Interesanti

Salaria Kea

Salaria Kea


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Salaria Kea dzimusi Gruzijā 1917. gadā. Viņas tēvs, Ohaio štata neprātīgo slimnīcas pavadonis, tika sadurts līdz nāvei, kad Kea bija bērns. Viņa atraitne aizveda viņas četrus bērnus, ieskaitot Salariju, uz Akronu, Ohaio.

Saskaņā ar Emīlijas Robinsas Šarpes teikto: "Kea bērnības un pusaudža gados vairāk koncentrējas uz brāļu un ģimenes draugu atbalstu un mīlestību, kuri viņu uzaudzināja un iedrošināja iegūt medmāsas grādu. Lai to izdarītu, Keai bija jāpārceļas uz Hārlemu. , jo tuvākās iestādes tika nošķirtas un atteicās viņu uzņemt. " Kea kļuva par medmāsu un, strādājot Hārlemas slimnīcas Māsu skolā, vadīja veiksmīgu kampaņu pret rasu segregāciju. Pēc absolvēšanas viņš kļuva par Ņujorkas pilsētas Sea View slimnīcas tuberkulozes nodaļas galveno māsu.

Šķiet, ka Kea šajā laikā pievienojās Amerikas Komunistiskajai partijai. Lai gan viņa vienmēr noliedza, ka ir biedre, žurnālistei stāstot, ka viņa “domāja, ka komunisms ir paredzēts tikai baltajiem cilvēkiem, tāpat kā mafija”. 1935. gadā viņa palīdzēja organizēt medicīnisko aprūpi Etiopijā, kad to iebruka Itālija. Viņa labprāt strādāja par medmāsu, bet imperatore Haile Selasija bija pārstājusi pieņemt ārvalstu brīvprātīgos.

1937. gada martā Kea pievienojās Amerikas medicīnas vienībai, kas strādāja kopā ar Ābrahama Linkolna bataljonu Spānijas pilsoņu karā. Vēlāk viņa atcerējās: "Es izbraucu no Ņujorkas ar otro Amerikas medicīnas nodaļu. Es biju vienīgais nēģeru rases pārstāvis. Par grupu atbildīgais ārsts atteicās sēdēt pie manis pie viena galda ēdamzālē un pieprasīja redziet kapteini. Kapteinis mani pārcēla pie sava galda, kur es paliku visa ceļojuma laikā. "

Kea palīdzēja izveidot lauka slimnīcu Villa Paz netālu no Madrides. Villa Paz bija Alfonso XIII vasaras māja, kura 1931. gadā atteicās no troņa. Viņa savā dienasgrāmatā ierakstīja: "Villa atrodas greznā dārzā. Muižai piesaistītie zemnieki, nabadzīgi un analfabēti, joprojām dzīvoja tajā pašā šaurā vietā, slikti apgaismotas telpas, kas viņiem bija agrāk. Parastās vienistabas būdiņas stūrī virs flīzes viņi sadedzināja izžuvušos liellopu mēslus. Tas bija viņu vienīgais siltuma avots lietainā un aukstā laikā. Viņi bija pagriezuši pašu villu. pār liellopiem. "

Vēlāk Kea apgalvoja, ka spāņu zemnieku attieksme ir līdzīga afroamerikāņu attieksmei: "Spāņu zemnieki bija psiholoģiski tikpat ieslodzīti, bija pieņēmuši pārliecību, ka viņu situācijā neko nevar darīt, jo Hārlemas medmāsas agrāk bija pieņēmušas rasu diskrimināciju. viņu ēdamistaba. Tāpat kā Hārlemas medmāsas, arī zemnieki tagad uzzināja, ka ar to var kaut ko darīt .... Par vecajiem aizspriedumiem nebija nekā neaizskarama ... tos varēja mainīt un panākt taisnīgumu. ”

Ābrahama Linkolna bataljonā dienēja vairāki melnādainie vīrieši, tostarp Olivers Lovs un Harijs Heivuds. Kea vēlāk atcerējās: "Nēģeru vīri, kuri cīnījās par lojālistu Spāniju, nekad nenogurst, lai pastāstītu, kā viņi svinēja, kad uzzināja, ka Amerikas otrajā medicīnas nodaļā ir nēģeru medmāsa. Viņu bataljons atradās ierakumos 120 dienas nepārtrauktas cīņas. Es esmu stāstīja, ka visa Pirmā pasaules kara laikā kaujas vienībai nekad nebija jābūt pakļautai ugunij ilgāk par šo laiku. Viņu apģērbs bija nobružāts un valkāts. Daudziem bija tik maz ko valkāt, ka viņi nevarēja parādīties sabiedrībā. Es biju tik satraukta par došanos uz Spāniju Es neapzinājos, ka arī daudzi citi nēģeri jau ir atzinuši Spānijas cīņu par brīvību un brīvību kā daļu no mūsu cīņas. Es nezināju, ka gandrīz simts jaunu nēģeru vīriešu jau cīnās Spānijā ar Hitlera un Musolīni spēkiem. "

Strādājot Spānijā, viņa satika ievainotu starptautisko brigāžu karavīru Džonu Patriku O’Reiliju no Īrijas. Viņi iemīlējās, un viņa memuāros viņa rakstīja: “Mēs apspriedām Ziemeļameriku, Īriju un visas grupas un rases, kuras bija fašisma un citu netaisnību upuri, un kā mēs abi varētu palīdzēt iznīcināt cilvēces ienaidniekus.” Viņi apprecējās, būdami Spānijā.

Nacionālistu armija sagūstīja Kea, bet pēc septiņu nedēļu ieslodzījuma viņai izdevās aizbēgt. Kea atgriezās savā Amerikas medicīnas nodaļā, bet, strādājot lauka slimnīcā, viņu smagi ievainoja bumba. Viņas ievainojumi bija tik smagi, ka viņai bija jāatgriežas ASV. Nākamo mēnešu laikā viņa apceļoja valsti, piesaistot līdzekļus un piesaistot brīvprātīgos, lai palīdzētu aizstāvēt Tautas frontes valdību. 1938. gadā viņa publicēja Salaria Kea: nēģeru māsa republikāņu Spānijā.

Džons Patriks O’Reilijs 1940. gadā pārcēlās uz dzīvi ASV. Otrā pasaules kara laikā viņš dienēja ASV armijā. 1944. gadā Kea strādāja arī par medmāsu, atbalstot bruņotos spēkus. Pēc kara viņi dzīvoja Ņujorkā, pirms pārcēlās uz Akronu. Saskaņā ar Emīlijas Robinsas Šarpes teikto: "Kad atgriezāmies Amerikas Savienotajās Valstīs - un jo īpaši Akronā -, viņa un O'Railijs piedzīvoja plašu rasismu personisku draudu un īpašuma bojājumu veidā: saskaņā ar dažādām intervijām, noteiktos punktos viņi baidījās doties prom. māja kopā. "

Salaria Kea O'Reilly nomira 1990. gada 18. maijā.

Es izbraucu no Ņujorkas ar otro Amerikas medicīnas nodaļu. Kapteinis pārcēla mani pie sava galda, kur es paliku visa brauciena laikā.

1937. gada 27. marts: Es izbraucu no Ņujorkas ar otro Amerikas medicīnas nodaļu ... Kapteinis pārcēla mani pie sava galda, kur es paliku visa brauciena laikā ...

Oficiālie norādījumi bija izveidot mūsu slimnīcu Villa Paz netālu no Madrides. Villa Paz bija karaļa Alfonso XIII vasaras pils, kas pamesta kopš viņa atkāpšanās 1931. gadā. Villa atrodas greznā dārzā. Viņi bija nodevuši pašu villu lopiem.

Spānijas Republikāņu valdības pilnvarotā Otrā Amerikas medicīnas nodaļa uzreiz izslēdza govis no Villa Paz, iztīrīja ēku un ierīkoja pirmo amerikāņu bāzes slimnīcu Spānijā.

Villa Paz gultas drīz vien bija piepildītas ar karavīriem ar visu traumu un kaites pakāpi, visām zināmajām rasēm un mēlēm no katra zemes stūra. Šīs rasu, ticības un tautības iedalījumi zaudēja nozīmi, kad viņi satikās, cenšoties padarīt Spāniju par fašisma kapu. Es redzēju, ka mans liktenis, nēģeru rases liktenis, ir nesaraujami saistīts ar viņu likteni: nēģeru centieni ir jāsavieno ar citu centieniem kā vienīgo apdrošināšanu pret neskaidru nākotni.

Nēģeru vīrieši, kuri cīnījās par lojālistu Spāniju, nekad nenogurst stāstot, kā viņi svinēja, kad saņēma ziņas, ka Otrajā Amerikas medicīnas nodaļā ir nēģeru medmāsa. Daudziem bija tik maz ko valkāt, ka viņi nevarēja parādīties sabiedrībā.

Es biju tik satraukts par došanos uz Spāniju, es nesapratu, ka daudzi citi nēģeri jau ir atzinuši Spānijas cīņu par brīvību un brīvību arī kā mūsu cīņas sastāvdaļu. Es nezināju, ka gandrīz simts jaunu nēģeru vīriešu jau Spānijā cīnās ar Hitlera un Musolīni spēkiem.

Slimnīcas gultas drīz vien bija piepildītas ar karavīriem, kuriem bija visa veida ievainojumi un kaites, gandrīz visas zināmās rases un mēles, un no visiem zemes stūriem. Čehi no Prāgas un no Bohēmijas ciemiem, ungāri, franči, somi. Tautas no demokrātiskām valstīm, kuras atzina Itāliju un Vācijas iebrukumu Spānijā kā draudu visu mazo valstu mieram un drošībai. Vācieši un itāļi, izsūtīti vai izbēguši no koncentrācijas nometnēm un cīnās par savu brīvību šeit, Spānijas kaujas līnijā. Etiopieši no Džibutijas, cenšoties atgūt Etiopijas brīvību, nožņaugot Musolīni spēkus šeit, Spānijā. Kubieši, meksikāņi, krievi, japāņi, nesajūt Japānas iebrukumu Ķīnā un Romas-Berlīnes-Tokijas asi. Tur bija nabadzīgi baltie un nēģeri no ASV dienvidu štatiem. Šīs rasu un ticības, reliģijas un tautības šķirtnes zaudēja nozīmi, kad tās tikās Spānijā, kopīgi cenšoties padarīt Spāniju par fašisma kapu. Spānijas cīņas iznākums nozīmē pasaules minoritāšu nāvi vai cerību piepildīšanos.

Salarija redzēja, ka viņas liktenis, nēģeru rases liktenis, ir nesaraujami saistīts ar viņu likteni; ka nēģeru centieni ir jāsavieno ar citu minoritāšu centieniem kā vienīgo apdrošināšanu pret neskaidru nākotni. Un Spānijā viņa strādāja ar brīvību. Viņas pakalpojumi tika atzīti. Pirmo reizi viņa strādāja bez rasu diskriminācijas vai ierobežojumiem.

Nebija pārāk daudz prasmīgu roku, lai ievainotie būtu ērti. Visu dienesti tika iesaukti. Medmāsas iemācīja galdniekiem izgatavot slimnīcas piederumus - trieciena blokus, muguras balstus, Balkānu rāmjus lūzušām rokām, uguni un degvielu, kas viņiem bija izmisīgi nepieciešama.


Aizmirstā cīņa pret fašismu

Autors: Viljams Lorens Katcs
1944. gada beigās, būdams vidusskolas vecākais, es steidzos uz ASV Jūras spēku vervēšanas staciju, kas bija gatava uzņemties pasaules fašismu. Vēsākas galvas uzstāja, ka jāgaida līdz izlaidumam jūnijā. Pēc sākumnometnes es kalpoju "Klusā okeāna teātrī"-Ivo Džimā, Okinavā, Havaju salās, Saipānā, Japānā un Ķīnas jūrā.

Ikviens, kurš ir izgājis skolu ASV, zina, ka vēstures mācību grāmatās liela uzmanība tiek pievērsta tā sauktajam „labajam karam”: Otrajam pasaules karam. Tipiska Holt McDougal mācību grāmata Amerikāņi, ietver 61 lappusi, kas aptver Otrā pasaules kara sākumu un pašu karu. Mūsdienu teksti atzīst "plankumus", piemēram, japāņu amerikāņu internēšanu, bet teksti vai nu ignorē, vai spīd par to, ka gandrīz desmit gadus, agrāko fašistu iebrukumu laikā Āzijā, Āfrikā un Eiropā, Rietumu demokrātijas iedrošināja nevis cīnījās ar Hitleru un Musolīni, un dažreiz viņiem sniedza materiālo palīdzību.

Kopš Hitlera nākšanas pie varas Anglijas un Francijas valdības, kurām sekoja ASV, nekad nemēģināja novērst, palēnināt vai pat brīdināt par fašistu briesmām. Viņi sāka, apsveicot Japānas uzbrukumu Mandžūrijai ar noraidošiem trokšņiem, un turpināja tirdzniecību ar Japānu. Tā bija priekšspēle Japānas 1937. gada iebrukumam Ķīnā.

Musolīni, meklējot "Itālijas impēriju" Āfrikā, 1935. gada oktobrī metis armiju un gaisa spēkus pret Etiopiju. Fašistu lidmašīnas bombardēja un izlaida indes gāzi ciematos. Imperators Haile Selassie vērsās pie Tautu Savienības un savā dzimtajā amharu valodā runāja par fašistiskiem gaisa un ķīmiskiem uzbrukumiem tautai "bez ieročiem, bez līdzekļiem". "Kolektīvā drošība," viņš uzstāja, "ir pati Nāciju Savienības pastāvēšana", un brīdināja, ka "uz spēles ir likta" starptautiskā morāle ". Kad Selasija teica: "Dievs un vēsture atcerēsies jūsu spriedumu," valdības paraustīja plecus.

Tomēr pasaules mēroga "lielās depresijas" vidū tālo ASV pilsoņi tika uzmundrināti, lai palīdzētu Etiopijai. Melnādainie vīrieši apmācīti militārām darbībām-aptuveni 8000 Čikāgā, 5000 Detroitā, 2000 Kanzassitijā. Ņujorkā, kur urbja tūkstoš vīriešu, Hārlemas slimnīcas medmāsa Salaria Kea savāca līdzekļus, kas uz Etiopiju nosūtīja 75 gultu slimnīcu un divas tonnas medicīnas preču. V. E. B. Du Boiss un Pols Robesons uzstājās mītiņā "Hārlemas līga pret karu un fašismu", un A. Filips Rendolfs saistīja Musolīni iebrukumu ar "briesmīgajām represijām pret melnādainajiem cilvēkiem ASV". Tautas gājiens uz Etiopiju Hārlemā pulcēja 25 000 afroamerikāņu un antifašistu itāļu amerikāņu.

Čikāgā 1935. gada 31. augustā, fašistiskajai cilpai pret Etiopiju savilkoties, melnais komunists no Teksasas Olivers Lovs sarīkoja protesta mītiņu, neievērojot mēra Edvarda Dž. Kellija aizliegumu. Sanāca desmit tūkstoši cilvēku un 2000 policistu. Likums sāka runāt no jumta un tika arestēts. Tad viens runātājs pēc otra parādījās uz dažādiem jumtiem, lai kliegtu savus antifašistiskos vēstījumus, un visi seši tika arestēti.

Līdz 1936. gada maijam, pirms daudzi brīvprātīgie vai palīdzība varēja sasniegt Etiopiju, Musolīni triumfēja un Haile Selassie aizbēga trimdā. Amerikāņi velta šausmīgas divas rindkopas no 61 kara lappuses, kas veltītas šim konfliktam pirms Pērlhārboras. Un demokrātijas drāma pret fašisms Spānijā ir pelnījis vēl divus iečukstētus punktus Amerikāņi.

1936. gada jūlijā profašists Fransisko Franko un citi spāņu ģenerāļi Marokā uzsāka militāru apvērsumu pret Spānijas jauno republikāņu "Tautas frontes" valdību. Līdz augusta sākumam Hitlers un Musolīni sniedza būtisku palīdzību. Pasaulē pirmajā gaisa pārvadātājā nacistiskā Vācija nosūtīja 40 "Luftwaffe Junker" un transporta lidmašīnas, lai no Francijas pārvestu Franko armiju uz Sevilju Spānijā. Itālijas flote Vidusjūrā nogremdēja kuģus, kas pārvadāja palīdzību vai brīvprātīgos, uz republikāņu Spāniju, un Spānijā sāka ierasties no 50 000 līdz 100 000 Itālijas fašistu karavīru. Hitlers un Musolīni bija internacionalizējuši pilsoņu karu-un atklāja fašisma globālos nodomus.

Bet viena no pirmajām mācībām, kas gūta no Spānijas, bija fašistu agresoriem, no kuriem nebija jābaidās no Rietumu demokrātijām. Luftwaffe iznīcināja tādas pilsētas kā Gernika Spānijas Basku reģionā, un nacistu gestapo aģenti nopratināja republikāņu ieslodzītos. Taču angļu un franču amatpersonas un viņu turīgās korporācijas, kurām ir finansiālas saites ar nacistisko Vāciju, fašistu gājienu sagaidīja ar plecu paraustīšanu, klusu atzinību vai sadarbības piedāvājumiem. Anglijā premjerministrs Stenlijs Boldvins mudināja Vāciju un Itāliju doties gājienā uz austrumiem pret Padomju Savienību. Lielbritānijas vēstnieks Spānijā sacīja ASV vēstniekam: "Es ceru, ka viņi iesūtīs pietiekami daudz vāciešu, lai pabeigtu karu."

Nacistu Luftwaffe virs galvas, Franko leģioni ripoja Madrides virzienā, un Franko gaidīja ātru uzvaru. Bet pie Madrides vārtiem viss mainījās. Ar saukli "Viņi nedrīkst iet" arodbiedrību un politisko un pilsoņu grupu locekļi izveidoja militārās vienības un devās uz fronti, nesot pusdienas un šauteni. Madrides sievietes, valkājot bikses un nesot šautenes, piedalījās agrīnās sadursmēs. Citas sievietes vadīja pirmo ceturtdaļas korpusu.

Sāka ierasties ārvalstu brīvprātīgo izkliede: ebreji un citi bēgļi, kas bēg no nacistiskās Vācijas vai Musolīni Itālijas, daži britu ložmetēji un sportisti, kas tikko no antinacistu olimpiādes Barselonā.

Līdz novembrim brīvprātīgo steiga kļuva straume: aptuveni 40 000 vīriešu un sieviešu no 53 valstīm pameta mājas, lai aizstāvētu Republiku. Vienīgo reizi vēsturē brīvprātīgie vīriešu un sieviešu spēki no visas pasaules pulcējās, lai cīnītos par ideālu: demokrātiju. Brīvprātīgie atnesa vēstījumu, ka parastie cilvēki var pretoties fašistiskajam militārismam.

Lai gan lielākajai daļai brīvprātīgo bija militāra pieredze, viņi cerēja, ka viņu apņemšanās, drosme un upuri pārliecinās demokrātiskās valdības apvienoties pret fašistu gājienu un sākt jaunu pasaules karu.

Taču Rietumu valdības ignorēja Spānijas lūgumu par "kolektīvo drošību". Un dažas valstis aizliedza ceļot uz Spāniju. Francija slēdza savu robežu ar Spāniju, tāpēc brīvprātīgie tika arestēti un naktī bija jāpārvar Pireneju kalni. Anglija izveidoja 26 valstu neiejaukšanās komiteju, kas bloķēja palīdzību republikāņu valdībai, bet ne Franko nemierniekiem.

ASV politika sekoja Anglijai un Francijai. ASV apzīmogoja pases ar uzrakstu "Nav derīga Spānijai". Valsts departaments centās novērst medicīnas preču un ārstu nokļūšanu Spānijā. Teksasas naftas kompānija nosūtīja gandrīz 2 miljonus tonnu naftas, kas ir lielākā daļa Franko naftas vajadzību. Četras piektdaļas nemiernieku kravas automašīnu nāca no Ford, General Motors un Studebaker. ASV plašsaziņas līdzekļi, izolacionisti un turīgi grupējumi, kā arī katoļu baznīca uzmundrināja Franko cīņu pret "bezdievīgo komunismu".

Amerikas Savienotajās Valstīs aptuveni 2800 dažādu rasu un izcelsmes jauniešu un sieviešu izveidoja "Ābrahama Linkolna brigādi". Jūrnieki un studenti, lauksaimnieki un profesori cerēja, ka viņu drosme var pagriezt plūdmaiņas vai beidzot brīdināt pasauli par fašistu tieksmi pēc pasaules kundzības. Lielākā daļa ceļoja uz Spāniju nelegāli kā "tūristi", kas apmeklēja Franciju.

Masveida bezdarba, linča, segregācijas un diskriminācijas laikā 90 no brīvprātīgajiem bija afroamerikāņi. "Etiopija un Spānija ir mūsu cīņa," sacīja Džeimss Jeitss, kurš aizbēga no Misisipi. ASV bija tikai pieci licencēti afroamerikāņu piloti, un divi ieradās pievienoties republikas mazajiem gaisa spēkiem (viens nolaida divas vācu un trīs itāļu lidmašīnas).

Lielākā daļa afroamerikāņu brīvprātīgo bija gājuši kopā ar baltajiem radikāļiem, lai protestētu pret linčošanu, segregāciju un rasismu, kā arī pieprasītu palīdzību un darbu Lielās depresijas laikā. Šie krāsainie vīrieši un sievietes-viena bija medmāsa Salaria Kea-izveidoja pirmo integrēto ASV armiju. Olivers Lovs kļuva par agrīno Linkolna brigādes komandieri.

Linkolna un citu starptautisko brigāžu drosmīgie jaunie vīrieši un sievietes palēnināja, bet neapturēja fašismu. 1938. gadā fašisma nospiedošā zeme, jūra un gaisa spēki sakāva Republiku. Daudzi brīvprātīgie bija miruši, tostarp puse amerikāņu, un citi guva nopietnas brūces.

Tas, ko atceras kā Otro pasaules karu, sākās nākamajā gadā 1939. gadā, kad Vācija uzbruka Polijai. Lai uzvarētu Hitleru, Musolīni un Imperiālo Japānu, būtu nepieciešami milzīgi daudznacionāli centieni, un tas prasītu desmitiem miljonu dzīvību.

1945. gadā pasaules fašisms beidzot tika uzvarēts. Taču izšķirošajā desmitgadē demokrātijas neiebilda un bieži iedrošināja fašistu virzību uz Mandžūriju un Ķīnu, Etiopiju un Spāniju. Bet mūsdienās studenti to nemācās. Tā vietā teksti uzrāda Otro pasaules karu kā neizbēgamu, bet sabiedrotos-kā antifašistus un demokrātijas glābējus. Pilnīgāka vēsture par ASV nespēju cīnīties pret fašismu sākumā-un pat tās daudzpusīgais atbalsts fašismam-palīdzētu studentiem pārdomāt šo šķietamo neizbēgamību. Mūsdienu studenti ir pelnījuši vairāk nekā dažas mācību grāmatas rindkopas, kurās aprakstīta cīņa pret fašismu pirms 1939. gada, kamēr ASV, Anglijas un Francijas valdības veicināja tā agresiju.


Spānijas pilsoņu karš [rediģēt | rediģēt avotu]

Otrā Itālijas un Etiopijas kara laikā 1935. gadā Kea un viņas māsas sāka vākt naudu, lai nosūtītu medicīniskās preces Etiopijas karaspēkam. Viņa arī vēlējās strādāt par medmāsu Etiopijā, bet imperatore Haile Selassie nepieņēma ārvalstu brīvprātīgos. Apmēram tajā pašā laikā tiek teikts, ka Kea pievienojas Amerikas Komunistiskajai partijai, lai gan viņa to vēl nekad nav atzinusi. Kea arī lasīja lekcijas visā ASV, lai savāktu līdzekļus Otrajai Spānijas Republikai. 1936. gadā viņa pieteicās Amerikas Sarkanajam Krustam, lai palīdzētu plūdu upuriem Vidusrietumos, taču tika noraidīta savas etniskās piederības dēļ. Tā vietā Kea nolēma brīvprātīgi piedalīties starptautiskajās brigādēs Spānijas pilsoņu karā un 1937. gada martā pievienojās Amerikas Medicīnas birojam, kas sadarbojās ar Ābrahama Linkolna bataljonu.

Kea palīdzēja izveidot lauka slimnīcu Villa Paz netālu no Spānijas galvaspilsētas Madrides. Spānijas nacionālistu armija viņu sagūstīja, bet ar starptautisko brigāžu karavīru palīdzību viņam izdevās aizbēgt pēc sešu nedēļu turēšanas.Villa Pazā Kea satika ievainotu īru karavīru Džonu Patriku O’Railiju, ar kuru viņa vēlāk apprecējās. 1938. gada sākumā Kea tika pārvests uz dažādām vienībām Aragonā, Lerida un Barselonā un beidzot tika ievainots sprādzienā. Viņas brūces bija tik smagas, ka viņa tika nosūtīta atpakaļ uz ASV 1938. gada maijā. Tajā pašā gadā Kea uzrakstīja savus spāņu memuārus Braucot cauri. Tie tika publicēti kā brošūra ar nosaukumu Salaria Kea: nēģeru māsa republikāņu Spānijā. ΐ]


Ko mēs zinām par Salaria Kea īru vīru?

Salaria Kea un John O ’Reilly. Beinecke reto grāmatu un rokrakstu bibliotēka, Jēlas universitāte.

Salaria Kea, vienīgā sieviete no gandrīz 100 afroamerikāņu brīvprātīgajiem, kas no ASV aizbrauca uz Spāniju, apprecējās ar īru ātrās palīdzības šoferi. Kas bija Džons O’Railijs?

1937. gada 11. decembrī Baltimora Afroamerikānis publicēja īsu piezīmi ar virsrakstu “NY Nurse Weds Irish Fighter in Spain ’s War”, ko izstrādājis Lengstons Hjūzs. Vadošā personība Hārlemas renesansē Hjūšs 1937. gadā bija devies uz Spāniju, lai uzrakstītu virkni ziņojumu par melnamerikāņu brīvprātīgajiem, kas cīnās pilsoņu karā. Viņš rakstīja: “Mis Salaria Kee no Hārlemas, burvīga medmāsa vienā no Amerikas slimnīcām Spānijā, 2. oktobrī apprecējās ar Džonu Džozefu O ’Reiliju, ātrās palīdzības šoferi no Thurles, Tipperary apgabala, Īrija. Viņas vīrs bija viens no pirmajiem starptautiskajiem brīvprātīgajiem, kurš ieradās cīnīties Spānijas lojālistu pusē un vairākus mēnešus atradās ierakumos. Nesen viņš tika pārvests uz slimnīcas dienestu. ”

Jauktās rases laulības brīvprātīgo vidū bija ideāls piemērs antifašistisko kreiso spēku progresīvajai rasu politikai, ko ilustrēja Hjūsa nosūtījumi. Kopš tā laika daudz ir rakstīts par Salariju Kea, vienīgo sievieti starp gandrīz 100 melnādainajiem brīvprātīgajiem, kas no ASV aizbrauca uz Spāniju. Daudz mazāk ir zināms vīrietis no Tipperary, ar kuru viņa paliktu precējusies gandrīz piecdesmit gadus.

Starp aptuveni 35 000 Starptautiskās brigādes brīvprātīgo aptuveni 260 bija Īrijā dzimuši. Daži ceļoja tieši no Īrijas, bet citi bija ekonomiskie migranti Lielbritānijā. Starp šiem pēdējiem bija Salarijas nākamais vīrs. Džons Džozefs O’Reilijs piedzima 1908. gada 29. martā Thērlesā, Tipperary grāfistē, trešais no četriem dēliem. Viņa tēvs bija strādnieks, kurš Pirmā pasaules kara laikā cīnījās ar Īrijas karalisko pulku. Sīkāka informācija par Jāņa dzīvi pirms Spānijas ir diezgan ieskicēta. Viņi gandrīz pilnībā paļaujas uz viņa paša liecību, ko 1977. gada jūnijā ierakstīja pētniece Frederika Martina un tagad glabājas ALBA arhīvā, kurā viņš neatsaucas uz savu agrīno bērnību. Tomēr 1975. gada intervijā žurnālā Cleveland Magazine tika minēts, ka viņš “ir uzaudzis nabadzīgs Īrijā. Nabadzība bija viņa dzīves eksistences fakts valstī, kurā labākajā laikā trūka darba vietu. ”

Džons četrpadsmit gadu vecumā pirmoreiz pameta Thurles, lai dzīvotu un strādātu atraitnes tantes mazajā fermā pie Tipperary/Waterford robežas. Nodoms bija, ka viņš manto saimniecību, bet attālā lauku dzīve viņam šķita satriecoša. Vēlāk viņš Frederickai Mārtiņai teiks: “pilsētā, kur tev apkārt bija cilvēki, valstī tā bija tikai vientulība.” Divdesmit gadu vecumā viņš devās uz Angliju darba meklējumos. Drīz viņš pievienosies Īrijas gvardes pulkam Lielbritānijas armijā - “nevis”, kā viņš atgādināja, “aiz īpašas tieksmes būt karavīram, bet vienkārši tāpēc, ka tas bija algots darbs”. Viņš bija pierakstījies uz septiņiem gadiem, bet pirms dezertēšanas kalpoja trīs gadus. Pēc pieciem gadiem ceļoja starp Angliju un Īriju, strādājot par celtnieku un miecētavas strādnieku.

Laika gaitā viņa politiskā uzticība attīstījās no šaura nacionālisma līdz republikāņu sociālismam. Nav pierādījumu, ka viņš kādreiz būtu bijis IRA biedrs, lai gan viņš, iespējams, bija Sinn Fein partijas biedrs. Viņš pievienojās Īrijas Transporta un vispārējo darba ņēmēju arodbiedrībai 1934. gadā, saskaņoti virzoties uz arodbiedrību izveidi savā dzimtajā pilsētā, kurai vietējie darba devēji nežēlīgi pretojās. Viņš pēdējo reizi atstāja Īriju 1936. gada vidū, lai vairs neatgrieztos.

Kad 1936. gada septembrī sākās vervēšana starptautiskajām brigādēm, O ’Reilly strādāja Oksfordas ķieģeļu rūpnīcā. Viņš regulāri apmeklēja publiskās sanāksmes universitātes universitātē, no kurām daudzas bija vērstas uz situāciju Spānijā, un viņš saskārās ar sludinājumu laikrakstā par brīvprātīgo meklēšanu. Lai gan nav precīzu ierakstu par to, kad O ’Reilly devās uz Spāniju, šķiet, ka 1937. gada decembra laikraksta intervija ar Salaria Kea, ko veica Nensija Kūnarda, liecina, ka viņš ceļoja 1936. gada decembrī.

Ar britu un īru brīvprātīgo pieplūdumu tika izveidots angliski runājošs bataljons (Marseillaise) un pievienots XIV (franču-beļģu) brigādei. Starp tās pirmo uzņēmumu, kurā bija 145 brīvprātīgie, bija 43 īri, tostarp O ’Reilly. 1936. gada Ziemassvētku vakarā šis bataljons devās uz Kordovas fronti. Kompāniju Nr.1 ​​vadīja pretrunīgs, lai gan efektīvs virsnieks Džordžs Neitans, kurš Īrijā bija dienējis bēdīgi slavenajos britu palīgos. Viņam palīdzēja IRA veterāns Kits Konvejs no Gērnas štata Tipperary grāfistē. Uzņēmuma uzdevums bija sagūstīt stratēģisko pilsētu Loperu un beidzās ar neveiksmi. Septiņi īru brīvprātīgie nomira un daudzi tika ievainoti. Kopumā 300 bataljona dalībnieki gāja bojā un 600 tika ievainoti.

1937. gada 11. janvārī ievērojami samazinātais uzņēmums Nr.1 ​​pārcēlās no Madrides centra uz nomaļo Las Rozas ciematu (tagad pilsētas priekšpilsēta). Ciematu fašistu spēki bija ieņēmuši kā daļu no mēģinājuma ielenkt pilsētu no ziemeļrietumiem. Tomēr internacionāļu centienus kavēja nemiernieku augstākais bruņojums, un viņi bija spiesti atkāpties, gūstot daudz vairāk upuru. No uzņēmuma sākotnējiem 145 brīvprātīgajiem tikai 67 atgriezās Starptautiskās brigādes bāzē Albatē. Viņu prombūtnes laikā mācību bāzē Madrigesā tika izveidots britu bataljons, no kura aptuveni 20 īru brīvprātīgo grupa bija sadalījusies un pievienojusies amerikāņu brigādei. O ’Reilijs nolēma palikt kopā ar britiem Madriguerasā. Lielākā daļa izdzīvojušo no šīm agrīnajām saderināšanās reizēm tika paturēti rezervē. O ’Reilijs tika iecelts par kvartālmeistaru Lielbritānijas bataljona pavārmājā, ar kuru viņš drīz vien kļuva vīlies.

Turpinot Jaramas kauju, viņš brīvprātīgi pieteicās dienestam kā ātrās palīdzības sargs Morata, netālu no kaujas frontes. Gandrīz trīs mēnešus viņš palika šajā lomā, palīdzot nogādāt ievainotos no frontes līnijas uz uzņemšanas zonu Morata uz slimnīcām tuvumā, starp kurām bija amerikāņu bāzes slimnīca Villa Paz, kur Salaria kļūs par galvu palātas medmāsa. Tieši šeit Džons un Salarija tikās 1937. gada aprīļa beigās. Salarija, tikko ieradusies Spānijā, bija pirmajā sajūsmas uzplūdā šajā atbrīvojošajā, ja bīstamajā pieredzē. No otras puses, vilšanās aptumšoja O ’Reilly ’ perspektīvu.

O ’Reilijs apraksta, kā viņš nespēja atraut acis no viņas. O ’Reilijs divu nedēļu laikā bija pārvarējis savus priekšniekus 15. brigādes štābā, lai pārvestu viņu uz Villa Paz. Tur viņš strādāja par dežurantu vispārējās nodaļās. Nepublicētā memuārā Salaria runā par savu klusu, efektīvu un norobežotu klātbūtni. Tomēr drīz viņa atklāja, ka viņš par viņu raksta dzejoļus. Lai gan neviens no šiem dzejoļiem nav saglabājies, mums ir viens viņa dzejolis no 1937. gada februāra. Valediktīvs dzejolis, tas tika uzrakstīts Jarama kaujā. Ar nosaukumu “Mirstošs biedrs un atvadas no mīļotā” tas sākas šādi: "Jūs varat pateikt manai mazajai mīļotajai, ka es viņai sūtu visu savu mīlestību. / Jūs varat viņai pateikt, ka es viņu mīlu un nāvē es viņu joprojām mīlu. / Jūs varat viņai pateikt, ka mans ķermenis atrodas tur, kur plūst Jarama upe, / kur joprojām mirgo spāņu ieroči un iet strādnieku un armijas armija un#8230 ”

Sākotnēji Salaria nevēlējās apsvērt O ’Reilly ’s panākumus, ņemot vērā jauktās rases laulības iespējamās ilgtermiņa grūtības. Tomēr galu galā viņa tika uzvarēta ar viņa lūgšanas sirsnību. “Vai ļautu reakcionāriem atņemt vienīgo, ko nabags bija pelnījis, un šīs lietas ir viņa tiesības apprecēties ar to, kuru viņš mīlēja un uzskatīja, ka viņu mīl? ” Viņi apprecējās 2. oktobrī netālu esošajā Saelices ciematā.

Visu šīs vasaras pieklājības laiku pārim vairāk rūpēja pienākums nekā romantika. Amerikas slimnīca uzņēma ievainotos un atveseļojušos brīvprātīgos no kaujām Brunete, Belchite un ārpus tās, kā arī sniedza tik nepieciešamos medicīniskos pakalpojumus vietējiem iedzīvotājiem. Turklāt Salaria strādāja ar AMB mobilajām vienībām tuvāk priekšpusei. Pēc kāzām viņa kalpoja Teruela ofensīvā un fašistu pretstatā. Viņa atdalījās no savas vienības atkāpšanās haosā, un republikāņu politiskā policija uz neilgu laiku tika ieslodzīta cietumā un kļuva paranoiska, baidoties no dezertēšanas un piektās slejas žurnālistiem. 1938. gada martā Villa Paz slimnīca tika evakuēta, un darbinieki tika pārcelti uz Vic - lielu atveseļošanās slimnīcu 45 jūdzes uz ziemeļiem no Barselonas.

Dažu nedēļu laikā AMB brīvprātīgo grupa, tostarp Salaria, kas cieš no tā, ko tagad sauktu par posttraumatiskā stresa traucējumiem, tika nosūtīta atpakaļ uz ASV. Pagāja seši mēneši, pirms pāris varēja atkal sazināties un pat tad tikai līdz plkst. korespondence. Šajā laikā O ’Reilly turpināja strādāt Vic slimnīcā. Apstākļi tur bija pasliktinājušies pārapdzīvotības un nedrošas ūdensapgādes dēļ. Septembra vidū slimnīcas iedzīvotājus izpostīja vēdertīfs. 1938. gada oktobrī viņš tika repatriēts uz Angliju. Tāds bija viņa novājējušais stāvoklis, ierodoties Londonas Viktorijas stacijā, viņš trīs nedēļas tika hospitalizēts veselības aizsardzības iestādēs un pēc tam kādu laiku pavadīja, dzīvojot nelielā bēgļu nometnē Sērijā.

Drīz sākās ilgs vīzas meklēšanas process uz ASV. Sākotnēji Amerikas vēstniecība Londonā viņam deva maz cerību uz panākumiem. Tomēr Salārija tika atjaunota Hārlemas slimnīcā, kas ievērojami pastiprināja viņa stāvokli. Viņam tika izsniegta vīza, un viņš ieradās Ņujorkā ar SS Samaria kuģi 1920. gada 22. augustā. Viņa nodarbošanās tika uzskaitīta kā ādas šķēlējs, kas saistīts ar viņa miecētavas darbu. Ņujorkā viņš atrada darbu IRT metro, kas pieņēma darbā tik daudz īru strādnieku, to parasti sauca par Īrijas Republikāņu tranzītu.

1943. gada sākumā, 35 gadu vecumā, Džons O ’Reilijs tika sastādīts un iecelts 82. inženieru kaujas pulkā. Apmācība notika Teksasas nometnē Swift. Pulks kuģoja uz Ziemeļāfriku 1943. gada novembrī un tālāk uz Fromu Somersetā, kur tie tika sagatavoti līdz D dienas iebrukumam. 82. nolaidās Omaha pludmalē desmit dienas pēc D-Day. Mirušo ĢI līķi joprojām gulēja uz smiltīm, gaidot transportu. 11 mēnešu laikā pulks atbalstīja sabiedrotos virzīties uz dienvidiem līdz 12 jūdzēm no Parīzes un tad uz austrumiem pāri Francijas ziemeļiem, Beļģijā. 1945. gada decembra vidū Bulgas kaujā viņi kādu laiku darbojās kā frontes kājnieki. Viņu galamērķis 1945. gada aprīļa vidū bija Magdeburgas pilsēta, kas atrodas 95 jūdžu attālumā no Vācijas galvaspilsētas. 1945. gada 6. maijā darbība tika pārtraukta, un viņi sāka garo ceļu mājup.

1942. gada Otrā kara pilnvaru likums bija paredzējis paātrinātu naturalizāciju tiem nepilsoņiem, kas godprātīgi kalpo bruņotajos spēkos. Pretendenti tika atbrīvoti no daudzām ikdienas prasībām. Kopumā notika 13 587 šādas aizjūras naturalizācijas, starp kurām bija Džons O ’Reilly. Viņš naturalizācijas sertifikātu saņēma Parīzē 1945. gada 28. maijā gandrīz piecus gadus pēc sākotnējā pieteikuma.

Salārijai un Džonam pēckara gadi sākās ar traģēdiju. Viņu vienīgais bērns, kurš dzimis 1946. gadā, nomira pēc trim dienām. Komplikācijas dzemdību laikā neļāva viņai atkal palikt stāvoklī. Turklāt pāris piedzīvoja uzmākšanos no FIB puses, kā to darīja daudzi Starptautiskās brigādes veterāni Makartija raganu medību laikmetā. Salarija jau sen bija norobežojusies no Komunistiskās partijas un laika gaitā kļuva dziļi ieguldīta savā reliģiskajā ticībā. Tomēr viņa palika apņēmusies ievērot rasu vienlīdzības ideālu. Mācījusies bakalaura un bakalaura grādu māsās, viņa strādāja par māsu audzinātāju un spēlēja nozīmīgu lomu māsas profesijas atdalīšanā vairākās Ņujorkas slimnīcās. Tikmēr O ’Reilijs pārcēlās no sava roku darba IRT, lai kļūtu par transporta policijas virsnieku.

Tomēr pāra vislielākā cīņa bija jauktās rases laulības skarbā realitāte Amerikā. 1945. gadā attieksme bija tāda, ka Kolumbijas universitātes psihiatrijas profesors Natans Akermans varēja rakstīt, ka laulība starp rasēm un bieži vien liecina par slimu sacelšanos pret sabiedrību. “neitrāls, un#8221 galvenokārt ebreju apgabals. Vēlāk viņi pārcēlās uz māju Greisas avēnijā, Bronksā, kuru ar laiku viņi spiestu pamest rasu uzbrukumu un iebiedēšanas dēļ.

1973. gadā pāris pārcēlās uz Akronu, Ohaio štatā, kur bija uzaugusi Salarija un kur dzīvoja viņas precētie brāļi un viņu ģimenes. Šeit viņi piedzīvoja cieša un gādīga ģimenes tīkla pozitīvo ietekmi, bet arī vairākus nepiedienīgus incidentus, tostarp anonīmu draudu saņemšanu no KKK pēc kopīgas svētdienas mises apmeklēšanas. Šajos gados Salaria cieta aizvien lielākas garīgās veselības problēmas un galu galā tika diagnosticēta Alcheimera slimība.

Džons O ’Reilijs rūpējās par savu sievu šajos grūtajos gados tik ilgi, cik spēja. Kad viņš nomira 1986. gada 31. decembrī, Salarija jau bija aizmirsusi, kas viņš ir. Viņa nomira 1990. gada 18. maijā. Viņi bija tikušies Villa Paz - Miera namā -, un tagad viņi gulēja mierā blakus Glendelas kapsētā, Akronā.


No Hārlemas slimnīcas līdz Aragonai: Salaria Kea stāsts

Stāsts par melnādaino medmāsu, kuras centieni palīdzēt citiem brīvprātīgi laboja ievainotos, cīnoties pret fašismu Etiopijā un Spānijas pilsoņu karā.

Tā kā Nacionālā medmāsu diena mums ir pagājusi (tiem, kas nav pazīstami 6. maijā), šķiet īstais laiks runāt par vienu no Spānijas pilsoņu kara galvenajām figūrām - melnādainu sievieti, kura izturējās pret rasismu un nāves rēgiem, lai palīdzētu cīņa pret tirāniju un fašismu. Viņas vārds bija Salaria Kea, un viņas stāsts ir melnās māsu pieredzes stūrakmens.

Salarija piedzima kā viens no četriem bērniem Miledžvilā, Džordžijā, 1917. gada 13. jūlijā. Viņas jauno dzīvi diemžēl traģēdija sabojāja, kad viņai bija tikai seši mēneši. Viņas tēvu, kurš tobrīd strādāja par Kolumbusa štata slimnīcas dežurantu, pacients sadūra līdz nāvei - šī iestāde galvenokārt bija garīgi slimo slimnīca, līdz tā tika slēgta 1980. gadā. ceļš uz kompensāciju ģimenei, un viņas māte aizveda četrus bērnus uz Akronu, Ohaio, lai paliktu pie sava mirušā tēva draugiem. Pēc diviem gadiem viņas māte atgriezās Gruzijā un apprecējās vēlreiz, atstājot Salariju vecāko brāļu un citas ģimenes aprūpē. Viņa uzplauktu un agri iemācītos cīnīties par savām tiesībām pēc strīda ar Akronas vidusskolu par to, ka viņam nebija atļauts spēlēt basketbola komandā, lika viņai pārcelties uz West High
Skola, kurā nebija nekādu ierobežojumu.

Viņas vasaras brīvdienas tika pavadītas kā asistente cienījama melnādaina ārsta Bedforda Ridila birojā. Kad Salarija pabeidza vidusskolu, Dr Riddle ieteica viņai pievērsties medmāsai kā profesijai, redzot viņas spēju uz to. Rasisms, kas bija daļa no mūsdienu amerikāņu grima, neļāva viņai kļūt par medmāsu Ohaio segregācijas politikas dēļ. Kea drīz aizbrauca uz Ņujorku 1930. gadā un iestājās Hārlemas slimnīcas medicīnas māsu skolā.

Līdz šim Hārlemas slimnīca jau bija izvirzīta par galveno melnādaino kopienas štāpeļšķiedrām, taču rasisms joprojām saglabājās tās sienās ar politiku un
personālam, kas bija jaukts, bet baltie ārsti un vadība bija augšā.
Saskaņā ar Kea memuāriem, ja viņa tika pakļauta diskriminācijai slimnīcas ēdamzālē, viņa un citas aizvainotās medmāsas sāka protestu, kas aizskāra
mēra uzmanību. Drīz pēc tam tika izpildītas māsu prasības integrēt ēdamistabas personālu un likvidēt diskriminējošu praksi pret strādājošajām māsām. Tas vēl vairāk nostiprināja Salarijas garu, cenšoties panākt taisnīgumu. Viņa beigs studijas 1934. gadā un kļūs par Sea View slimnīcas tuberkulozes nodaļas galveno māsu, pirms atgriezīsies darbā Hārlemas slimnīcā. Tajā gadā notikumi pusceļā visā pasaulē drīz redzēs, ka šoka viļņi skar Hārlemas ielas.

Otrais Itālijas un Etiopijas karš sākās 1935. gada 3. oktobrī. Itālija, kas jau bija sākusi palielināt spēkus tagadējās Somālijas un Eritrejas teritorijā, bija izmisusi, pieprasot Etiopijas karaļvalsti kā savu. To neapšaubāmi veicināja viņu vēsturiskā Etiopijas sakāve Advas kaujā 1896. gadā, kas apdullināja Rietumu pasauli un noveda pie Adisabebas līguma. Kad Amerikas Savienotajās Valstīs parādījās ziņas par konfliktu, Hārlemā bija satraukums.

Daudzi pierakstījās cīņai brīvprātīgo brigādēs par Etiopiju. Salaria un citas medmāsas vēlējās aizdot savus pakalpojumus Etiopijas spēkiem, taču imperatore Haile Selasija pieņēma lēmumu pārtraukt uzņemt vairāk ārvalstu brīvprātīgo, jo šiem gribošajiem cīnītājiem nebija ieroču. Pēc tam šīs medmāsas centās piesaistīt līdzekļus medicīniskajām precēm spēkiem. Drīz būs vēl viens konflikts, kas rada tādu pašu apdraudējumu pasaulei pie kara sliekšņa.

1936. gadā Salarija mēģināja brīvprātīgi piedalīties Amerikas Sarkanajā krustā, lai palīdzētu plūdu upuriem Vidusrietumos, bet, tā kā viņa bija melnādaina, viņa tika liegta. Tieši šajā brīdī viņa it kā kļuva par komunistiskās partijas biedri. Plkst
vismaz, tā bija viņu prasība - Kea pati to rotaļīgā veidā noliedza, norādot
"Es domāju, ka [komunisms] ir paredzēts tikai baltajiem cilvēkiem, tāpat kā mafija." Viņa
pauda bažas par šo apgalvojumu pēc Spānijā pavadītā laika
vēstulē kādai bijušajai kolēģei, kur viņa jautāja: “Vai jūs domājat, ka es varētu būt
Niksona ienaidnieku saraksts? ”

Nākamajā gadā pēc pārrunām ar bijušo Hovarda Universitātes Medicīnas skolas dekānu Arnoldu Donavu Kea pievienojās Amerikas Medicīnas birojam, lai atbalstītu Ābrahama Linkolna starptautisko brigādi, un 27. martā devās ceļā uz Portbu. Saskaņā ar viņas memuāriem, viņa nodarbojās ar rasu
aizvainojumu, atrodoties uz kuģa, taču tas nav pilnībā pārbaudīts. Kad viņa ieradās, viņa ieguva tiesības strādāt un labi iederējās, rūpējoties par ievainotajiem karavīriem un civiliedzīvotājiem. Viņas darbs viņu aizveda uz Villa Paz, kur viņa bija daļa
aprūpes komandas pirmajā izveidotajā lauka slimnīcā. Viņas darba ietekme
nebija pazudusi, kamēr tur bija arī citas afroamerikāņu medmāsas, viņa ieguva ievērību par centieniem pārliecināties, ka visiem ir pienācīgas vadlīnijas un aprūpe. Labie Salarijas novērojumi ļāva viņai redzēt, kā rasisms un fašisms savijas Spānijā, īpaši ārstējot melnādaino amerikāņu brīvprātīgos, kaujās ievainotos spāņu zemniekus un pat tos melnādainos karavīrus, kuri cīnījās par Franko, kuri tika ievainoti sagūstīšanas laikā.

Tieši šajā laikā Villa Paz viņa satika un iemīlēja īru Džonu Patriku O’Reiliju, kurš brīvprātīgi cīnījās par Starptautiskajām brigādēm. Tā bija negribīga mīlestība - viņai bija šaubas par to, vai viņu attiecības ir ilgstošas, un būt starprasu pārim tajā laikmetā radīja daudzas problēmas. Bet viņš viņu uzvarēja, un viņi drīz apprecējās. Drīz pēc tam Salaria tika norīkota dažādās vienībās Aragonā, Lerida un Barselonā. Bet ievainojumi, ko viņa guva sprādzienā, tika pārcelti uz aizmuguri Francijā, kur viņa atveseļojās, līdz 1938. gada maijā devās mājās.

Savas pieredzes dēļ Salarija kļuva pieprasīta, un drīz viņa viesojās ASV kā vieslektore grupām, kuras vāca līdzekļus Amerikas Medicīnas birojam un Starptautiskajām brigādēm. Par viņu pat tika publicēta brošūra, kurā aprakstīts viņas darbs ar dažām smagām izmaiņām. Kea lobēja arī Amerikas valdību, lai viņa to atļautu
vīrs atnākt - tas nav nekāds varoņdarbs, ņemot vērā segregācijas likumus, kas vēl bija spēkā. Bet O'Reilly tika atkalapvienoti 1940. gadā. Abi devās militārajā dienestā, kad Amerikas Savienotās Valstis iestājās Otrajā pasaules karā, lai gan Salaria vēlāk kalpos ASV rases politikas dēļ ASV armijas māsās.
beidzās, pāris pārcēlās uz Ņujorku, jo Salaria palīdzēja koordinēt segregācijas likvidēšanas procesu no pilsētas slimnīcām. Viņi aizgāja pensijā Akronā 1973. gadā un joprojām nonāca lielprātības vajāšanā, līdz tika sabojāts viņu īpašums un viņi saņēma draudus. Vēsturnieki ir centušies nodrošināt, ka viņas uzskati par rasismu un fašismu netiks atstāti malā, un, iespējams, būs vēl vairāk, kas tiks atklāts, veicot vairāk pētījumu.

Salaria Kea O’Reilly nomira Akronā, Ohaio štatā, 1990. gada 18. maijā. Viņa nodzīvoja pilnvērtīgu dzīvi, kuras mērķis bija palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama - slimnīcas palātā vai kaujas laukā. Viņa nekad nepārstāja cīnīties par taisnīgumu, un rūpes ir tas, kas padara viņas mantojumu bagātu.


Publicējis Robins Kogans, MEd, RN, NCSN

Robina Kogana, MEd, RN, NCSN ir nacionāli sertificēta skolas medmāsa (NCSN), kura šobrīd ir 19. gads kā Ņūdžersijas skolas medmāsa Kembridnas pilsētas skolu rajonā. Robins ir Ņūdžersijas štata skolu medmāsu asociācijas likumdošanas priekšsēdētājs. Viņa lepojas, ka ir Džonsona un Džonsona Džonsona skolas veselības līdera biedre un iepriekšējā programmas mentore. Viņa ir atzīta savā dzimtajā Ņūdžersijas štatā un valsts mērogā par kopienas iniciatīvu “Kopienas kafejnīca: saruna, kas ir svarīga”. Robina ir godalgota vairāku apbalvojumu saņēmēja par darbu skolas aprūpes un iedzīvotāju veselības aprūpes jomā. Šīs balvas ietver 2019. gada Nacionālās skolu māsu asociācijas prezidenta balvu, 2018. gada NCSN gada skolas māsu, 2017. gada Džonsona un Džonsona Džonsona gada medicīnas māsu un Ņūdžersijas Veselības departamenta 2017. gada populācijas veselības varoņa balvu. Robina kalpo kā fakultāte skolas medmāsas sertifikātu programmā Rutgers Universitātes-Kamdenas Māsu skolā, kur māca nākamās paaudzes skolas māsas. Viņai tika pasniegta 2018. gada Rutgers universitāte-Kamdenas kancleres mācību izcilības balva nepilna laika fakultātei. Sekojiet Robinam Twitter vietnē @RobinCogan. Skatīt visas Robina Kogana, MEd, RN, NCSN ziņas

Atstāj atbildi Atcelt atbildi

Šī vietne izmanto Akismet, lai samazinātu surogātpastu. Uzziniet, kā tiek apstrādāti jūsu komentāru dati.


Spaceinvaderjoe 's vēstures emuārs

Mārgareta Burka-Vaita bija pirmā sieviešu kara korespondente 20. gadsimtā un pēc Kitas Kolmenas-otrā sieviešu korespondente angļu valodā runājošajā pasaulē, kā arī pirmā fotogrāfe. Dzīve kur viena no viņas bildēm bija redzama žurnāla pirmajā numurā. Viņa radīja dažus no 20. gadsimta ikoniskākajiem attēliem, tostarp plašu atspoguļojumu par Buchenwald koncentrācijas nometnes atbrīvošanu, pirmās bildes, ko uzņēmis padomju rūpniecības rietumu fotogrāfs, Ghandi un viņa vērpšanas riteņa kadru un galvas nociršanu. gūsteknis Korejas karā.

Mārgareta Burka-Vaita dzimusi Mārgareta Vaita 1904. gadā Ņujorkā īru izcelsmes ģimenē. Viņas interese par fotogrāfiju sākās agri, jo tēvam bija hobijs. Neskatoties uz interesi, 1922. gadā viņa sāka studēt herpetoloģiju Kolumbijas universitātē, bet pēc viena semestra aizgāja. Viņa vairākas reizes pārcēla koledžas, it īpaši pēc tēva nāves 1923. gadā, un 1927. gadā absolvēja Kornela universitāti ar bakalaura grādu. fotogrāfijā atstājot vienu no pazīstamākajiem universitātes pilsētiņas un tās apkārtnes fotogrāfijas pētījumiem kā viņas absolvēšanas darbus.

Mārgareta sākotnēji sāka strādāt komerciālajā fotogrāfijā, atverot savu studiju, bet 1929. gadā viņa pieņēma darbu kā foto redaktore Laime žurnāls. Tajā laikā padomju un ASV attiecības atkusa un tika veikti pasākumi savstarpējās sapratnes veicināšanai. Mārgareta šajā saskatīja iespēju un sāka lobēt Laime dod viņai iespēju doties uz PSRS pēc fotoreportāžas. 1930. gadā viņa kļuva par pirmo Rietumu fotogrāfu, kas fotografēja Padomju Savienību.

Pateicoties izcilajam darbam, 1936. gadā viņu pieņēma darbā Henrija Lūsa kā žurnālista Life pirmā fotožurnāliste. Viņas attēls par Fortpekas dambja celtniecību uz tā pirmā vāka parādījās 1936. gada 23. novembrī. Viņai bija personāla fotogrāfa tituls līdz 1940. gadam. , bet atgriezās no 1941. līdz 1942. gadam un atkal 1945. gadā, kur viņa palika līdz daļējai aiziešanai pensijā 1957. gadā (ar to beidzās viņas fotogrāfija žurnālam) un pilnībā aizgāja pensijā 1969. gadā.

Viņas fotogrāfijas par Fortpekas dambja celtniecību tika iekļautas Life ’ pirmajā numurā, kas datēts ar 1936. gada 23. novembri, ieskaitot vāku. Šī vāka fotogrāfija kļuva par tik iecienītu, ka tā bija 1930. gadu un#8217 pārstāve Amerikas Savienoto Valstu pasta dienestā un#8217s Celebrate the Century piemiņas pastmarku sērijā.

Trīsdesmitajos gados viņa aptvēra arī putekļu bļodu un tās vietniekus ASV, kā arī Vācijā, Austrijā un Čehoslovākijā nacisma un PSRS laikā. Atrodoties Padomju Savienībā, viņa smaidot nofotografēja retu notikumu-Jāzepu Staļinu, kā arī Staļina mātes un vecmāmiņas portretus, apmeklējot Gruziju.

Otrā pasaules kara laikā viņa bija pirmā sieviešu korespondente, kurai bija atļauts aptvert priekšējās kaujas zonas. Viņa bija klāt kā vienīgā ārzemju žurnāliste Maskavā, kad 1941. gada jūnijā vācieši sāka uzbrukt Padomju Savienībai, un pēc Vācijas uzbrukuma uzņēma vairākas ikonu fotogrāfijas.

Vēlāk viņa tika pievienota ASV spēkiem, kas cīnījās Itālijā un Vācijā. Šajā laikā viņa ieguva iesauku “Megija neiznīcināmā”. Viņa bija uz kuģiem, kas bija torpēdu, vācu Luftwaffe siksnas, Vācijas armijas nošautie, uz grimstoša kuģa un pēc tam iesprostoti Arktikas salā, un bija lidmašīnas avārijā.

1945. gada pavasarī viņa ceļoja kopā ar Patona armiju, kad viņi nonāca Buchenwald koncentrācijas nometnē. Viņa ir uzņēmusi dažus no ikoniskākajiem attēliem, ar kuriem mēs atceramies holokaustu, tostarp vienu no vācietēm, kuras vada cauri nometnei un pagrieza acis no līķu kaudzes. Viņa pastāstīja par savu pieredzi tur: “Kameras lietošana bija gandrīz atvieglojums. Tas iejauca nelielu barjeru starp mani un šausmām manā priekšā. ”

Pēc kara Mārgareta Burka-Vaita pirmo reizi pārklāja Indijas un Pakistānas divīziju, kur viņa uzņēma slaveno Ghandi attēlu pie viņa vērpšanas riteņa un neilgi pēc tam Korejas karu, kur viņa fotografēja ikonu, kurā tika nocirstas karagūstekņu galvas, apkopojot visu brutalitāti. konflikts vienā attēlā.

Kara beigās 1953. gadā viņa sāka parādīt pirmos Parkinsona slimības simptomus - slimību, kurai viņa kļuva par upuri 10 gadus vēlāk 1963. gadā.

Margaret Bourke-Whit var atcerēties ne tikai ar ikoniskām fotogrāfijām, bet arī ar drosmi un pionieru lomu sievietēm žurnālistikā. Īpaši ņemot vērā Marijas Kolvinas neseno nāvi, ir svarīgi atcerēties tādas sievietes, kuras liek savu dzīvi un labklājību, lai sabiedrība būtu informēta un labāk izprastu konfliktus.

2012. gada 2. jūnijs

Popkultūras vēsture: Les Miserables: The Dream lives?

Šogad ap Ziemassvētkiem Universal izdos savu mūzikla Les Miserables filmas adaptāciju. Filmas apraksts ir šāds: “Uzvedoties uz 19. gadsimta Francijas fona, Les Misérables stāsta aizraujošu stāstu par salauztiem sapņiem un neatlīdzināmu mīlestību, kaisli, upuriem un izpirkšanu-mūžīgu apliecinājumu cilvēka gara izdzīvošanai. “Lai gan šis apraksts ir patiess, tas apkopo gandrīz visu Viktora Igo romantiskās franču literatūras šedevra adaptācijas problēmas. Les Miserables nav tikai stāstu krājums par mīlestību, izpirkšanu un kaislībām - tas rāj politiskus komentārus un aģitāciju pret sociālo netaisnību un Francijas monarhiju (un, vēl vairāk, pret nedemokrātiskiem režīmiem), un cieņu studentiem un cīnītājiem par republikas valdība, kas cīnījās un nomira 1832. gada jūlija revolūcijā.

1802. gadā dzimušais Viktors Igo jaunākajos gados bija monarhists. Iespaidojoties par sociālajām ciešanām un nabadzību, kas savā laikā Parīzē bija tik plaša, Hugo pievērsās republikas politikai. Kā vienīgo progresa veidu viņš redzēja Francijas Republikas izveidošanu valdības pakļautībā, kas rūpētos par nabadzīgajiem, pārkāptajiem un atstātajiem novārtā. Pēc nokļūšanas jūlija revolūcijas notikumos, ko viņš apraksta grāmatā Les Miserables, un viņa jau tā ievērojamās slavas dēļ 1830. gados (galvenokārt pateicoties viņa romānam Notre Dame pakauss - vēl viens stāsts par sociālo atstumtību un netaisnību), viņš plānoja uzrakstīt grandiozu stāstu par Francijā tik nikno postu. Viņam vajadzētu paiet 30 gadus, lai pabeigtu.

Viņš piedalījās arī 1848. gada revolūcijā Francijā un pēc tam kļuva par parlamentāru tikko izveidotajā Otrajā Francijas Republikā. Viņa galvenie politiskie jautājumi bija sociālā netaisnība, nāvessoda atcelšana un preses brīvība. Ar Napoleona III valsts apvērsumu un tam sekojošo pretparlamentāro konstitūciju Igo devās trimdā uz Lielbritāniju. Šeit viņš ne tikai uzrakstīja vairākus anti-Napoleona brošūras, bet arī pabeidza grāmatu "Nožēlojamie".

Sākotnējā franču valodas versijā, kuras garums ir aptuveni 1900 lappušu, Hugo bija iecerējis grāmatu kā Francijas monarhiskās pagātnes, kā arī tagadnes kritiku. Grāmatas garie fragmenti sastāv no Hugo pārbaudes par tādām tēmām kā likums un morāle, sociālais taisnīgums, Parīzes arhitektūra, reliģija, taisnīguma ideja, politika un, visbeidzot, mīlestības raksturs. Varoņi, kas ir spilgti uzrakstīti tādi, kādi tie ir, un viņu stāsti ir tikpat skaisti un labi izplānoti, kādi tie ir, arī ir trauki Hugo vēstījumam, ka mūsdienu izteiksmē tos varētu raksturot kā liberālus-viņš iebilst pret monarhiju, viņš vēlas parādīt sociālo ietekmi netaisnību, stigmatizāciju un apspiešanu pret cilvēkiem un atsaucas uz taisnīgāku un republikānisku Franciju. Viņš stingri atbalsta liberālo politiku un slavē studentus un viņu sacelšanos pret Francijas monarhiju un tās politiskās un sociālās netaisnības sistēmu. Pat galvenais varonis Žans Valžāns, kurš tika notiesāts par maizes klaipiņa zādzību, lai pabarotu savus izsalkušos brāļus un māsas, ir pārvērties no vīrieša, kurš pēc nepamatotas pārliecības vēlas tikai godīgi dzīvot par politisku spēlētāju un gandrīz revolucionāru, kurš cenšas mainīt pasauli priekš labākā. Hugo vēstījums ir skaidrs, izpirkšana vai ceļš uz progresu slēpjas republikānisma politiskajā darbībā.

Tomēr uz ko lielākā daļa pielāgojumu - un no treilera izskata, it īpaši gaidāmā filmas adaptācija - koncentrējas? Mīlestība, izpirkšana un aizraušanās. Visas svarīgās Hugo romāna daļas, bet tikai puse no tās bez rupja politiska vēstījuma un#8211 politiska ziņa, kas varētu un darbotos mūsdienās. Acīmredzot joprojām pastāv sociāla un politiska netaisnība un posts. Protams, būtu naivi gaidīt, ka filmu studija vai muzikāla kompānija koncentrēsies uz šiem aspektiem vienā no atzītākajiem romāniem, kas jebkad uzrakstīts, bet vēl tik ļoti nepieciešamā politiskā vēstījuma sagrozīšana, lai politiskos komentārus pārvērstu izklaidējošā dziedāšanā sludge joprojām ir viena no rupjākajām vēsturiskajām viltībām mūzikas filmu pasaulē kopš The Sound of Music. Lai gan personīgi es neiebilstu tās baudīšanai, manuprāt, ir svarīgi apzināties, ka aiz visām šīm dziesmām un varoņiem slēpjas svarīgs politisks vēstījums un ka šī stāsta pārvēršana par kaut ko līdzīgu ne tikai padara Hugo romānu netaisnīgu, bet arī netaisnība līdzīga tai, ja filmu studija būtu pārvērtusi romānu Push par stāstu par veiksmīgu svara zaudēšanu, nevis sociālo drāmu, kas ir Precious.

Filmas Les Mis vadlīnija ir “Sapnis dzīvo”. Diemžēl Viktora Igo sapnis noteikti nedzīvo ar šo pielāgošanos.

2012. gada 31. maijs

Sievietes badasses vēsturē: Manshuk Mametova (1922-1943)

Manshuk Mametova bija izcils padomju karavīrs Otrajā pasaules karā. Sākotnēji viņai bija tikai ierēdņa pienākumi, un viņai diezgan ātri izdevās norīkot kaujas pienākumus, un tai bija ļoti svarīga loma (ja ne izšķirošā), lemjot par cīņu par Nevelu, kas ir stratēģiski nozīmīga pilsēta Rietumkrievijā. Par savu lomu šīs cīņas laikā viņa tika apbalvota ar Padomju Savienības varoņa ordeni, PSRS augstāko militāro godu, un faktiski kļuva par pirmo sievieti no Padomju Savienības Āzijas daļām, kurai tika piešķirts šis ordenis.

Manshuk Mametova dzimis 1922. gada 23. oktobrī Kazahstānas Padomju Sociālistiskās Republikas, šodien Kazahstānas, Urālu apgabala Zhaskus apmetnē. Kopš 5 gadu vecuma viņa bija bārene, kuru audzināja tēva radinieki. Kamēr divdesmit gadus agrāk cariskajā Krievijā, būdama bārene, tas nozīmētu, ka viņai nebūtu izredžu nodrošināt jebkāda veida karjeru, padomju sistēmas ļāva viņai vispirms mācīties vidusskolā (šodien viņas vārdā nosauktajā skolā) un vēlāk iestāties medicīnas skolā. Mācoties medicīnas skolā, Manshuks, veltīts sociālists, sāka strādāt Republikāņu izpildinstitūcijas Kazahstānas PSR sekretariātā, kas bija mazāk draudīgi, nekā izklausās, jo tā galvenais uzdevums bija kultūras un propagandas programmas, kuru mērķis bija apvienot Kazahstānas kultūru un nacionālismu. padomju sociālisma vērtības (lai cik tas dīvaini neizklausītos, bet lielākajā daļā gadījumu tas darbojās).

Kad nacistiskā Vācija 1941. gada 21. jūnijā uzbruka Padomju Savienībai, Manshuk bija 18 gadus vecs un bija viens no pirmajiem cilvēkiem, kas brīvprātīgi strādāja savā vietējā personāla atlases birojā. Sarkanā armija atšķīrās no visām pārējām sabiedroto (un šajā ziņā ass) armijām, izņemot neregulāras armijas, piemēram, partizānu armijas Dienvidslāvijā, Ķīnā, Korejā, Vjetnamā un tā tālāk, daļēji pateicoties sievietēm, kuras pieņēma sociālisma ideoloģiju. lepnums par emancipāciju, kā toreiz saprata, daļēji karavīru pirmās nepieciešamības dēļ. Padomju avoti bieži saka, ka Manshuku parakstīt mudinājis patriotisms un ticēt padomju sistēmai - kas vismaz zināmā mērā šķiet patiesa -, taču daži avoti arī norāda, ka Kazahstānā ir vesela virkne folkloras un mitoloģijas, kas balstīta vēsturiskajā realitātē kas slavina sievietes karavīres - kaut kas ļoti izplatīts šajā pasaules reģionā no dzelzs laikmeta visā Kazahstānas hanātē un līdz pat 18. gadsimtam. Tas viņai varētu būt bijis arī motivējošs faktors.

Sarkanajā armijā Manshukam tika uzticēts kancelejas pienākums 100. strēlnieku rota, kas galvenokārt sastāvēja no Kazahstānas karaspēka. Manshuk bija viena no divām sievietēm, kas kalpoja šajā konkrētajā uzņēmumā. Pildot savus kancelejas pienākumus, viņa izmantoja savu brīvo laiku, lai izpētītu padomju ložmetēju dizainu un iemācītos tos šaut. Acīmredzamā talanta dēļ viņas priekšnieki nolēma viņu padarīt par vienu no uzņēmuma ložmetējiem. 1942. gada oktobrī viņi devās uz fronti un kalpoja ar izcilību.

Gadu pēc došanās frontē, lai cīnītos pret vāciešiem, kompānijai tika uzdots piedalīties cīņā par Nevelu Rietumkrievijā. Cīņa bija ļoti grūta, jo vāciešiem bija priekšrocība atrasties virs padomju karaspēka un viņi pārtrauca savu virzību, vienlaikus radot smagus zaudējumus padomju karaspēkam. Kādā brīdī kaujā Manshuks un viņas ložmetēju operators izgāja vieni un ielīgojās pa vācu pozīcijām un uzkāpa kalnā uz sāniem. Manshuk ar savu pistoli un nazi nogalināja vāciešus šajā pozīcijā un pārņēma vācu ložmetēju ligzdu. No turienes viņa un viņas ložmetējnieks sāka šaut uz vāciešiem, efektīvi pārkāpjot pretuzbrukumu un dodot padomju karaspēkam laiku un vietu uzbrukumam. Pēc stundas nepārtraukta uzbrukuma Vācijas karaspēkam rokas granāta trāpīja viņu vietā, nogalinot viņas līdzgaitnieku un nāvīgi ievainojot Manshu. Tomēr viņa turpināja cīnīties pret vācu armiju, un viņas turpinātais uzbrukums vienai sievietei pret vāciešiem pagrieza kaujas gaitu. Viņa nomira tajā pašā dienā, taču savas darbības dēļ padomju karaspēks varēja uzvarēt Nevelu un pēcnāves laikā viņai tika piešķirts Padomju Savienības varoņa ordenis.

Bez Manshuk, iespējams, daudzi tūkstoši sabiedroto karavīru būtu gājuši bojā cīņā par Nevelu. Manshuk ir apglabāts Nevelā, un to var atcerēties ne tikai kā Otrā pasaules kara varoni, bet arī kā citu sievieti garajā Kazahstānas kareivju rindā, kas cīnījās ar drosmi.

2012. gada 13. maijs

Sievietes badasses vēsturē: Dolores Huerta (1930)

Autora piezīme: šo ziņu uzrakstīja mans draugs, kurš internetā pazīstams kā Monotreme Extraordinaire. Paldies par jūsu ieguldījumu, un es patiešām priecājos, ka varu ievietot kaut ko citu šajā emuārā.

Doloresa Klāra Huerta dzimusi 1930. gada 10. aprīlī kalnrūpniecības pilsētā Dousonā, Ņūmeksikā. Viņa bija Huana Fernandesa un Alicia Chaves Fernandez otrais bērns un vienīgā meita. Viņas vecāki izšķīrās, kad viņai bija trīs gadi, un viņas māte pārcēla Doloresu un abus brāļus uz Stocktonu, Kalifornijā, pārsvarā lauksaimniecības Sanhokinas ielejā. Viņas māte strādāja par pavāri divos restorānos, lai atbalstītu Doloresu kopā ar abiem brāļiem un vēlāk divām māsām Lielās depresijas laikā. Vēlāk Alisija iegādājās divas viesnīcas, vienu no japāņu ģimenes, kas tika pārvietota uz koncentrācijas nometni, un restorānu. Viņa ļāva saimniecības darbiniekiem bez maksas uzturēties savā viesnīcā. Alīsija mācīja Doloresai kopienas aktīvisma nozīmi.

Doloresa turpināja sazināties ar savu tēvu.Lai papildinātu algu kā ogļrača algu, viņš kļuva par sezonas fermas strādnieku, ceļojot uz Kolorādo, Nebrasku un Vaiomingu. Viņš nebija apmierināts ar darba apstākļiem un kļuva aktīvs arodbiedrībās. Galu galā viņš atgriezās skolā, lai iegūtu koledžas grādu. 1938. gadā viņš uzvarēja Ņūmeksikas štata likumdevēja vēlēšanās, kur strādāja pie labākiem darba likumiem. Viņa arodbiedrības darbība iedvesmoja pašu Dolores darbu.

Dolores saņēma mācību sertifikātu no Klusā okeāna universitātes un#8217s Delta kopienas koledžas. Viņa bija pirmā no savas ģimenes, kas ieguva augstāko izglītību, un viena no nedaudzajām sievietēm, kas tolaik pabeidza koledžu. Pēc absolvēšanas viņa pasniedza ģimnāziju, bet nolēma atteikties no mācībām, jo, viņas vārdiem sakot, es nevarēju izturēt, redzot, ka lauku strādnieku bērni nāk klasē izsalkuši un viņiem ir vajadzīgi apavi. Es domāju, ka es varētu paveikt vairāk, organizējot viņu vecākus, nevis mēģinot mācīt savus izsalkušos bērnus. , vietēja mēroga organizācija, kuru uzsāka Freds Ross. CSO cīnījās pret segregāciju, policijas brutalitāti, veicināja vēlētāju reģistrāciju, mudināja uzlabot sabiedriskos pakalpojumus Latino kopienās visā Kalifornijas štatā un cīnījās par jaunu tiesību aktu pieņemšanu. CSO bija vadošā loma, ievēlot Losandželosas pilsētas domē pirmo latīņamerikāni Edu Roibalu.

Atzīstot lauku strādnieku vajadzības, strādājot CSO, Doloresa 1960. gadā organizēja un nodibināja Lauksaimniecības darbinieku asociāciju (“AWA ”). Viņa kļuva par bezbailīgu lobisti Sakramento laikā, kad maz sieviešu, nemaz nerunājot par krāsainām sievietēm , uzdrošinājās iekļūt valsts galvaspilsētā un nacionālajā galvaspilsētā lobētāju likumdevējiem. Viņa ieguva pilsonības prasību atcelšanu no pensiju un valsts palīdzības programmām ASV likumīgajiem iedzīvotājiem un Kalifornijas štata invaliditātes apdrošināšanu lauku strādniekiem, tiesību aktu pieņemšanu, kas pieļauj balsstiesības spāņu valodā, un indivīdu tiesības iegūt vadītāja apliecību. eksāmenu dzimtajā valodā. 1962. gadā viņa lobēja Vašingtonā, lai izbeigtu “aptverošā darba ” Bracero programmu. 1963. gadā viņa palīdzēja nodrošināt palīdzību apgādājamajām ģimenēm (“AFDC ”) bezdarbniekiem un nepietiekami nodarbinātiem.

Tieši pateicoties viņas darbam ar Fredu Rosu un PSO, Doloresa tikās ar Cēzaru Čavesu. Tas bija Freds, kurš pieņēma darbā un organizēja gan Doloresu, gan Cēzaru un apmācīja viņus kopienas organizēšanā. Strādājot ar CSO, gan Cēzars, gan Doloresa saprata, ka viņu steidzamo apstākļu dēļ ir nekavējoties jāorganizē lauksaimniecības darbinieki. 1962. gadā pēc tam, kad CSO noraidīja Cēzara lūgumu organizēt saimniecības strādniekus, Cēzars un Dolores atkāpās no darba CSO, lai to izdarītu. Tolaik viņa bija šķirta māte ar septiņiem bērniem. Vēlāk viņa pievienojās Cēzarim un viņa ģimenei Delano, Kalifornijā, kur viņi izveidoja Nacionālo lauksaimniecības darbinieku asociāciju (“NFWA ”), Apvienotās lauksaimniecības darbinieku arodbiedrības (“UFW ”) priekšteci.

Doloresa vadīja UFW nacionālo vīnogu boikotu, kā rezultātā visa Kalifornijas galda vīnogu nozare parakstīja trīs gadu koplīgumu ar United Farm Workers. Viņa pārrunāja pirmo NFWA līgumu ar Schenley Wine Company. Šī bija pirmā reize Amerikas Savienoto Valstu vēsturē, kad sarunu komiteja, kurā bija lauksaimniecības darbinieki un jauna latīņu septiņu bērnu māte, vienojās par koplīgumu ar lauksaimniecības uzņēmumu. Vīnogu streiks turpinājās, un abas organizācijas (“AWA ” un “NFWA ”) apvienojās 1967. gadā, izveidojot Apvienoto lauksaimniecības darbinieku organizatorisko komiteju (“UFWOC ”). Kā galvenā UFWOC sarunu vedēja Dolores veiksmīgi vienojās par vairākiem līgumiem par lauku strādniekiem, viņa arī izveidoja iznomāšanas zāles, fermas strādnieku saimniecības komitejas, administrēja līgumus un strādnieku vārdā veica vairāk nekā simts sūdzību un šķīrējtiesas procedūru. Viņa ieguva daudzus pirmos un#8221, kas tika liegti saimniecības darbiniekiem: tualetes laukos kopā ar ziepēm, ūdeni un papīra dvieļiem, aukstu dzeramo ūdeni ar atsevišķām papīra tasītēm, Roberta F. Kenedija medicīnisko plānu, kas aptvēra lauku strādnieku ģimenes, Juan de la Cruz pensiju fonds (apmaksā darba devēji), darba drošība, darba stāža tiesības, atpūtas laiki, apmaksāti atvaļinājumi un brīvdienas, kā arī aizsardzība pret pesticīdiem arodbiedrību līgumos. Dolores un Cesar arī izveidoja Nacionālo lauku strādnieku apkalpošanas centru, kas šodien nodrošina mājokli par pieņemamu cenu ar vairāk nekā 3700 īres un 600 vienas ģimenes mājokļiem, kā arī izglītojošu radio ar vairāk nekā deviņām spāņu valodā runājošām radiostacijām visā Kalifornijā, Vašingtonā un Arizonā.

Doloresa vadīja patērētāju boikotu no vīnogām, salātiem un Gallo vīniem, kā rezultātā tika pieņemts 1975. gada Kalifornijas Lauksaimniecības darba attiecību likums, kas ir pirmais šāda veida likums, kas piešķir lauksaimniecības darbiniekiem tiesības kolektīvi organizēt un kaulēties par labāku algu un darbu nosacījumiem. 1974. gadā viņa palīdzēja nodrošināt bezdarbnieka pabalstus lauku strādniekiem. 1985. gadā Doloresa lobēja pret federālajām viesstrādnieku programmām un vadīja tiesību aktus, kas paredz amnestiju lauksaimniecības darbiniekiem, kuri daudzus gadus dzīvoja, strādāja un maksāja nodokļus Amerikas Savienotajās Valstīs, bet nevarēja izmantot pilsonības privilēģijas. Tā rezultātā tika pieņemts 1985. gada Imigrācijas likums, kurā amnestiju saņēma 1 400 000 lauksaimniecības darbinieku.

2002. gadā Doloresa bija otrā Puffin Foundation/Nation Institute balvas par radošu pilsonību saņēmēja (apmeklējiet vietni http://www.nationinstitute.org), kurā tika iekļauta 100 000 USD dotācija, ko viņa izmantoja, lai īstenotu savu seno sapni, Dolores Huerta Foundation organizāciju Institūts. Fonda misija ir koncentrēties uz kopienas organizēšanu un līderības apmācību maznodrošināto kopienās. Doloresa ir Dolores Huerta fonda prezidente.

Doloresa Huerta koledžās un organizācijās visā valstī runā par sabiedriskās kārtības jautājumiem, kas skar imigrantus, sievietes un jauniešus. Doloresa ir Feministu vairākuma fonda valdes locekle (apmeklējiet vietni http://www.feminist.org), kas atbalsta dzimumu līdzsvaru. Viņa vada klasi par kopienas organizēšanu Dienvidkalifornijas universitātē. Doloresa ir arī Amerikas Apvienoto lauku strādnieku AFL-CIO (UFW) emeritētā sekretāre. Viņai ir 11 bērni, 20 mazbērni un pieci mazmazbērni.

Avoti
[www.doloreshuerta.org]
[www.lasculturas.com]
[womenshistory.about.com]
http://www.greatwomen.org/women.php
[www.gale.cengage.com]
oregonstate.edu/conferences/hatecrimes2006/dolores.html

2012. gada 6. maijs

Sievietes badasses vēsturē: Nathalie Lemel (1827-1921)

Natālija Lemela bija franču sociālistu aktīviste, feministe, anarhiste un cīnītāja par Parīzes komūnu. Kopā ar citām līdzīgi domājošām sievietēm viņa Parīzes komūnas laikā nodibināja Sieviešu savienību, kurai papildus Pirmās sociālistiskās internacionālās organizācijas organizatoriskajam paplašinājumam bija būtiska loma feministisku un sociālistisku lietu veicināšanā Parīzes komūnas laikā.

Natālija Lemela dzimusi Brestā 1827. gadā. Viņa mācījās skolā līdz 12 gadu vecumam, kad kļuva par grāmatu iesējēju. 1861. gadā bizness, kuru viņa un viņas vīrs vadīja Brestā, bankrotēja, un Natālija pārcēlās uz Parīzi, lai strādātu par grāmatu iesējēju un grāmatu mazumtirgotāju. Parīzes laikā viņa iesaistījās sociālistiskajā aktīvismā. Viņas pirmā darbība bija tad, kad jaundibinātā Pirmā sociālistiskā internacionāle atbalstīja 1864. gadā notikušo franču grāmatu iesējēju streiku. Lemela pievienojās Pirmajam internacionālam un kad pēc gada tika izsludināts otrs streiks, viņa tika ievēlēta par arodbiedrības delegātu un streika komitejas locekli. retums sievietēm tajā laikā. Papildus sociālistiskajam aktīvismam viņa arī izmantoja savu stāvokli, lai cīnītos par feministiskiem mērķiem, galvenokārt vienādu atalgojumu vīriešiem un sievietēm un sieviešu tiesības balsot, ja tiktu atjaunota demokrātija. Franciju tajā laikā valdīja Napoleons III absolūtiskas monarhijas stilā, bet 1868. gadā tika veikti lēni atkārtotas demokratizācijas mēģinājumi. Viens no šiem pasākumiem bija publisko sanāksmju aizlieguma atcelšana. Papildus sociālā jautājuma apspriešanai tika rīkotas daudzas sanāksmes par “sieviešu jautājumu”, galvenokārt sociālisti, piemēram, Lemel. Tas noveda pie vispārējas sieviešu politizācijas Francijā, kam dažus gadus vēlāk vajadzētu kļūt par galveno faktoru Parīzes komūnā.

1870. gadā sākās karš starp Franciju un Vāciju. Parīzi aplenca vācu spēki, un, nemieriem pieaugot, sākās nemieri. Sociālisti un citi kreisie revolucionāri izmantoja šo iespēju, lai izveidotu pilsētas valdību, kas pārvaldītu pilsētu pēc sociālistiskiem principiem. Tā sauktā Parīzes komūna bija pirmais mēģinājums vēsturē izveidot sociālistisku kārtību jebkurā pārvaldības formā. Tas pastāvēja divus mēnešus, no 1871. gada 18. marta līdz 28. maijam. Natālija Lemela bija cieši saistīta ar komūnu. Viņa ne tikai cīnījās pret Vācijas, bet arī Francijas valdības karaspēku, bet arī bija cieši saistīta ar komūnas politiku. Kopā ar citām līdzīgi domājošām sievietēm viņa izveidoja Sieviešu savienību, cenšoties veicināt feminisma politiku Parīzes komūnā. Savienībā bija aptuveni 1800 biedru, un tā bija lielākā sieviešu organizācija Parīzē. Tās biedri organizēja publiskas sarunas par sieviešu tiesībām, bija iesaistīti cīņā pret ienaidnieka karaspēku ne tikai atbalstot vīriešus cīņā, bet arī cīnoties paši. Lemel un līdzdibinātāji, piemēram, Elisabeth Dimtrieff, arī bija lieli komūnas politikas kritiķi, jo īpaši tāpēc, ka Komūnas valdībā nebija nevienas sievietes un tās valdnieki neieviesa sieviešu vēlēšanu tiesības, apgalvojot, ka šis nav īstais laiks, ņemot vērā nestabilo militāro situāciju.
Viens no lielākajiem Lemela un Savienības sasniegumiem bija tas, ka viņi organizēja sieviešu darbu. Viņi izveidoja darba vietas un nodibināja zupas virtuves un citas piegādes vietas visiem Parīzes iedzīvotājiem, pretēji komūnai vai nē. Lemels uzskatīja sociālismu par kustību ikvienam.

Parīzes komūna tika izbeigta ļoti asiņainā cīņā 1871. gada maijā. Atšķirībā no daudziem viņas līdzgaitniekiem Lemel izdzīvoja komūnas beigas un tika izraidīta no Francijas cietzemes uz Jaunkaledoniju, no kurienes viņa atgriezās 1880. gadā, lai turpinātu cīņu par sociālismu un sievietēm tiesības, publicējot vairākus žurnālus, līdz viņas nāvei 1921. gadā.
Lemela ne tikai izceļas kā praktiska cīnītāja aktīvisma un reālu militāru cīņu jomā (viņa stāvēja uz Parīzes barikādēm, šautene rokā), bet arī viena no viņas un viņas līdzdibinātājām Sieviešu savienībā ir ilgstoša iemaksa. sociālistiskā kustība bija spiesta apspriest feministisko politiku un sieviešu tiesību jautājumus. Ar aktīvu līdzdalību visās dzīves jomās Lemelas komūnas laikā un viņas organizācijas biedri būtībā pierādīja, ka sociālisma cēlonis nevar turpināties bez sieviešu iekļaušanas. Lai gan tas bija ļoti lēns process, vēlāk ievērojamas sievietes sociālistiskās aktīvistes, piemēram, Adelheida Poppa vai Rosa Luksemburga, varēja atrast politisku mājvietu arī attiecībā uz sieviešu tiesībām ar Sociālistisko Internacionāli daļēji tādu aktīvistu dēļ kā Natālija Lemela.

2012. gada 30. aprīlis

Sievietes badasses vēsturē: viesu patiesība (1797-1883)

Sojourner Truth bija afroamerikāņu abolicioniste un sieviešu tiesību aktīviste. Viņa bija arī pirmā izbēgušā verga, kas uzvarēja tiesā pret baltu vīrieti, lai atgūtu no viņa savu dēlu. Viņa ir vislabāk pazīstama ar savu runu “Vai es neesmu sieviete”, kas tika izteikta 1851. gadā un tika sniegta ārpus laika, lai uzbruktu rasu nevienlīdzībai ASV.

Sojourner Truth piedzima kā Isabella Baumfree vergu ģimenē Esopusā, Ņujorkā. Viņa bija pirmā savas ģimenes paaudze, kas dzimusi ASV, kopš abi viņas vecāki ieradās ASV kā vergi no Ganas un attiecīgi Gvinejas. Ceturtais saimnieks viņu pārdeva trīs reizes un piespieda apprecēties ar citu vergu. Tā pati meistare bija apsolījusi viņai brīvību, kad Ņujorkas štats pieņēma likumu par atcelšanu, process sākās 1799. gadā, bet nebija pabeigts līdz 1827. gadam. Kad viņas meistars mainīja savas domas, apgalvojot, ka nav darījis pietiekami labi, lai nopelnītu savu brīvību, Patiesība izbēga 1826. gadā kopā ar viņas meita Sofija. Viņa aizbēga pie Van Vāgnera ģimenes, kas viņu uzņēma visu atlikušo gadu, lai viņa varētu būt brīva. 1827. gadā Ņujorkas štata emancipācijas likums tika izdots, un Patiesība bija brīva. Tomēr viņa bija uzzinājusi, ka viņas iepriekšējais īpašnieks savu piecgadīgo dēlu nelikumīgi pārdeva plantāciju īpašniekam Alabamā. Ar Van Vāgneru ģimenes palīdzību viņa iesūdzēja viņu tiesā un kļuva par pirmo afroamerikāni, kurš uzvarējis šādā lietā. Viņa atguva savu dēlu, kā arī visus nelikumīgos ieņēmumus no viņa pārdošanas. Stāsts par viņas dēlu beidzās ļoti traģiski, lai gan vēlākos gados viņš kļūs par jūrnieku uz vaimanāšanas kuģa un pazudīs uz visiem laikiem.

Laikā, kad viņa bija Van Vāgnera namā, Patiesība bija kļuvusi par dievbijīgu kristieti. Viņas ticība bija viņas motivācija iesaistīties atcelšanas aktīvismā. 1843. gadā viņa nomainīja savu vārdu uz Sojourner Truth un nolēma doties sludināt visā ASV par verdzības atcelšanu. 1844. gadā viņa pievienojās Northemptonas Izglītības un rūpniecības asociācijai, organizācijai, kuru dibināja abolicionisti un kura bija veltīta verdzības, sieviešu tiesību, reliģiskās iecietības un pacifisma atcelšanai. Tur viņa pat satika Frederiku Duglasu.
Organizācija izjuka 1847. gadā, bet Patiesība turpināja cīnīties. 1851. gadā viņa piedalījās Ohaio sieviešu tiesību konvencijā Akonā, Ohaio štatā. Tur viņa teica savu slaveno runu “Vai es neesmu sieviete”.
Savā runā viņa uzbruka dzimumu un rasu nevienlīdzībai, iespējams, ar saviem slavenākajiem vārdiem:

“Es esmu uzarējis, stādījis un savācis šķūņos, un neviens nevarēja mani vadīt! Un vai es neesmu sieviete? Es varētu strādāt tik daudz un ēst tikpat daudz kā vīrietis - kad es to varētu dabūt - un arī lācis de skropstas! Un vai es neesmu sieviete? Esmu pārnēsājis trīspadsmit ķircinātājus, un esmu redzējis, ka ’em mos un#8217 ir pārdoti verdzībā, un, kad es kliedzu kopā ar mātes bēdām, neviens, izņemot Jēzu, mani nedzirdēja! Un vai es neesmu sieviete? (…) Ja mans kauss nesaņemtu tikai puslitru, bet tavs-litru, vai tu negribētu ļaut man piepildīt savu pusmēriņu? (…) Neskatoties uz to, mazais vīrietis aizmugurē, viņš saka, ka sievietēm nevar būt tikpat daudz tiesību kā vīriešiem, un#8217 tāpēc, ka Kristus vēlas sievieti! No kurienes nāca tavs Kristus? No kurienes nāca tavs Kristus? No Dieva un sievietes! Vīrietim nebija ko darīt un#8217 Viņu atraisīt.

Viņas runa, kas tika atkārtoti izdrukāta, it īpaši pilsoņu kara laikā, tracināja Patiesību, slaveno runātāju atcelšanas un sieviešu tiesību aprindās. Turpmākajos gados viņa uzstājās vairāk nekā simts reizes dažādu auditoriju priekšā.

Pilsoņu kara laikā Patiesība lika savai misijai savervēt Savienībai afroamerikāņu karavīrus. Viņa tika nodarbināta Vašingtonas Nacionālajā brīvības palīdzības biedrībā Vašingtonā, kur viņa cītīgi strādāja, lai uzlabotu apstākļus afroamerikāņiem. 1864. gada oktobrī viņa tikās ar prezidentu Ābrahamu Linkolnu. 1865. gadā, strādājot slimnīcā Freedman ’s Vašingtonā, Patiesība brauca pa tramvajiem, lai palīdzētu piespiest viņus nošķirt. Pēc kara Patiesība uzsāka kampaņu, lai no federālās valdības nodrošinātu zemes dotācijas bijušajiem vergiem, bet diemžēl tā nebija veiksmīga. Viņa atlikušo mūžu veltīja cīņai pret rasismu, rasu nevienlīdzību, nāvessodu un sieviešu apspiešanu ASV. Viņa nomira 1883. gadā savās mājās Battle Creek, Mičiganā.

Sojourner Truth var atcerēties kā vienu no izcilākajām sieviešu tiesību un rasu vienlīdzības aktīvistēm 19. gadsimtā. Viņa ne tikai pārvarēja lielas grūtības savā dzīvē, bet arī palīdzēja daudziem cilvēkiem pārvarēt sastaptās grūtības, un viņas runās bija tālu priekšā savam laikam progresīvo domu, ideju un ideālu ziņā. Viņa patiešām ir pelnījusi, lai viņu atcerētos kā varoni.

2012. gada 21. aprīlis

Sievietes badasses vēsturē: Salaria Kea (1913-1990)

Salaria Kea bija viena no retajām afroamerikāņu sievietēm, kas Spānijas pilsoņu karā dienēja kopā ar amerikāņu brīvprātīgo vienību Abrahama-Linkolna brigādi. Savas kristīgās un arī komunistu pārliecības dēļ viņa izmantoja savas medmāsas prasmes, lai veltītu savu dzīvi sociālām pārmaiņām un pilnvaroto, nabadzīgo, priviliģēto un apspiesto dzīves uzlabošanai ASV un citās valstīs. Neskatoties uz viņas diezgan unikālo stāstu un viņas mūža apņemšanos un aktīvismu pret rasismu, aizspriedumiem un apspiešanu, viņas dzīvesstāsts nav ļoti labi dokumentēts un viņas dzīve lielā mērā ir aizmirsta ārpus aprindām, kas attiecas uz ASV brīvprātīgo vēsturi Spānijas pilsoņu karš.

Salaria Kea dzimusi 1913. gadā Gruzijā. Savā dzīves sākumā viņas tēvu, kurš strādāja sanatorijā, nogalināja pacients, un pēc tam ģimene pārcēlās uz Akronu, Ohaio. Kea bija vienīgais bērns savā ģimenē, kas pabeidza vidusskolu, bet viņai vēl bija jāstrādā bez skolas ārsta kabinetā, lai uzturētu savu ģimeni. Viņa rakstīja, ka tieši tas viņu pamudinājis kļūt par medmāsu. Māsu skolas Ohaio tomēr viņu noraidīja, pamatojoties uz viņas rasi, tāpēc 1930. gadā Kea pārcēlās uz Ņujorku, lai sāktu mācības kā medmāsa Hārlemas slimnīcas mācību skolā, kuru viņa absolvēja 1934. gadā. Pēc absolvēšanas viņa kļuva par Sea View slimnīcas galveno māsu. tuberkulozes nodaļu un iesaistījās kreiso politikā, kuras kulminācija bija viņas pievienošanās Komunistiskajai partijai 1935. gadā. Vēlāk viņa neievēros faktu, ka bija iestājusies KP, jo viņas dzīvē Amerikā pēc Otrā pasaules kara tas kļūs par diskriminācijas faktoru Papildus jau pastāvošajai diskriminācijai, kuras pamatā bija viņas rase, viņai bija jāsaskaras.

Viņas iesaistīšanās kreisajā politikā noved Kiju līdz viņas pirmajai aktīvistu kampaņai. 1935. gadā fašistiskā Itālija iebruka Etiopijā-vienā no retajām Āfrikas tautām, kas nekad nebija kolonizēta-, lai atjaunotu Romas impērijas fašistisko versiju. Kea bija iesaistīta palīdzības darbos, piemēram, piesaistot naudu un medicīnas preces, lai nosūtītu uz Etiopiju. Viņa arī mēģināja brīvprātīgi doties uz Etiopiju, taču Etiopijas valdība tajā laikā nepieņēma starptautiskos brīvprātīgos. Gadu vēlāk viņa mēģināja brīvprātīgi piedalīties Amerikas Sarkanajā krustā, lai palīdzētu plūdu upuriem Vidusrietumos, bet atkal tika noraidīta, pamatojoties uz viņas rasi. Tajā pašā gadā sākās Spānijas pilsoņu karš. Fašistu ģenerāļu kliķe sarīkoja valsts apvērsumu pret Spānijas demokrātiski ievēlēto kreiso valdību.Rietumu lielvalstis pieņēma lēmumu par neiesaistīšanās konflikta politiku un Spānijas republikāņu spēkiem, kurus veidoja centriski un kreisi noskaņoti demokrāti, sociālisti, komunisti un anarhisti, un nācās stāties pretī ģenerāļa Franko fašistiskajiem spēkiem. atbalstīja nacistiskā Vācija un fašistiskā Itālija, tikai nedaudz atbalstot Padomju Savienību. Tūkstošiem vīriešu un sieviešu no visas pasaules nolēma brīvprātīgi cīnīties par Spānijas Republiku kopā ar ASV brīvprātīgajiem, veidojot Ābrahama-Linkolna brigādi. Kea arī nolēma piedalīties brīvprātīgajā darbā un 1937. gadā kuģoja uz Spāniju kā vienīgā afroamerikāņu sieviete Ābrahama-Linkolna brigādes medicīnas korpusā.

Spānijā viņa tika norīkota slimnīcā Villa Paz, kur viņa ārstēja ievainotos brīvprātīgos, Spānijas Republikas regulārās armijas locekļus un civiliedzīvotājus, kuri tika ievainoti kaujās, jo īpaši plašajā civiliedzīvotāju bombardēšanas kampaņā, ko spāņu fašisti uzsāka ar nacistiskās Vācijas palīdzību. Neskatoties uz šausmām, ko viņa redzēja šajā laikā, Kea savos stāstos uz šo laiku atsaucas kā uz “labāko manā mūžā”. “Visbeidzot, mani neuztvēra kā nēģeri vai sievieti, bet gan kā cilvēku”, bija viņas pašas vārdi. Tomēr viņai joprojām bija jācīnās pret rasismu no saviem kolēģiem amerikāņu brīvprātīgajiem. Vairāki no viņiem atteicās ar viņu sazināties, un viņa pat runā par vienu no amerikāņu ārstiem, ar kuru viņa strādāja, atsaucoties uz viņu kā uz “Nigger Wench”.
Spānijā viņa arī plaši rakstīja par paralēlēm starp amerikāņu rasismu, Eiropas antisemītismu un spāņu fašismu, kas tikai padziļināja viņas pārliecību cīnīties pret apspiešanu visur. Un viņa cīnījās pret apspiešanu, ne tikai ārstējot ievainotos, bet arī Spānijas Republikas kaujinieku rindās. Viņa aktīvi apstrīdētu jebkāda veida diskrimināciju brīvprātīgo grupā un nekad neļautu nevienam viņu apklusināt.
Savā laikā viņa satika arī savu vēlāko vīru Džonu Patriku O’Reiliju, īru, kurš bija ieradies brīvprātīgajā darbā ar Lielbritānijas brigādi Spānijā. Pēc tam, kad viņa bija atguvusies no ievainojumiem, kas gūti sprādzienu reidā Barselonā, abi apprecējās un Kea 1938. gadā atgriezās ASV, kur ne tikai lobēja un vāca naudu Spānijas Republikas labā, bet arī spēja iegūt imigrācijas apliecību vīram 1940. gadā.
Kea atkal dienēja, šoreiz Otrajā pasaules karā 1944. gadā, pēc tam, kad ASV armija bija sākusi pieņemt afroamerikāņu sievietes. Pēc kara viņa un viņas vīrs pārcēlās uz Ņujorku, kur atkal sāka strādāt slimnīcās un palika iesaistīti kreiso politikā, jo īpaši pret rasismu vērstās kampaņās. Makartija gadi Keai bija ļoti grūti, jo papildus rases diskriminācijai, kas viņai un viņas vīram nācās saskarties kā starprasu pārim, viņa tika arī diskriminēta, pamatojoties uz savu politisko pārliecību. Vairāki darba devēji viņu noraidīja, ir aizdomas, ka FIB ir bijusi lieta par viņu, un pat tika izteikti draudi viņas dzīvībai un īpašumam.

1973. gadā viņa aizgāja pensijā, un pāris pārcēlās uz Akronu, Ohaio. Viņa visu mūžu iesaistījās kampaņās pret rasismu un apspiešanu. Viņa arī izmantoja savas medmāsas prasmes, lai brīvprātīgi sniegtu medicīnisko palīdzību bez maksas nabadzīgajos Ņujorkas rajonos un vēlāk nabadzīgajiem Akronas iedzīvotājiem.
Viņa nomira pēc ilgstošas ​​slimības 1990.
Salaria Kea bija izcila sieviete, un viņa ir pelnījusi, lai par to atcerētos. Zināšanas par viņas dzīvi, izcila apņemšanās un kaislīga aktīvisms ir pelnījušas izplatīšanu un svinēšanu, jo viņa bija patiesi izcila un pārsteidzoša sieviete, kas veltīja savu dzīvi labiem mērķiem un sociālām pārmaiņām.

2012. gada 20. aprīlis

Sievietes badasses vēsturē: Josephine Baker (1906-1975)

Žozefīnes Beikeres sasniegumi ir gandrīz pārāk daudz, lai tos visus uzskaitītu: Amerikāņu-franču dziedātāja, dejotāja un aktrise bija pirmā afroamerikāņu sieviete, kas filmējās galvenajā kinofilmā, integrēja amerikāņu koncertzāli un kļuva par pirmo pasauli. -slavens izklaidētājs. Viņa bija arī Francijas pretošanās pret vāciešiem dalībniece un pilsonisko tiesību kustības politiskā ikona ASV, dodoties tik tālu, ka pēc Mārtiņa Lutera Kinga jaunākā slepkavības viņa atraitne Koreta Skota Kinga (kura iegūs savu) ieceļošana) piedāvāja Žozefīnei Beikerai neoficiālo kustības vadību.

Žozefīne Beikere dzimusi Sentluisā, Misūri štatā, franču, afroamerikāņu, indiāņu un cienījamu ebreju ģimenē. 12 gadu vecumā Beikerai nācās pamest skolu, lai strādātu pilnu slodzi tādos šausmīgos apstākļos, ka viņa izvēlējās drīzāk palikt bez pajumtes. Trīs gadus viņa dzīvoja Sentluisas graustos, pelnot naudu, dejojot uz ielas stūriem. Acīmredzot viņas talants tika pamanīts, un viņa pievienojās vodevilas karaspēkam, kas galu galā atveda viņu uz Ņujorku tā saucamās Hārlemas renesanses laikā. Ņujorkā viņas karjera sāka augt, un Beikere sāka uzstāties Brodvejā kā dejotāja un dziedātāja. Viņas dejas un dziedāšanu pamanīja tā laika talantu aģenti, tāpēc viņa tika uzaicināta uz Franciju, lai 1925. gadā atklātu Elizejas laukus. Tur viņa sāka erotisku vienas sievietes šovu, kas drīz kļuva slavens visā pasaulē. Ar savu šovu viņa apceļoja Rietumeiropu un bija veiksmīga katrā valstī.
Beikers bija veiksmīgākais amerikāņu izklaidētājs ārpus ASV 20. gadsimta 20. un 30. gadu sākumā. Viņa uzņēmās lomas Eiropas filmās un arī 1934. gadā filmējās Ofenbahas operā, kas tika izrādīta prestižākajā Parīzes operas namā. Ap viņu pulcējās tādi mūsdienu mākslinieki un slavenības kā F. Skots Ficdžeralds, Ernests Hemmingvejs, Pablo Pikaso un Kristians Diors, apliecinot viņas skaistumu un talantu.

Kad 1939. gadā sākās Otrais pasaules karš un pēc tam 1940. gadā vācu spēki okupēja Franciju, Žozefīne Beikere nekavējoties brīvprātīgi pieteicās spiegot un strādāt Francijas pretošanās labā. Viņa palīdzēja Francijas pretošanās cēlonim, apmeklējot ballītes kopā ar augsta līmeņa Axis amatpersonām un smalkā nopratināšanā, kas bija maskēta kā tenkas, viņa uzzināja par svarīgām detaļām par ass politiku Francijā un visā Eiropā, ko viņa nekavējoties nodeva saviem kontaktiem pretestība.
Viņa arī izmantoja savu slavenības statusu, lai iegūtu nepatiesus dokumentus pretošanās dalībniekiem un ebrejiem, kuriem vajadzēja bēgt no Francijas, baidoties no deportācijas uz kādu no nometnēm. Viņa arī kontrabandas ceļā no Francijas nogādāja svarīgu informāciju un ziņas uz Maroku vai Spāniju, slēpjot ziņas apakšveļā, atkal paļaujoties uz savu slavenības statusu, lai izvairītos no striptīza kratīšanas.
Kad viņa 1942. gadā noteikti pārcēlās uz dzīvi Marokā, viņa sāka izklaidēt Francijas koloniālos karaspēkus, mudinot viņus pievienoties Brīvās Francijas valdības spēkiem Londonā, un ar zināmiem panākumiem neapkalpoja Viši valdību, kas atradās gultā kopā ar vāciešiem. Viena no pirmajām lietām, ko viņa darīja pēc kara beigām Eiropā, bija apmeklēt tikko atbrīvoto Buchenwald koncentrācijas nometni, kur viņa spontāni uzstājās ar izrādi nesen atbrīvotajiem bijušajiem ieslodzītajiem, kas, pēc viņu domām, pēc britu un amerikāņu aculiecinieku domām.
Pēc kara Beikere kļuva par pirmo amerikānieti, kas saņēmusi trīs augstākos Francijas štata apbalvojumus - Croix de Guerre, Rosette de la Resistance un kļuvusi par leģiona leģiona karavīru, ko viņai piešķīris Čārlzs de Gulle personīgi.

Pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados Žozefīne Beikere kļuva ļoti aktīva Amerikas pilsoņu tiesību kustībā. Viņa ne tikai protestēja pret rasismu, pieņemot par likumīgiem bērniem 12 daudznacionālus bāreņus, bet arī piespieda klubus, teātrus, operteātrus un citas kultūras vietas atvērties integrētai auditorijai, vai nu atsakoties tur uzstāties, vai vienkārši iegādājoties iestādi. un mainīt auditorijas vadlīnijas. Viņa arī sāka cieši sadarboties ar NAACP, izmantojot savu bagātību un slavu, lai pievērstu uzmanību un cīnītos par savu lietu. Tas noveda pie tā, ka viņa bija vienīgā oficiālā sieviete runātāja 1963. gada martā Vašingtonā. Viņa runāja Mārtiņa Lutera Kinga juniora pusē, valkājot bezmaksas franču armijas formas tērpu un medaļas. Beikers izmantoja šo iespēju, lai iepazīstinātu ar “Nēģeru sievietes par pilsoņu tiesībām”, un uz skatuves uzveda Rozu Parksu un Deiziju Beitsa, lai sniegtu īsas uzrunas.
Līdz 1968. gadam Beikera bija kļuvusi par patiesu pilsoņtiesību kustības ikonu ASV un, neskatoties uz to, ka tajā laikā pēc Moretas Luteras Kingas slepkavības pie viņas vērsās Koreta Skota Kinga un piedāvāja viņai neoficiālu kustības vadību. Pēc rūpīgas apspriedes Žozefīne Beikera atteicās, galvenokārt savu mazo bērnu dēļ.

Kas attiecas uz viņas personīgo dzīvi, Beikera bija precējusies vairākas reizes, nekad nebija bērnu, kas nebūtu adoptēti veselības apsvērumu dēļ, un saskaņā ar biogrāfiju viens no viņas dēliem par viņu rakstīja, ka bija biseksuāls, un viņam bija attiecības ar vairākām sievietēm, tostarp Frīdu Kahlo .
Žozefīne Beikere nomira 68 gadu vecumā Parīzē, kur viņa bija pirmā amerikāniete, kura bērēs saņēma pilnu Francijas militāro apbalvojumu. Viņas vārdā nosauktas vairākas vietas Francijā un ASV, un viņu var atcerēties kā vienu no sava laika izcilākajām sievietēm šovbiznesā, bruģējot ceļu afroamerikāņu sievietēm, nozīmīgai pilsonisko tiesību aktīvistei un cīnītājai pret rasismu, nevienlīdzību, netaisnību un briesmīgo vācu nacistu režīmu.

2012. gada 19. aprīlis

Sievietes badasses vēsturē: Haika Grosman (1919-1996)

Šodien ir Yom HaShoah, Izraēlas holokausta piemiņas diena un Varšavas geto sacelšanās gadadiena 1943. gadā. Man bija ļoti grūti izlemt, par ko šodien rakstīt, jo ir daudz, daudz izcilu sieviešu stāstu saistībā ar šīm dienām kurš izglāba cilvēkus sievietes, kuras pretojās sievietēm, kuras kļuva par nacistu genocīda upuri. Viss šodien jāatceras un jāgodā. Es nolēmu par Haiku Grosmani, jo viņas stāsts ir pretestība, spītība, pārliecība, kaislība, drosme un galu galā cerība. Lai gan ir svarīgi, lai šī diena nebūtu tikai cerība miljonu vīriešu, sieviešu un bērnu dēļ, kurus noslepkavoja vācieši, austrieši un viņu līdzstrādnieki, es uzskatu, ka reizēm ir vajadzīga cerības vēsts.

Haika Grosmane bija aktīva Polijas cionistu sociālistu kustības dalībniece un jau no pirmās dienas bija iesaistīta pretnacistu pretestībā savā dzimtenē. Viņa bija iesaistīta pretošanās aktivitātēs Polijā un Lietuvā. Viņa bija viena no ebreju pretošanās līderēm Belostokas pilsētā, kur bija iesaistīta bruņotā sacelšanās pret vāciešiem, kuri “izbeidza” geto. Sacelšanās galu galā neizdevās, bet Grosmana izdzīvoja un turpināja savu darbību ebreju pretošanās Polijā līdz 1945. gadam, neskatoties uz to, ka viņai daudzkārt tika piedāvāts emigrēt uz Lielbritānijas mandātu. Pēc kara viņa palika Polijā, palīdzot izsekot nacistu līdzstrādniekiem un palīdzot emigrējušajiem holokausta izdzīvojušajiem. Pēc emigrācijas uz Izraēlu 1948. gadā viņa bija ļoti aktīva Kibutzim un arodbiedrību kustībā un ar saviem rakstiem, kuru mērķis bija izplatīt zināšanas par holokaustu un atcerēties to. Viņa arī aktīvi iesaistījās cīņā par pilnīgu pilsonisko vienlīdzību arābu iedzīvotājiem, kā arī par sociālo taisnīgumu un mieru.

Haika Grosmans dzimis 1919. gadā Bjalistokā, turīgā ebreju ģimenē. Viņa bija viena no nedaudzajām ģimenes locekļiem, kā arī viena no nedaudzajām no sešdesmit tūkstošiem Bjalistokas ebreju iedzīvotāju, kas pārdzīvos holokaustu.
Kopš agras bērnības viņa bija saistīta ar ebreju sociālistisko jauniešu kustību Ha-Shomer ha-Za’ir, kas izglītoja savus biedrus uz sociālistisku ideoloģiju, kā arī imigrāciju uz Lielbritānijas mandātu Palestīnā. Grosmans izvirzīja kustības rindas, beidzot kļūstot par sabiedrības pārstāvi un runātāju. 1938. gadā viņa tika uzņemta Jeruzalemes Ebreju universitātē, tādējādi iegūstot imigrācijas apliecību. Kustības vadība lūdza viņu palikt, lai turpinātu norādījumus par sociālismu un cionismu ebreju kopienām Austrumu Polijā. Grosmans nolēma palikt.

Līdz ar vācu iebrukumu Polijā 1939. gadā Grosmans kopā ar daudziem citiem aizbēga uz austrumiem, Grosmana gadījumā, uz Viļņu. Grosmans līdz šim bija kļuvis arī par vienu no Ha-Shomer kustības līderiem, labi pazīstams ar savām vadības prasmēm un centību. Līdz ar padomju iebrukumu Lietuvā, viņa un citi devās pazemē, jo nebija skaidrs, ko gaidīt no padomju okupācijas. Viņa turpināja darbu ebreju kopienu izglītošanā un palīdzēja emigrācijas jautājumos. Viņa arī vēlreiz noraidīja iespēju emigrēt.

Līdz ar vācu iebrukumu Padomju Savienībā 1941. gada vasarā atkal radās jautājums, ko darīt. Lielākā daļa Grosmana kustības vadītāju nolēma atkal doties uz austrumiem, bet Grosmans paziņoja, ka viņa paliks. Tā kā sieviete ar ārieti izskatās, viņa varētu pārvietoties Vācijas okupētajā teritorijā, ko viņa pamatoja.
1941. gada rudenī vācieši apkopoja lielāko daļu Viļņas ebreju un deportēja viņus 10 kilometru attālumā no pilsētas, lai tos nogalinātu. Pārējie palikušie ebreji bija spiesti dzīvot geto. Grosmane, kas bija ieguvusi viltotus dokumentus, dzīvoja ārpus geto un devās atpakaļ un ceturtajā vietā starp Poliju un Lietuvu, lai informētu savu kustību par Vācijas zvērībām. Viņa piedalījās “kustības” sapulcē klosterī netālu no Viļņas, kur grupa, kuru vadīja slavenais ebreju partizāns Abba Kovner, nolēma par bruņotu pretošanos. Nosūtīta uz Belostoku, lai organizētu kaujas pagrīdes laikā, viņa kalpoja kā kontaktpersona starp Viļņu un Bjalistoku un citiem geto.

Bjalistokā Heika Grosmana misija bija izveidot vienotu fronti starp visām ebreju pretošanās organizācijām (piemēram, cionistiem, sociālistu Bundu un citām) un Judenrat (ebreju padome, vāciešu izveidotā geto administrācija). lai spētu vardarbīgi pretoties vāciešiem. Tas bija grūts uzdevums, un tas tika pabeigts tikai 943. gada augustā, Bjalistokas geto vācu iznīcināšanas priekšvakarā. Tika sarīkota sacelšanās, kurā Grosmans bija viens no līderiem, bet vācieši, kuri bija mācījušies no savas pieredzes Varšavā, ātri to vardarbīgi sagrāva. Grosmanam izdevās izdzīvot un viņš nopietnu briesmu dēļ aizbēga uz “āriešu” pilsētas pusi. Vēl vairāk apdraudot savu dzīvību, viņa palika Bjalistokā un kopā ar vēl sešām sievietēm izveidoja savu antifašistisko komiteju, kuras mērķis bija sazināties ar padomju partizāniem ārpus pilsētas, sniedzot viņiem informāciju un palīdzot dažiem pilsētā palikušie ebreji aizbēg uz drošību mežā.
Padevoties vācu karaspēkam, Grosmans un viņas draugi devās gājienā frontes līnijā, plecu pie pleca ar padomju brigādes kaujiniekiem, kuri ienāca pilsētā 1944. gada augustā. Grosmans, kuram Polijas valdība piešķīra augstāko valsts medaļu par vislielāko drosmi , palika Bjalistokā, bet noraidīja draugu atkārtoto aicinājumu oficiāli pievienoties komunistu vadībai. Tajā pašā laikā viņa integrējās jaunajā režīmā un dienēja drošības spēkos, izsekojot nacistu līdzstrādniekus. Šajā laikā, 1944. gada beigās un 1945. gada sākumā, atlikušā Haluts kustību vadība meklēja veidu, kā sasniegt nometnēs izdzīvojušos un bēgļus, kuri bija atgriezušies no PSRS centrālās daļas. Polijas Ha-Shomer ha-Za’ir dalībnieki atrada Grosmanu un emociju pārpilnā sanāksmē stāstīja viens otram par savas personīgās pieredzes grūtībām un šausmām. Informējot savus priekšniekus drošības spēkos, ka viņa pievienojas ebreju cionistu biedriem, Grosmans 1945. gada aprīlī sasniedza kopienu Varšavā. Līdz imigrācijai uz Izraēlu 1948. gada maijā viņa darbojās galvenokārt politiskajā jomā, būdama jaunatnes vadītāja. Polijas varas iestāžu izveidotajā Centrālās ebreju komitejas nodaļā. Kā atzīta kara varone viņa nodibināja politiskus sakarus, kas viņai palīdzēja organizēt bēgļu bērnu uzņemšanas institūcijas.

Ierodoties Izraēlā 1948. gadā, Grosmans cīnījās neatkarības karā un pēc tam kļuva ļoti aktīvs Kibutzim un arodbiedrību kustībā, kā arī sociālistiskajā politikā. Viņa arī uzrakstīja savu autobiogrāfiju par savu laiku pretošanās laikā un radinieku zaudēšanu. Līdz savas dzīves beigām 1996. gadā Grosmana nekad nebija nogurusi veicināt holokausta piemiņu un upuru piemiņu. Sociālistiskās politikas dēļ viņa bija iesaistīta arī arābu iedzīvotāju sociālā taisnīguma un pilsoņu brīvību kampaņās. Polijas, kā arī Izraēlas valdības augstu godātā Heika Grosmana izceļas ar drosmīgu pretošanos dzīvībai bīstamos apstākļos, pārliecību, nenogurstošiem centieniem glābt cilvēkus un cīnīties pret vāciešiem un viņu iznīcināšanas kampaņu.

2012. gada 14. aprīlis

Sievietes badasses vēsturē: Hedy Lamarr (1913-2000)

Hedijs Lamārs, iespējams, vislabāk pazīstams kā Holivudas “Zelta laikmeta” pasaulslavenā kinoaktrise ar galvenajām lomām tādās filmās kā “Biedrs X” ar Spenseru Treisiju un Sesila B. DeMille “Simsons un Delila”. Bet Lamāra deva vēl lielāku ieguldījumu nekā viņas māksla, kad viņa un komponists Džordžs Antīls izgudroja agrīnu izplatīšanas spektra komunikācijas un frekvenču lēciena tehniku ​​- abas metodes, kas ir būtiskas bezvadu sakariem. Mūsdienu mobilie tālruņi un WLAN nebūtu iespējami bez Lamāra un Antheilera izgudrojuma.

Hedijs Lamārs dzimis Hedviga Eva Marija Kīzlere 1913. gadā Vīnē, Austroungārijas ebreju buržuāzijas ģimenē. Drīz viņa iepatikās aktiermeistarībai un kā jauna pusaudze strādāja kopā ar Maksu Reinhardu - vienu no slavenākajiem vācu aktieriem un aktiermeistariem tajā laikā un#8211 Berlīnē, un sāka atkārtot lomas lielākajos 20. gadu vācu filmu iestudējumos.

Lamāra pirmo reizi kļuva pazīstama visā pasaulē skandāla dēļ: 1933. gada čehu filmā ar nosaukumu “Ekstazī” viņa bija tikai otrā kailās ainas zvaigzne Eiropas komerciālajā spēlfilmā. Desmit minūtes ilgo sižetu virknē filmu skatītāji Eiropā redzēja, kā Lamārs pavasarī peldas kails un pēc tam staigā pa mežu. Ar to skandāls nebeidzās. Filmā ir arī tuvplāna Lamaras sejas kadrs, kad viņa piedzīvo orgasmu (tiek baumots, ka tā ir īsta, pret ko viņa vēlāk iebilda savā autobiogrāfijā).

Tajā pašā gadā Lamārs 19 gadu vecumā apprecējās ar austriešu ieroču ražotāju un ievērojamu fašistu Frīdrihu Mandelu. Mandels bija ārkārtīgi kontrolējošs un ļaunprātīgs. Viņš neļāva viņai turpināt aktrises karjeru un pat ieslēdza viņu savrupmājā. Viņš arī aizveda viņu uz biznesa tikšanām ar saviem partneriem, kur viņa interesējās par militārajām tehnoloģijām. 1937. gadā pēc četru gadu laulības ar Mandeļu Hedija pārģērbās par vienu no savām kalponēm un aizbēga no Mandelas un viņa ļaunprātīgās izmantošanas uz Parīzi, kur viņa uzreiz panāca šķiršanos.

No Parīzes viņa devās uz Londonu, kur satika Luisu B.Meyer no MGM slavas. Meijers bija ļoti pārsteigts par Lamāru un nolīga viņu uz vietas. Viņš arī uzstāja, lai viņa mainītu savu vārdu mārketinga apsvērumu dēļ un viņas personīgā stāsta dēļ ar Mandeļu. Viņa izvēlējās Lamarru, atsaucoties uz mēmā kino aktrisi Barbaru La Marru, kura to darīja 1926.

Lamars pārcēlās uz Holivudu un četrdesmitajos gados uzsāka veiksmīgu kino karjeru, skatīdamies līdzās Klārkam Geiblam, Spensersam Treisijam, Džonam Gārfīldam un pat kā komiskajam atbalstītājam Bobs Houps.

Holivudā Lamārs dzīvoja blakus avangarda komponistam Džordžam Antīlam, arī vācu imigrantam un slavenam ar eksperimentiem ar automatizētiem mūzikas instrumentiem. Lamāram, kurš vienmēr bija bijis matemātiski talantīgs un kopš laulībām ar Mandeļu bija ieinteresēts militārajās tehnoloģijās, radās ideja izmantot Antīla tehniku ​​automātiskām klavierēm kā pamatu slepenai sakaru sistēmai. 1941. gadā viņi no klavieru ruļļa uzbūvēja ierīci, kas spēja pāriet starp 88 dažādām frekvencēm. Saskaņā ar patentu, ko viņi nodeva, tas tika ievilkts, lai radiotransportētās torpēdas būtu grūtāk ienaidniekam atklāt vai iestrēgt. Viņi pat prezentēja šo ideju ASV Jūras spēkiem, bet amatpersonas šo ideju noraidīja. Tas tika nodots militāram lietojumam tikai pēc Kubas blokādes 1962. gadā pēc patenta termiņa beigām. Tikai 60. gados militārie un civilie izstrādātāji atzina idejas lietderību un sāka to pieņemt. Mūsdienās Antheil un Lamarr tehnika ir Bluetooth, WLAN, Wi-Fi tīklu un mobilo tālruņu pamatā.

Lamara, kura ļoti labi atzina šīs tehnikas izmantošanu, vēlējās pievienoties Nacionālajai Izgudrotāju padomei, kurā izgudrotāji apvienojās, lai attīstītos ASV armijai Otrajā pasaules karā, taču padomes priekšsēdētāja noraidīja viņu, par ko varētu aizdomāties, jo viņa bija sieviete - un teica viņai, ka viņai drīzāk vajadzētu izmantot savu slavenības statusu, lai pārdotu kara obligācijas.

Pagājušā gadsimta piecdesmito gadu sākumā Lamāra kino karjera bija noģībusi, un viņa visu atlikušo dzīvi sāka dzīvot noslēgti. Viņa atkal parādījās tabloīdos par 1965. gada zādzību veikalā, bet pagājušā gadsimta septiņdesmitajos gados tā tika aizmirsta. Viņa nomira Floridā 2000. gadā. Viņas bērni izpildīja viņas testamenta vēlēšanos un aizveda viņas pelnus atpakaļ uz Austriju, lai tos izkliedētu Vīnes valdē, mežu apkārtnē, kas ieskauj Vīnes pilsētu.

Tikai pēc viņas nāves tika atzīts viņas ieguldījums zinātnē un mūsdienu tehnoloģijās. 2003. gadā Boeing piedāvā reklāmas, kurās piedalās Lamārs, un nav atsauces uz viņas filmu karjeru. 2008. gadā Elize Singere uzrakstīja par viņu izrādi ārpus teātra. 2004. gadā tika uzņemta dokumentālā filma ar nosaukumu “Calling Hedy Lamarr”, kurā sīki izklāstīts stāsts par viņas un Antheil ieguldījumu. Šodien viņas vārdā ir nosaukta ne tikai Vīnes zinātāja, bet arī Starptautiskā izgudrotāju diena tiek atzīmēta viņas dzimšanas dienā, 9. novembrī. Lamara deva ieguldījumu pasaulē ne tikai ar savu mākslu, bet arī tas, ko viņa un Antīls izgudroja, ļoti dziļi veidoja mūsu ikdienas dzīvi jo neatkarīgi no tā, ko jūs par to domājat, mobilie tālruņi un Wi-Fi ir kļuvuši par neatņemamu sabiedrības un dzīves sastāvdaļu.


Mariona Hūbere, 1893.-1974

Depresijas laikā Mariona Hubere vadīja Jauno sieviešu un kristiešu asociāciju (YWCA). Viņa bija labs piemērs biedriem, kuriem sekot. Hubera nekad nebija precējusies, un viņai bija karjera, un tajā pašā laikā viņa pildīja savas pilsoniskās saistības.

1893. gadā Akronā dzimušais Hubers strādāja par stenogrāfu.

Brīvo laiku viņa pavadīja kopā ar Akronas sieviešu klubiem un organizācijām. Šajā gadījumā viņa sekoja mātes Reičelas vadībai. Abas bija Samita apgabala Sieviešu padomes locekles.

Huber lielāko daļu savu pilsonisko aktivitāšu veltīja bērniem un jaunām sievietēm. Viņa kalpoja par Trīsvienības luterāņu baznīcas pamatskolas nodaļas virsuzraudzītāju un bija Jauno sieviešu misionāru biedrības prezidente. Bet Hubers bija vislabāk pazīstams, jo bija iesaistījies Jauno sieviešu un kristiešu asociācijā. Viņa bija grupas prezidente divus termiņus.

Hubers nomira Akronā 1974. gadā 81 gada vecumā.


Paaugstinātas dūres vēsture, globāls simbols cīņai pret apspiešanu

Sieviete paceļ dūri, mierinot sērojošu vīrieti vietā Mineapolē, kur policijas apcietinājumā tika nogalināts Džordžs Floids. Žests ir kļuvis par "elastības un spēka" zīmi, uzskata viens aktīvists.

Huda Ahmeds pirmo reizi policijā redzēja dūres, kas paceltas protestā pēc Ērika Gārnera un Philando Kastīlijas nāves. "Būdama jauna melnādaina meitene," saka Sandjego aktīvists, "šī simboliskā dūre patiešām pavēra man acis uz netaisnību mūsu valstī." Šovasar Ahmeds ir pacēlis dūri Black Lives Matter protestu laikā. Viņa to dara, viņa saka, jo žests “nozīmē izturību un spēku katrā triumfā un cīņā”.

Pacelta dūre ir bijusi protestu sastāvdaļa visā ASV, valstij turpinot cīnīties ar sistēmisku rasismu - un visā pasaulē neapmierinātības vasarā. Ir pat emocijzīmes.

Dūru pacelšana protestā nav nekas jauns. 1968. gadā sprinteri Tomijs Smits un Džons Karloss padarīja salūtu slavenu no olimpiskā goda pjedestāla Mehiko. Taču šis žests ir pat vecāks par to, un tā līkumotā ceļa izsekošana caur Eiropas un ASV politiskajām kustībām atklāj, kā cīņas pret rasismu un fašismu jau sen ir savstarpēji saistītas.

1968. gadā amerikāņu sprinteri Tomijs Smits un Džons Karloss pacēla dūres Black Power salūtā no medaļas pjedestāla Olimpiskajās spēlēs Mehiko.

Melno panteru dalībnieki pozē, padarot Black Power salūtu ziemīgajā Čikāgas vilciena pagalmā.

Viens no pirmajiem zināmajiem gadījumiem ASV, kad protestētājs vicināja paceltu dūri, notika 1913. gadā, kad “Lielais rēķins” Heivuds runāja ar streikotājiem Patersona zīda trieciena laikā Ņūdžersijā. Heivuds, pasaules rūpniecības darbinieku arodbiedrības dibinātājs, sludināja strādnieku klases solidaritāti visās rasēs un arodos.

"Katram pirkstam pašam nav spēka," viņš teica, paceldams savu lielo roku pie pūļa. "Tagad paskaties," viņš teica, aizverot pirkstus dūrē. "Redzi, tas ir IWW."

Lai gan šī vienotā nostāja deva IWW spēku sasniegt daudzus savus mērķus attiecībā uz strādniekiem visā pasaulē, strādnieku kustība saskārās ar vardarbīgu opozīciju. Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados ielu cīņas bija izplatītas starp strādniekiem un darba devēju algotajiem ieročiem, kā arī starp dažādu politisko ideoloģiju piekritējiem. 1926. gadā viens no kaujiniekiem, vācu grupējums, ko sauca par Sarkanās frontes cīnītājiem (RFB), patentēja savilkto dūri kā daļu no viņu formas tērpa un salūta.

RFB vadītājam Ernestam Tālmanam dūra bija solījums “aizsargāt draugu un cīnīties ar ienaidnieku”. Taču RFB, kas nodibināta, lai sargātu komunistiskās partijas sanāksmes no galēji labējo uzbrukumiem, cīnījās tikpat pret Dzelzs fronti-sociāldemokrātu ielu apkarošanas ieroci-kā pret pieaugošās nacistu partijas fašistiem. 1932. gadā RFB pārdēvēja par Antifaschistische Aktion- labāk zināms pēc kontrakcijas antifa. Gadu vēlāk nacisti pārņēma varu un Tēlmans, un simtiem viņa biedru nomira koncentrācijas nometnēs.

1936. gadā Parīzes pūlis demonstrē savu atbalstu Tautas frontei-sociālistu, komunistu un citu antifašistu organizāciju koalīcijai.

Pretnacistu Sarkanās frontes kaujinieki 1928. gadā sveic savilktu dūri. Vācu grupējums šo žestu patentēja, bet citi antifašisti to tomēr izmantoja.

Pretestība nacistu zvērībām un ložņājošajai fašisma izplatībai visā Eiropā galu galā noveda pie plašas komunistu, sociālistu un liberāldemokrātu alianses pret fanātismu un vajāšanām. Šī antifašistiskā koalīcija sauca sevi par Tautas fronti un pieņēma izsūtīto vāciešu sveicienu.

Tautas fronte atkāpās no fašisma pazīmēm demokrātiskās valstīs. 1936. gadā antifašisti pretojās, kad Lielbritānijas fašistu savienība mēģināja doties gājienā pa ebreju rajoniem Londonā. Pat 100 000 piestātņu strādnieku, bērnu, strādnieku un ebreju kopienas locekļu stāvēja plecu pie pleca ar dūrēm gaisā un pagrieza fašistus atpakaļ.

Notikumi, kas pacēla dūri atpakaļ uz ASV kā simbolu cīņai pret rasu apspiešanu, sākās tā paša gada sākumā Spānijā. Hitlera un Musolīni bruņoti un atbalstīti, katoļu nacionālisti un fašisti mēģināja atcelt demokrātiski ievēlēto Tautas frontes valdību, uzsākot Spānijas pilsoņu karu. Aptuveni 45 000 brīvprātīgo antifašistu steidzās karot ar Spānijas republikāņiem Starptautiskajās brigādēs, tostarp 2800 amerikāņu, kuri izveidoja Ābrahama Linkolna brigādi.

Abrahama Linkolna brigādes dalībnieki svin savu ierašanos Ņujorkā 1938. gadā pēc cīņas par antifašistu pusi Spānijas pilsoņu karā.

Spānijas Republika uztvēra pacelto dūru kā sveicienu kā “solidaritātes apsveikumu ar pasaules demokrātiskajām tautām”, norāda amerikāņu brīvprātīgā Mērija Rollē.

Starp Linkolnas brigādes dalībniekiem bija 90 melnādaino karavīru. Mājās viņi saskārās ar atjaunotu Ku Klux Klan, dehumanizējošiem Džima Krova likumiem un Lielās depresijas skarbākajām sekām. Spānijā viņi komandēja balto karaspēku un tika uzņemti kā varoņi.

"Rasu, ticības un tautības sadalījumi zaudēja nozīmi, kad viņi kopīgi centās padarīt Spāniju par fašisma kapu," savā memuārā rakstīja melnādainā medmāsa Salaria Kea. "Es redzēju, ka mans liktenis, nēģeru rases liktenis, ir neatņemami saistīts ar viņu likteni."

Līdz 1937. gadam Linkolnas komandēja Olivers Lovs, komunists no Teksasas, kurš bija kalpojis par bifeļu karavīru ASV armijā, kur kā melnādains viņš nebija tiesīgs saņemt virsnieka uzdevumu. Kopā ar Linkolniem viņš tika ievēlēts tik daudz, cik bija izvēlēts, sacīja brigādes politiskais komisārs Stīvs Nelsons. "Kad karavīriem jautāja, kurš varētu kļūt par virsnieku - mūsu bija ļoti demokrātiska armija -, viņa vārds vienmēr parādījās."

Spānijā Lovs teica: "Es varu celties pēc savas vērtības, nevis pēc savas krāsas."

Sievietes komunistes 1938. gadā soļo garām Vācijas konsulātam Ņujorkā, lai paustu atbalstu lojālistu frakcijai Spānijas pilsoņu karā. Vācijas valdība atbalstīja fašistu pusi konfliktā.

Antifašisti zaudēja pilsoņu karu. Lovs nomira, vadot savus vīrus pret ložmetēju, un Linkolna brigādes dalībnieki atgriezās ASV, kur viņus vajāja FIB par savu kreiso politiku. Taču Linkolni nebija aizmirsuši to, ko uzzināja par vienotību un spēku Spānijā, un turpināja izmantot pacelto dūri protestos un plakātu mākslā.

Linkolna brigādes veterāniem pilsoņu tiesību kustība bija vēl viena cīņa tajā pašā antifašistiskajā karā. Kad amerikāņu indiāņu kustība okupēja Alkatrazu, viņi nošķīra peldbaseinus, veica NAACP nodaļas, reģistrēja vēlētājus un ierīkoja medicīniskos posteņus. Viņu kareivīgais antirasisms atbilst Melnās varas kustības kareivīgajam antirasismam, un savilktā dūre kļuva par tās simbolu. Hjūijs Ņūtons un Bobijs Sīls pacēla dūres, lai mudinātu Melnās panteras partijas biedrus. Smits un Karloss 1968. gadā Olimpisko spēļu laikā pacēla savējos Black Power salūtā.


Aizmirstā cīņa pret fašismu

1944. gada beigās, būdams vidusskolas vecākais, es steidzos uz ASV Jūras spēku vervēšanas staciju, kas bija gatava uzņemties pasaules fašismu. Vēsākas galvas uzstāja, ka jāgaida līdz izlaidumam jūnijā. Pēc sākumnometnes es kalpoju Klusā okeāna teātrī un#8221 –Ivo Džimā, Okinavā, Havaju salās, Saipānā, Japānā un Ķīnas jūrā.

Ikviens, kurš ir izgājis skolu ASV, zina, ka vēstures mācību grāmatās liela uzmanība tiek pievērsta tā sauktajam “Labs karš ”: Otrais pasaules karš. Tipiskā mācību grāmatā Holt McDougal ’s The Americans ir 61 lappuse, kas aptver Otrā pasaules kara un paša kara sākumu. Šodienas tekstos tiek atzīti “ plankumi ”, piemēram, japāņu amerikāņu internēšana, taču teksti vai nu ignorē, vai spīd par to, ka gandrīz desmit gadus, agrāko fašistu iebrukumu laikā Āzijā, Āfrikā un Eiropā, Rietumu demokrātijas iedrošināja nevis cīnījās ar Hitleru un Musolīni, un dažreiz viņiem sniedza materiālo palīdzību.

No Hitlera nākšanas pie varas Anglijas un Francijas valdības, kurām sekoja ASV, nekad nemēģināja novērst, palēnināt vai pat brīdināt par fašistu briesmām. Viņi sāka, apsveicot Japānas uzbrukumu Mandžūrijai ar noraidošu troksni, un turpināja tirdzniecību ar Japānu. Tā bija priekšspēle Japānas un 1937. gada iebrukumam Ķīnā.

Musolīni, meklējot “Itālijas impēriju ” Āfrikā, 1935. gada oktobrī sūtīja savu armiju un gaisa spēkus pret Etiopiju. Fašistu lidmašīnas bombardēja un izlaida indes gāzi ciematos. Imperators Haile Selassie vērsās pie Tautu savienības un savā dzimtajā amharu valodā runāja par fašistiskiem gaisa un ķīmiskiem uzbrukumiem cilvēkiem bez ieročiem, bez resursiem. ” “ pati Nāciju līgas pastāvēšana, un#8221 un brīdinātā “ starptautiskā morāle ” ir “ uz likmes. ” Kad Selassija teica: “Dieva un vēsture atcerēsies jūsu spriedumu, ” valdības paraustīja plecus.

Tomēr pasaules mēroga un#8220 lielās depresijas vidū tālajos ASV iedzīvotāji tika uzmundrināti, lai palīdzētu Etiopijai. Melnādainie vīrieši, kas apmācīti militārām darbībām, lēsa, ka Čikāgā ir 8000, Detroitā - 5000, Kanzassitijā - 2000. Ņujorkā, kur urbja tūkstoš vīriešu, Hārlemas slimnīcas medmāsa Salaria Kea savāca līdzekļus, kas uz Etiopiju nosūtīja 75 gultu slimnīcu un divas tonnas medicīnas preču. WEB Du Bois un Pols Robesons uzrunāja Hārlemas līgas pret karu un fašismu mītiņu un A. Filips Rendolfs saistīja Musolīni iebrukumu ar briesmīgajām represijām pret melnādainajiem cilvēkiem ASV. ” gājiens uz Etiopiju Hārlemā pulcēja 25 000 afroamerikāņu un antifašistu itāļu amerikāņu.

Čikāgā 1935. gada 31. augustā, fašistiskajai cilpai pret Etiopiju savilkoties, melnais komunists no Teksasas Olivers Lovs sarīkoja protesta mītiņu, neievērojot mēra Edvarda Dž. Kellija aizliegumu. Sanāca desmit tūkstoši cilvēku un 2000 policistu. Likums sāka runāt no jumta un tika arestēts. Tad viens runātājs pēc otra parādījās uz dažādiem jumtiem, lai kliegtu savus antifašistiskos vēstījumus, un visi seši tika arestēti.

Līdz 1936. gada maijam, pirms daudzi brīvprātīgie vai palīdzība varēja sasniegt Etiopiju, Musolīni triumfēja un Haile Selassie aizbēga trimdā. Amerikāņi šim pirmspērlhārboras konfliktam velta divas rindkopas no 61 kara lappuses. Un demokrātijas drāma pret fašismu Spānijā ir pelnījusi vēl vienu divu iečukstētu rindkopu grāmatā Amerikāņi.

1936. gada jūlijā profašists Fransisko Franko un citi spāņu ģenerāļi Marokā uzsāka militāru apvērsumu pret Spānijas un Republikāņu Republikas un#8220Populārās frontes valdību. Līdz augusta sākumam Hitlers un Musolīni sniedza būtisku palīdzību. Pasaulē pirmajā gaisa pārvadātājā nacistiskā Vācija nosūtīja 40 Luftwaffe Junker un transporta lidmašīnas uz Franco armijas prāmi no Marokas uz Sevilju Spānijā. Itālijas flote Vidusjūrā nogremdēja kuģus, kas nesa palīdzību vai brīvprātīgos, uz republikāņu Spāniju, un Spānijā sāka ierasties no 50 000 līdz 100 000 Itālijas fašistu karavīru. Hitlers un Musolīni bija internacionalizējuši pilsoņu karu un atklājuši fašisma globālos nodomus.

Bet viena no pirmajām mācībām, kas gūta no Spānijas, bija fašistu agresoriem, no kuriem nebija jābaidās no Rietumu demokrātijām. Luftwaffe iznīcināja tādas pilsētas kā Gernika Spānijas Basku reģionā, un nacistu gestapo aģenti nopratināja republikāņu ieslodzītos. Taču angļu un franču amatpersonas un viņu turīgās korporācijas, kurām ir finansiālas saites ar nacistisko Vāciju, fašistu gājienu sagaidīja ar plecu paraustīšanu, klusu atzinību vai sadarbības piedāvājumiem. Anglijā premjerministrs Stenlijs Boldvins mudināja Vāciju un Itāliju doties gājienā uz austrumiem pret Padomju Savienību. Lielbritānijas vēstnieks Spānijā sacīja ASV vēstniekam: “Ceru, ka viņi iesūtīs pietiekami daudz vāciešu, lai pabeigtu karu. ”

Nacistu Luftwaffe virs galvas, Franco ’s leģioni ripoja Madrides virzienā, un Franko gaidīja ātru uzvaru. Bet pie Madrides vārtiem viss mainījās. Ar saukli “Tie nedrīkst iet garām, ” arodbiedrību un politisko un pilsoņu grupu locekļi izveidoja militārās vienības un devās uz priekšu, nesot pusdienas un šauteni. Madrides sievietes, valkājot bikses un nesot šautenes, piedalījās agrīnās sadursmēs. Citas sievietes vadīja pirmo ceturtdaļas korpusu.

Sāka ierasties ārvalstu brīvprātīgo izkliede: ebreji un citi bēgļi, kas bēg no nacistiskās Vācijas vai Musolīni un Itālijas, daži britu ložmetēji un sportisti, kas tikko no antinacistu olimpiādes Barselonā.

Līdz novembrim brīvprātīgo steiga kļuva straume: aptuveni 40 000 vīriešu un sieviešu no 53 valstīm pameta mājas, lai aizstāvētu Republiku. Vienīgo reizi vēsturē brīvprātīgie vīriešu un sieviešu spēki no visas pasaules pulcējās, lai cīnītos par ideālu: demokrātiju. Brīvprātīgie atnesa vēstījumu, ka parastie cilvēki var pretoties fašistiskajam militārismam.

Lai gan lielākajai daļai brīvprātīgo bija militāra pieredze, viņi cerēja, ka viņu apņemšanās, drosme un upuri pārliecinās demokrātiskās valdības apvienoties pret fašistu gājienu un sākt jaunu pasaules karu.

Taču Rietumu valdības ignorēja Spānijas lūgumu par kolektīvo drošību. Un dažas valstis aizliedza ceļot uz Spāniju. Francija slēdza savu robežu ar Spāniju, tāpēc brīvprātīgie tika arestēti un naktī bija jāpārvar Pireneju kalni. Anglija izveidoja 26 valstu neiejaukšanās komiteju, kas bloķēja palīdzību republikāņu valdībai, bet ne Franco un#8217 nemierniekiem.

ASV politika sekoja Anglijai un Francijai. Amerikas Savienotās Valstis apzīmogo pases “Nederīga Spānijai. ” Valsts departaments mēģināja novērst medicīnas preču un ārstu nokļūšanu Spānijā. Teksasas naftas kompānija nosūtīja gandrīz 2 miljonus tonnu naftas, kas ir lielākā daļa Franco ’ naftas. Četras piektdaļas nemiernieku kravas automašīnu nāca no Ford, General Motors un Studebaker. ASV plašsaziņas līdzekļi, izolacionisti un turīgas grupas, kā arī katoļu baznīca uzmundrināja Franko cīņu pret bezjēdzīgo komunismu.

Amerikas Savienotajās Valstīs aptuveni 2800 dažādu rasu un izcelsmes jauniešu un sieviešu izveidoja “ Ābrahama Linkolna brigādi. uz fašistu tieksmi pēc pasaules kundzības. Lielākā daļa ceļoja uz Spāniju nelegāli, jo “tūristi un#8221 apmeklēja Franciju.

Masveida bezdarba, linča, segregācijas un diskriminācijas laikā 90 no brīvprātīgajiem bija afroamerikāņi. “Etiopija un Spānija ir mūsu cīņa, ” sacīja Džeimss Jeitss, kurš aizbēga no Misisipi.ASV bija tikai pieci licencēti afroamerikāņu piloti, un divi ieradās pievienoties Republikas mazajiem gaisa spēkiem (viens nolaida divas vācu un trīs itāļu lidmašīnas).

Lielākā daļa afroamerikāņu brīvprātīgo bija gājuši kopā ar baltajiem radikāļiem, lai protestētu pret linčošanu, segregāciju un rasismu, kā arī pieprasītu palīdzību un darbu Lielās depresijas laikā. Šie krāsainie vīrieši un sievietes bija medmāsa Salaria Kea un izveidoja pirmo integrēto ASV armiju. Olivers Lovs kļuva par agrīno Linkolna brigādes komandieri.
Linkolna un citu starptautisko brigāžu drosmīgie jaunie vīrieši un sievietes palēnināja, bet neapturēja fašismu. 1938. gadā fašisms un nospiedošā zeme, jūra un gaisa spēki sakāva Republiku. Daudzi brīvprātīgie bija miruši, tostarp puse amerikāņu, un citi guva nopietnas brūces.

Tas, ko atceras kā Otro pasaules karu, sākās nākamajā gadā 1939. gadā, kad Vācija uzbruka Polijai. Lai uzvarētu Hitleru, Musolīni un Imperiālo Japānu, būtu nepieciešami milzīgi daudznacionāli centieni, un tas prasītu desmitiem miljonu dzīvību.
1945. gadā pasaules fašisms beidzot tika uzvarēts. Taču izšķirošajā desmitgadē demokrātijas neiebilda un bieži iedrošināja fašistu virzību uz Mandžūriju un Ķīnu, Etiopiju un Spāniju. Bet šodien studenti to nemācās. Tā vietā teksti uzrāda Otro pasaules karu kā neizbēgamu, bet sabiedrotos-kā antifašistus un demokrātijas glābējus. Pilnīgāka vēsture par ASV nespēju cīnīties pret fašismu sākumā un pat tās daudzpusīgais atbalsts fašismam palīdzētu studentiem pārdomāt šo šķietamo neizbēgamību. Mūsdienu studenti ir pelnījuši vairāk nekā dažas mācību grāmatas rindkopas, kurās aprakstīta cīņa pret fašismu pirms 1939. gada, savukārt ASV, Anglijas un Francijas valdības veicināja tā agresiju.


Skatīties video: El front del Segre (Jūnijs 2022).


Komentāri:

  1. Pasqual

    Tas viss ir tikai konvencija

  2. Maugal

    Tev ir pilnīga taisnība. In this nothing in there and I think this is a very good idea.

  3. Camlann

    And that we would do without your excellent idea

  4. Ilhuitl

    Atvainojiet, viņi nevar pievienoties diskusijai — ļoti aizņemti. Osvobozhus - pārliecinieties par savu viedokli šajā jautājumā.



Uzrakstiet ziņojumu