgtas, un mdash laikā no 400 līdz 350 B.C. & mdash maķedonieši Aleksandra Lielā vadībā sagrautu Ahamenīdu impēriju, iekarojot teritoriju, kas stiepās no Balkāniem līdz Afganistānai.

Kurš šeit tika apglabāts?

Vienā no neskartajām apbedījumu kamerām atrodas vīrieša, sievietes un meitenītes mirstīgās atliekas. Kopā ar vīrieti tika aprakti dzelzs šķēpu gali un vairogs, sacīja Kaba.

Otrajā neatlaistā kamerā atradās sievietes un jaunas meitenes mirstīgās atliekas, bet neviena cita. Trešā kamera bija izlaupīta un bija tukša.

Kompleksā apglabātie cilvēki, visticamāk, bija no turīgas aristokrātiskas ģimenes, sacīja Kaba. Šobrīd pētnieki cenšas noteikt, kā kompleksā apglabātie cilvēki bija savstarpēji saistīti. "Uz kauliem darbojas arī DNS projekts, lai noteiktu radinieku pakāpi starp mirušo," sacīja Kaba.

Kaba publicē četrus rakstus, kuros tiek apspriesti kapa kompleksa atradumi. Izrakumi kompleksā notika no 2005. līdz 2006. gadam. Notiek artefaktu konservācija un restaurācija.


Maķedonijas zelta vainags no Verginas - vēsture

Medicīniski un attīrīšanai rozmarīns bija galvenais pamats agrīnās medicīniskās un sterilizācijas praksēs
tehnikas. 1665. gada plāksnes laikā tā tika nēsāta un šņaukāta, lai pasargātu no piesārņojuma no
bailīga epidēmija. Pārnēsāts vai nu maisiņā (sieviešu rokassomiņā), vai kabatlakatiņā, vai varbūt galvā
kungu spieķis.

Tradīcijas apgalvo, ka sadedzināts rozmarīns izstaro spēcīgus tīrīšanas un attīrīšanas tvaikus un vibrācijas. Rozmarīns ir viens
no Zemes senākajiem vīrakajiem. Rozmarīns gadsimtiem ilgi tika dedzināts slimās kamerās, lai attīrītu gaisu,
īpaši Francijas slimnīcās kara laikā (II pasaules kara laikā), lai iznīcinātu mikrobus. Dega arī baznīcās un tiesas zālēs
un citās publiskās arēnās par tās antiseptiskajām īpašībām. Līdz ar to franču nosaukums incensier.

Gadsimtiem pirms ledusskapja parādīšanās rozmarīns tika izmantots kā gaļas un citu pārtikas produktu konservants.
Sakarā ar rozmarīna augsto antioksidantu aktivitāti senie gaļa ietin sasmalcinātās rozmarīna lapās.
Svaigums tiktu saglabāts un tādējādi smarža un garša paliktu patīkama. Tika izmantots arī rozmarīns
lai apkarotu kaitēkļus, piemēram, odus, blusas (mēra nesēju) un kodes.

Viduslaikos Ziemassvētku vakarā pusnaktī rozmarīns tika izklāts uz grīdas, lai cilvēki pa to staigātu
aromāts piepildītu gaisu, uzskatot, ka tiem, kas Ziemassvētku vakarā smaržoja pēc rozmarīna, būs a
veselības un laimes gads. Tādējādi aizsākās senās rozmarīna tradīcijas Ziemassvētku vainagos un citos
svētku rotājumi.

Varbūt viens no jautrākajiem rozmarīna burvju stāstiem ir saistīts ar Ungārijas karalieni Elizabeti (1305-1381).
Ciešot no smaga reimatisma un podagras, karaliene (72 gadi) pievērsās rozmarīna dziedinošajām spējām
augs. Viņa sāka izmantot rozmarīna ūdens variantu, ko, iespējams, dēvē arī par Ungārijas (Budapeštas) ūdeni
viņai iedeva kāds vientuļnieks, kurš apgalvoja, ka "citāts saglabās viņas skaistumu un veselību līdz pat viņas nāvei."
leģenda apgalvo, ka ārstēšana tik uzlaboja viņas veselību, vitalitāti un izskatu, ka viņa, izmantojot savus vārdus, bija
ne tikai izārstēja, bet atguva manus spēkus un visiem parādījās tik apbrīnojami skaista, ka Polijas karalis
jautāja man laulībā. & quot (no Džona Prevosta teksta, publicēts 1656. gadā). Starp citu, karalim bija 26 gadi.
Ņemiet no tā visu, ko varat.

Tomēr mēs to zinām, atklājot vairāk par rozmarīna ķīmisko struktūru un tā antioksidantu iedarbību
īpašumus, pagātnes mīts ātri kļūst par nākotnes realitāti. Turpinot atbloķēt
Rozmarīna auga noslēpumi mēs apstiprinām daudzos rozmarīna pielietojumus, kas ir izmantoti
gadsimtiem. Tomēr ko brīnišķīgais rozmarīns var darīt jūsu labā.

Atpakaļ pie Blanka zāles. . . Rozmarīns - "mazgājiet seju kopā. . . tev būs feja seja. & quot & quot; Smaržo to un
tā pasargās tavu. & quot; Un atcerieties, Markham & quot; Rosemary & quot; notīra sejas plankumus,. . . to
liek vīrietim izskatīties jaunam. & quot

Izmantojot gadsimtiem iegūtās zināšanas un uzlabojot pagātnes metodes, mēs esam formulējuši
krēmi, kas piesātināti ar bagātajām ķīmiskajām sastāvdaļām, kas dod spēku burvju rozmarīna augam. Mūsu priekšgājēji
bija uz kaut ko. Viņi zināja par rozmarīna spēku, tagad mēs to esam izlaiduši. Ļaujiet Effulgere pamodināt
Miega skaistule tevī.

Nosaukums rozmarīns ir atvasināts no latīņu valodas "quotmarmarinus officinalis", un tas nozīmē rasa, un "marinus", kas nozīmē
jūra. Šis atvasinājums, iespējams, izriet no fakta, ka rozmarīna krūma dzimtene ir jūras piekrastes reģioni
Ziemeļāfrika un Vidusjūra. Līdz ar to senā leģenda, ka rozmarīns aug un kur var dzirdēt
jūra & quot. Viens no tā parastajiem nosaukumiem "jūras rasa", iespējams, ir atsauce uz mirdzošiem ziliem ziediem, kas pārklāj
rozmarīna krūms ziemas vidū. Citi izplatītākie nosaukumi ir: Incensier, Sea Dew, Ros Maris, Rosmarine,
Rozmarija un garderobe.

Rozmarīna vēsture ir stāsts, kas aptver tūkstošiem gadu. Stāsts, kas iemērkts mītos un tradīcijās
daudz dažādu civilizāciju. Sākot ar spēcīgo saistību ar senajiem grieķiem un romiešiem, rozmarīns
valdzināja šīs tautas ar savu mistisko un dziedinošo spēku. Helēnisma un romiešu dārzi gandrīz vienmēr
satur rozmarīna krūmus. Turklāt tika uzskatīts, ka rozmarīns aug tikai taisno dārzos un
pasargāja cilvēku no ļaunajiem gariem. Šodien, tāpat kā agrāk, rozmarīns turpina piesaistīt uzmanību tiem, kuri
meklēt tās lietderību veselības un skaistuma saglabāšanā.

Atvests uz Lielbritāniju kopā ar Romas armijām, gadsimtiem ilgi rozmarīns ir izplatījis savu ietekmi visā Eiropā
un galu galā uz Jauno pasauli. Papildus plaši izplatītajai pārliecībai par tās kosmētisko labumu, rozmarīns atkal ir
un atkal pieminēts visā Europeon vēsturē, pateicoties tā attīrīšanas un dziedināšanas īpašībām
pilnvaras. Ir saistīta arī Rozmarijas ilgi domātā spēja palielināt asinsriti un stiprināt asinsvadus
to ar atmiņu, atcerēšanos un sirdi (mīlestību). Apskatīsim dažus piemērus no majestātiskās sāgas
rozmarīna augs.

Sākot ar rakstīto vārdu jau piektajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras tika atrastas atsauces uz rozmarīnu
ķīļraksts uz akmens tabletēm.

ķermeņa ļaunumi & quot. Starp medicīniskajām priekšrocībām, kas tiek apgalvotas, ir lokāls podagras pielietojums, ja kājas tiek izpūstas
ar podagru, vāra lapas (rozmarīnu) ūdenī un pēc tam ņem lapas un sasien lina audumā apmēram
tavas kājas, un tas dos daudz laba. "

Gervase Markham (1568-1637) angļu rakstnieks un dzejnieks savā slavenākajā rozmarīna slavēšanā
darbs "Angļu mājsaimniece", pirmo reizi publicēts 1615. gadā. Viņš raksta & quot; Rozmarīna ūdens (seja tajā mazgāta
no rīta un naktī) rada taisnīgu un skaidru nesaskaņu. & quot; turklāt & quot; kad kāds to dara
novārījumu, to sauc par dzīvības vannu, tas pats dzērājs mierina sirdi, smadzenes un visu ķermeni, un
attīra sejas plankumus un liek vīrietim izskatīties jaunam. . . & quot

Nikolass Kulpepers (1616-1654) bija angļu botāniķis, augu izcelsmes ārsts un ārsts
lielāko dzīves daļu viņš pavadīja, kataloģizējot simtiem ārstniecības augu. Viņa divi lieliski
lieliski darbojas "Angļu ārsts" (1652) un "Complete Herbal" (1653)
veicināja mūsu zināšanas par garšaugu farmakoloģiskajām īpašībām. Dr.
Culpepper lielā mērā veltīja ārstniecības augu izmantošanu savu pacientu slimību ārstēšanai
kritizējot laikabiedru nedabiskās metodes. Galu galā,
viņš pārveidoja tradicionālās medicīnas zināšanas un metodes, cenšoties uzlabot
risinājumi sliktai veselībai.

Zāļu izmantošana Culpepper bija mūsdienu attīstības atslēga
farmaceitiskie līdzekļi, no kuriem lielākā daļa sākotnēji bija augu izcelsmes. Culpepper bija viens no
pionieri, lai tulkotu dokumentus par Amerikā atrastajiem ārstniecības augiem no

latīņu valoda. Ietekme uz medicīnu Ziemeļamerikas kolonijās līdz
Culpepper tulkojumi un pieeja ārstniecības augu lietošanai bija neaprēķināmi.
Viņa "Pabeigtie augi" tika tik augstu novērtēti kolonijās, ka daudzi no tiem
sugas, kuras viņš minēja, tika ievestas Jaunajā pasaulē no Anglijas.

Viens no glaimojošākajiem rozmarīna priekšrocību aprakstiem
(rozmarīna ūdens) izklāstīja Dr Culpepper. Starp atribūtiem viņš
piedēvēts rozmarīnam un quotthe (rozmarīna) ūdenim, ir apbrīnojams līdzeklis pret visu
līdzeklis pret visu veidu aukstumu, atmiņas zudumu, galvassāpēm, komu. & quot
un saglabā dabisko siltumu, atjauno ķermeņa funkcijas un spējas, pat
vēlā vecumā. Nav tik daudz līdzekļu, kas radītu tik daudz laba
"(" Pharmacopeia Londoniensis ", Nicholas Culpepper, 1653).

Senās Grieķijas skolēni kaklā valkāja rozmarīna vītnes,
vai pītas matos, lai uzlabotu atmiņu eksāmenu laikā. Citi
Ievietojiet to savā spilvenā iepriekšējā vakarā, lai uzlabotu atmiņu
Gulēt.

Šekspīra Džuljeta tika apbalvota viņas apbedīšanā ar rozmarīnu
atcerēšanās. Agrīnie eiropieši parasti iemeta rozmarīna zarus
kapos kā simbols, lai mirušie netiktu aizmirsti. In
senās Ēģiptes rozmarīns tika ievietots kapā, lai atcerētos
miris, izmantots bēru ziedu pušķos un pat izmantots
tā laika balzamēšanas prakses. Mētāšanās tradīcija
rozmarīna zari kapā Anglijā nebeidzās līdz 19. gadam
gadsimtā. Šī tradīcija tika pieminēta Džordža rindās
Sevels (1687-1726) angļu dzejnieks un ārsts

& quot; viss ir jāatstāj, kad parādās nāve,
Par spīti vēlmēm, vaidiem un asarām
Neviens no visiem jūsu augiem, kas aug
Bet rozmarīns iet kopā ar jums. & Quot

Diemžēl doktors Sevels nomira trūcīgs un viens, neatļāva nevienu
piemiņas zīme pie viņa kapa, ne rozmarīna zariņš piemiņai.

Rozmarīns joprojām tiek uzskatīts par bēru ziedu
cieņa un piemiņa aizgājējam. Godātie kara mirušie
katru gadu tiek pieminēti ANZAC (Austrālija un Jaunzēlande

Armijas korpusa) diena, kad mēteļa atlokā nēsā mazus rozmarīna zariņus, piesprauž pie krūtīm vai notur vietā
pēc medaļām. Tas atkal tika darīts piemiņai.

Uz vieglāku piezīmi, rozmarīns ir bijis ilgstošs notikums romantikas un laulības vēsturē. Kā simbols
piemiņas un uzticības rozmarīns gadsimtiem ilgi tiek izmantots tiesāšanā un kāzās. Saskaņā ar
Angļu folklora, ja meitene Jāņu priekšvakarā zem rozmarīna krūma nolika šķīvīti miltu, viņas topošais vīrs
tajā būtu rakstīti iniciāļi. Citi uzskata, ka, lai sapnī redzētu savu patieso mīlestību, vajadzētu ievietot rozmarīnu
zem tava spilvena. Guļošo skaistuli esot teicis, ka viņu no miega ir pamodinājis princis Šarmants, tīrot suku a
rozmarīna zariņš pār viņas vaigu.

Rozmarijai jau sen ir bijusi nozīmīga loma kāzu ceremonijā. Izmanto kāzās, lai palīdzētu atcerēties
kāzu solījumus, līgava un līgavainis varētu iemērkt rozmarīnu savās vīna glāzēs, lai viens otru apgrauzdētu. Žāvēts rozmarīns
ir ielikta gultas veļā, lai nodrošinātu uzticību, un līgava, kas līgavainim iedeva turēt rozmarīna zariņu
viņu kāzu naktī nodrošinātu, ka viņš paliek uzticīgs. Viduslaikos eleganti pāri deva
rozmarīns kā kāzu labvēlība. Zari bieži tika iemērkti zeltā un sasieti ar skaistu lenti, tas simbolizē
lai gan pāris sāka jaunu dzīvi, viņi vienmēr atcerēsies savus draugus un ģimeni.

Rozmarīns tika svinēts dziesmā, jo tam ir vara pār atmiņu. Simons un Garfunkels 1966. gadā atdzīvināja an
vecā Elizabetes laikmeta balāde "Skarboro gadatirgus".

& quot Vai jūs dodaties uz Skārboro gadatirgu?
Pētersīļi, salvija, rozmarīns un timiāns
Atceries mani par to, kas tur dzīvo,
Jo viņa reiz bija mana patiesa mīlestība. & Quot

Un Elizabete zināja rozmarīnu mīlestības un uzticības dēļ, rozmarīnu atcerēties.


Skatīties video: Paroda Aukso vainikas 2011 (Jūnijs 2022).


Komentāri:

  1. Sinley

    Es domāju, ka jūs kļūdāties. Ienāc, mēs to apspriedīsim.

  2. Faukus

    Manuprāt, tas ir acīmredzami. Vai esat mēģinājis meklēt Google.com?

  3. Karisar

    Yes, I see you are already local here ..

  4. Martainn

    tiešām lido prom! mēs ar nepacietību gaidām izlaidumu un satricināsim!!!!!!

  5. Nate

    Burvīgais vēstījums

  6. Juha

    Pilnīgi es dalos jūsu viedoklī. Tajā arī kaut kas man ir, šķiet, ka tā ir lieliska ideja. Pilnīgi ar jums es piekritīšu.



Uzrakstiet ziņojumu