Interesanti

Klarks, Viljams - Vēsture

Klarks, Viljams - Vēsture


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

iv>

Klarks, Viljams (1770-1838) Pētnieks: Viljams Klārks dzimis 1770. gada 1. augustā Karolīnas apgabalā, Virdžīnijas štatā. Revolucionārā kara ģenerāļa Džordža Rodžersa Klārka jaunākais brālis, jaunais Viljams Klarks iestājās armijā 1789. gadā. Viņš cīnījās vairākās kampaņās pret indiāņiem; ieskaitot Kritušo koku kauju (1794), kas salauza Ziemeļrietumu Indijas Konfederācijas spēku. Pēc tam, kad ASV 1803. gadā no Francijas iegādājās Luiziānas teritoriju, kapteinis Meriveters Lūiss uzaicināja viņu dalīties izpētes ekspedīcijas vadībā. Lūisa un Klārka ekspedīcija ilga trīs gadus, kuru laikā partija apsekoja reģionu no Sentluisas līdz Klusajam okeānam un atpakaļ. Liela daļa ekspedīcijas panākumu bija saistīta ar abu līderu savstarpējām savstarpējām attiecībām. Klarks bija drosmīgs un atjautīgs cilvēks, vairākas reizes glābjot ekspedīciju no nelaimēm. Viņš arī izmantoja savas zīmēšanas prasmes, lai izveidotu kartes un dzīvnieku attēlus pa ceļam. Turklāt Klārks veica ekspedīcijas dienasgrāmatu, sniedzot pārējai tautai visaptverošu aprakstu par to, kas atrodas aiz Misisipi upes. Kad Klarks atgriezās no ceļojuma, prezidents Džefersons piešķīra viņam 1600 hektāru publiskas zemes un padarīja viņu par Luiziānas (vēlāk Misūri) teritorijas milicijas brigādes ģenerāli. Klārks tika iecelts arī par Indijas lietu superintendentu, kura bāze atrodas Sentluisā. Saglabājot šo amatu līdz mūža galam, Klārks no 1813. gada kalpoja arī par Misūri štata gubernatoru; un no 1824. līdz 1825. gadam bija Ilinoisas, Misūri un Arkanzasas ģenerālmērnieks. Dziļi noraizējies par Indijas jautājumiem, Klārks daudzkārt vērsās pie federālās valdības ar aicinājumu izturēties taisnīgi un humāni pret indiāņiem. Diemžēl šīs apelācijas reti, ja vispār tika apmierinātas. Klārks nomira 1838. gada 1. septembrī Sentluisā, Misūri štatā.


Gada senči Viljams Klārks

Viljams Klārks bija amerikāņu pētnieks, karavīrs un valsts administrators. Viņš ir vislabāk pazīstams ar Lūisa un Klārka ekspedīciju, kuru viņš vadīja kopā ar savu draugu Meriveteru Lūisu.

Viljams Klārks dzimis 1770. gadā Virdžīnijā, bet uzaudzis Kentuki. Lai gan zināšanas par viņa senčiem ir ļoti ierobežotas, tiek uzskatīts, ka viņa vecākiem ir angļu un, iespējams, skotu mantojums.


Viljama A. Klārka savrupmāja

Muzeja pašreizējās izstādes apmeklētāji, Elegance debesīs: Rosario Candela arhitektūra būs iespēja uzzināt par 960 Fifth Avenue, East 77 th Street, vienu no daudzajām daudzdzīvokļu ēkām, kuras arhitekts projektējis savas karjeras laikā. Kā minēts izstādē, The New York Times atsaucās uz 960 Piekto avēniju kā “burtiski… 12 savrupmājas, kas uzceltas viena virs otras”. Lai gan šajā īsajā videoklipā īsi tika atzīmēts, izstāde netērē tik daudz laika, runājot par faktisko savrupmāju, kas kādreiz atradās Piektajā avēnijā 960, Montānas senatora un vara magnāta Viljama S. Klārka vecākā mājvietā.

Klārks, kurš sākotnēji dzimis Pensilvānijā, kopā ar ģimeni pārcēlās uz rietumiem, lai studētu jurisprudenci, un galu galā atrada ceļu uz finansiāliem panākumiem 1860. gadu sākuma Montanas zelta drudžā. Tomēr ar vara palīdzību Klārks patiesi nopelnīja savu laimi un kļuva pazīstams kā viens no trim Butte Montana “vara ķēniņiem” kopā ar Markusu Deiliju un F. Augustu Heinzi. Viņa 34 istabu savrupmāja Butē, Montānā, joprojām atrodas kā „vara karaļa gulta un brokastis”.

Tomēr 34 istabu māja Butē acīmredzami bija tikai prakses brauciens savrupmājā, kuru viņš pasūtīja 1897. gadā 960 Fifth Avenue, šeit Ņujorkā. Māja, kurā bija 121 istaba, 31 vannas, četras mākslas galerijas, peldbaseins, slēpta garāža un pazemes dzelzceļa līnija ogļu sildīšanai, tika pabeigta 1911. gadā. Māja, kas pazīstama arī kā “Klarka muļķība”, tika uzskatīta par vienu no labākajām. bēdīgākus apzeltīta laikmeta pārmērības piemērus.

Sākotnējie plāni, kurus izstrādāja franču arhitekts Anrī Deglāns, sākotnēji iezīmēja māju, kuras celtniecība izmaksātu aptuveni 415 000 USD. 1901. gadā Klārks tos uzskatīja par nepietiekamiem, jo ​​īpaši attiecībā uz viņa mākslas galerijas noteikumiem. Tā kā viņš bija noslēdzis līgumu ar Ņujorkas firmu Lord, Hewllet & amp Hull, lai veiktu darbu, viņš piesaistīja partnerus papildu zemes iegādei un plānu pārskatīšanai, palielinot jauno dizainu līdz 2 500 000 USD. Pēc pabeigšanas tika lēsts, ka mājas celtniecība faktiski izmaksāja 6 miljonus ASV dolāru (vairāk nekā 150 miljonus ASV dolāru 2018. gadā), un ceļā tika iekļauti vairāki tiesas procesi

Papildus mājas izmaksām, lai atbalstītu centienus to būvēt, Klārks par 50 000 ASV dolāriem iegādājās arī karjeru Ņūhempšīrā un uzcēla dzelzceļu, lai no tā nogādātu bronzas lietuvi, kurā izgatavot piederumus un importēts marmors no Itālijas, ozols no Šērvudas Forrestas Anglijā un pils daļas no Francijas interjeram.

Senatora Klārka Ņujorkas savrupmājas celtniecība prasīja 14 gadus, un tikai 14 gadus pēc tās pabeigšanas 1925. gada martā Klarks padevās pneimonijai un nomira 86 gadu vecumā. Interesanti, ka Klārka mākslas kolekcija, kas izraisīja iepriekš minēto viņa mājas paplašināšanu pirms tam. tas pat tika uzcelts, izraisīja vēl vienu domstarpību. Savā testamentā Klārks lielāko daļu kolekcijas, kuras vērtība 1925. gadā bija gandrīz 3 miljoni ASV dolāru (šodien nepilni 44 miljoni ASV dolāru), atstāja Metropolitēna Mākslas muzejam, “ar nosacījumu, ka tiek nodrošināts un uzturēts labi apgaismotas galerijas muzejs vai galerijas šo mākslas darbu ekskluzīvai izmantošanai, lai tās nosauktu par Viljama A. Klārka kolekciju. ” Metropolitēna muzejs savukārt noraidīja mantojumu, pamatojoties uz to, ka viņi neuzskatīja, ka varētu apņemties pastāvīgi izpildīt nosacītos nosacījumus. Korkoranas mākslas galerija Vašingtonā, DC, ātri iejaucās un akceptēja kolekciju, kas viņiem piederēja līdz to likvidēšanai 2014. gadā, un pēc tam tika iekļauta Nacionālajā mākslas galerijā.

Savrupmāja nonāca tirgū arī neilgi pēc Klārka nāves, taču daži solītāji devās uz priekšu. Savrupmājas būtība - liela marmora un tērauda masa - faktiski tika uzskatīta par apgrūtinājumu potenciālajiem pircējiem. Laikā, kad arvien vairāk zeltīto laikmetu savrupmāju piektajā avēnijā jeb “miljonāru rindā” tika pārdotas un nojauktas, lai atbrīvotu dzīvokļus, Klārka savrupmāju uzskatīja par īpaši apgrūtinošu izjaukt un pārvietot. Visbeidzot, 1927. gada februārī īpašums tika pārdots par USD 3 miljoniem, kas bija mazāk nekā puse no būvniecības izmaksām 20. gadsimta sākumā. Lielākā daļa pārdošanas cenas tika attiecināta uz pašu zemi. Kā minēts iepriekš, šim īpašumam bija jākļūst par 960 Fifth Avenue, Rosario Candela projektēto 12 stāvu luksusa kooperatīvo dzīvokļu māju, kas tajā laikā jau reklamēja apartamentus pārdošanai līdz 350 000 USD (vairāk nekā 5 miljoni USD 2018. gadā). Tādējādi vienīgā savrupmāja tika nojaukta, un tās vietā tika uzceltas daudzas - vai teiksim “mini” - savrupmājas.


Klārks zinātnieks

Tajā pašā laikā rindkopā Klarks apzinīgi kopēja zinātniskās metodes praktisko pamatu, kāds tas bija Apgaismības laikmetā. Ja kapteinim Viljamam Klārkam vēl nebija jākļūst par brīvmūrnieku, viņam drīz bija jākļūst par sava veida zinātnieku. Patiešām, tūlīt pēc viņa nāves 1838. gadā Dabaszinātņu akadēmija pieņēma rezolūciju, kurā tika atzīti viņa zinātniskie sasniegumi.

Pētnieku galvenie uzdevumi, izņemot primāro, kas meklēja ūdens ceļu no Misisipi līdz Klusajam okeānam, bija novērot, izmērīt un reģistrēt to, ko un ko viņi redzēja ceļā. Un tā, bez mikroskopa vai Petri šķīvja priekšrocībām, bez satelītattēliem vai fotografēšanas, bez spidometra vai odometra viņi mērīja ziemeļrietumus. Turklāt viņi atgriezās verbālos momentuzņēmumos par redzēto, daudziem pārsteidzoši spontanitāti, krāsu un skaistumu, kā arī aizraujoši un dažreiz izsmeļoši. Tomēr kopumā, uzskatot, ka neapstrādāti dati, ekspedīcijas rakstiskie ieraksti nesasniedz to, ko varētu saukt par “labu lasīšanu”.


Zinātnes biedrības vēsture

BIBLIOGRĀFIJA

Sastādījuši Alix Cooper (Stony Brook University, ASV) un Wolf Feuerhahn (CNRS/centrs Alexandre Koyré, Parīze)

GRĀMATAS

Klarks, Viljams. Akadēmiskā harizma un pētniecības universitātes izcelsme. Chicago, IL: University of Chicago Press, 2006.

Izsekojot agrīno mūsdienu akadēmiķu pārvēršanos par mūsdienu pētniekiem no renesanses līdz romantismam, Akadēmiskā harizma un pētniecības universitātes izcelsme izmanto universitātes vēsturi un pārveido "Protestantu ētiku", lai pārskatītu zināšanu iegūšanas nosacījumus mūsdienu pasaulē. Viljams Klārks apgalvo, ka pētniecības universitāte, kuras izcelsme bija vācu protestantu zemēs un izplatījās visā pasaulē deviņpadsmitajā un divdesmitajā gadsimtā —Izstrādāts, reaģējot uz tirgus spēkiem un birokrātiju, radot jauna veida akadēmisko zinātni, kuras mērķis bija noteikt oriģinalitāti un iegūt slavu, publicējot. Ar pārsteidzošu pētījumu bagātību, Akadēmiskā harizma un pētniecības universitātes izcelsme pēta akadēmiskās dzīves izcelsmi un attīstību: lekciju katalogs, bibliotēkas katalogs, vērtēšanas sistēma, mutisko un rakstisko eksāmenu kārtošana, sarunu lomas un zinātniski pētniecisko darbu rakstīšana semināros, rakstīšana un mutiskā aizstāvēšana doktora disertāciju, ētiku “ kolekcionēt ar aplausiem ” un “publicēt vai iet bojā, ” un recenziju un baumu lomu. Šī ir grandioza, vērienīga grāmata, kuru vajadzētu izlasīt katram akadēmiķim. (izdevēja apraksts)

Bekers, Pīters un Viljams Klārki, red. Mazie zināšanu rīki: vēsturiskās esejas par akadēmisko un birokrātisko praksi. Ann Arbor, MI: Mičiganas Universitātes prese, 2001.

Šis apjoms apvieno zinātnes vēsturniekus un sociālos vēsturniekus, lai apsvērtu mazo rīku, piemēram, tabulu, ziņojumu, anketu, dokumentāciju, rādītāju karšu, lomu akadēmisku un birokrātisku pretenziju noteikšanā par autoritāti un objektivitāti.

Vismaz no astoņpadsmitā gadsimta mūsu zinātne un sabiedrība ir plānota, apsekota, pārbaudīta un vērtēta pēc īpašām zināšanu vākšanas un uzglabāšanas metodēm. Pēdējā laikā šo ikdienišķo epistēmisko un administratīvo rīku, kā arī prozas, kurā tie tiek lietoti, šķietami pašsaprotamais raksturs pieprasījis vēsturisku pārbaudi.

Šeit apkopotās esejas, sakārtotas hronoloģiskā secībā pēc tēmas no septiņpadsmitā gadsimta beigām līdz divdesmitā gadsimta beigām, ietver ciešu primāro tekstu lasīšanu un akadēmiskās un birokrātiskās prakses analīzi kā materiālās kultūras daļas. Pirmās dažas esejas par agrīno moderno periodu lielā mērā norāda uz to, ka pastāv juridiski-teoloģiska un autoritatīva sistēma. Vēlākās esejas demonstrē autoritātes nozīmes aptumsumu mūsdienu periodā un jēdziena "objektivitāte" rašanos.

Lielākā daļa eseju attiecas uz vācu kultūras telpu, kas ir viens no labākajiem iepriekš aprakstītās akadēmiskās un birokrātiskās prakses paraugiem. Sējuma ievads tomēr ir veidots vispārīgā līmenī, noslēdzošās esejas arī paplašina analīzi ārpus Vācijas, iekļaujot plašākus apsvērumus par autoritāti un objektivitāti vēsturiskajā praksē.

Sējums interesēs Eiropas vēstures un ģermānistikas zinātniekus, kā arī zinātnes vēsturniekus. (izdevēja apraksts)

Clark, William, Jan Golinski un Simon Schaffer, red. Zinātnes apgaismotajā Eiropā. Čikāga, IL: Čikāgas preses universitāte, 1999.

Radikāli pārorientējot mūsu izpratni par apgaismību, šī grāmata pēta sarežģītās attiecības starp “ apgaismotajām un#8221 vērtībām un zinātnisko atziņu iegūšanu. Šeit monstriem un automātiem, barometriem un botāniskajiem dārziem, pieklājīgajām akadēmijām un trakulīgajiem klubiem ir piešķirta pienācīgā vieta apgaismotās Eiropas ainavā.

Līdzstrādnieki pārbauda jaunu disciplīnu radīšanu, strādājot ar instrumentiem un metodēm, un apsver, kā sabiedrības gaumes un sarunu institūcijas palīdzēja nodrošināt vienotu sistēmu cilvēku un citu cilvēku dabas izpētei un izpētīt zinātniskās kultūras reģionālās darbības Eiropas ģeogrāfiskajā nomalē.

Saistībā ar fašisma un liberālā sekulārisma pieaugumu morālās un politiskās vērtības, kas veidoja apgaismību, joprojām ir pretrunīgas. Rūpīgi pārbaudot, kā šīs vērtības ietekmēja un ietekmēja tās zinātņu konkrēto praksi, šī grāmata sniedz mums pilnīgi jaunu apgaismības sajūtu. (izdevēja apraksts)

RAKSTI

Klarks, Viljams. “Les trois épreuves de la quête du diplôme en Europe. ” Trans. Aurēlija Berra. Kristīgajā Jēkabā, red. Lieux de savoir. Espaces et communautés, 77.-98.lpp. Parīze: Albins Mišels, 2007.

Klarks, Viljams. “Die Politik der Ontologie. ” Trans. Mārtiņš Dehli. In Michael Hagner & amp Manfred Laublichler, red. Der Hochsitz des Wissens: das Allgemeine kā wissenschaftlicher Wert, 97.-127.lpp. Cīrihe: Diafāns, 2007.

William Clark legt seiner Analyze die These von Levinas und Derrida zugrunde, uzvarētājs Ontologie als prima filozofija eine Philosophie der Gewalt und Tyrannei darstelle. Daran anschließend knüpft er die Frage, wo in der Philosophiegeschichte eine solche Metaphysik als Ontologie proklamiert worden ist. Es gab sie bei Aristoteles - aber nur, wenn man der Lesart des Altphilologen Werner Jaeger folgt. Es gab sie in der deutschen Schulmetaphysik des 18. Jahrhunderts als diejenige Grundwissenschaft, die die allgemeinen Aspekte des Seienden behandelte - aber nur, um von Kant in seiner kritischen Philosophie erledigt zu werden. Und es gab sie bei Martin Heidegger, der in der berühmten Davoser Disputation mit Ernst Cassirer die These vertrat, dass ausgerechnet Kant nach einer allgemeinen Ontologie als Metaphysik gestrebt habe. Wie verzerrt eine solche Deutung der Kant ’schen Kritik als Fundamentalontologie auch sein mag, ihr geistesgeschichtlicher Hintergrund ist offensichtlich. Heidegger mochte sich nicht damit abfinden, dass die allgemeinen Eigenschaften des Seienden mit dem Fortschritt der Wissenschaften seit dem 19. Jahrhundert nur noch diesen zu untersuchen vorbehalten bleiben sollten. Kronzeuge dieser Entwicklung war für ihn der Neukantianismus (also auch Cassirer), der die Philosophie in eine exakte Wissenschaft umformen wollte und zugleich liberale politische Ansichten vertrat. Bija dabei nach Heidegger verloren ging, war das Allgemeine, »seine eigene Bestimmtheit, Notwendigkeit und spezifische Fassbarkeit«. Um es zu bewahren, musste die Philosophie sich als Fundamentalontologie verstehen. Für Clark ist diese Interpretation eng mit Heideggers Engagement für den Nationalsozialismus verbunden, oder genauer: Er glaubt, dass Heideggers philosophischer Gewaltakt ebenso wie die nationalsozialistische Bewegung auf die gleiche historische Konstellation reagierente die nerends (raksta kopsavilkums)

Klarks, Viljams. “Einsteins Haar. ” Trans. Maikls Adrians. Maikls Hāgners, red. Einšteins pludmalē. Der Physiker kā Phänomen, 15.-39.lpp. Frankfurte pie Mainas: Fišers, 2005. Pārpublicēts Michael Hagner & amp; Christoph Hoffmann, red. Nach Feierabend: Materialgeschichten, 203.-228.lpp. Cīrihe: Diafāns, 2018.

Klarks, Viljams. “Par profesora balsi. ” Zinātne kontekstā 16, 1/2 (2003): 43-57. doi: https://doi.org/10.1017/S0269889703000693. Gadā pārskatītā versija Akadēmiskā harizma ch. 11: “Akadēmiskās balsis un spoks mašīnā. ”

Daudzi jaunākie pētījumi ir pierādījuši vizualizācijas nozīmi mūsdienu zinātnē. Tā vietā šī eseja aplūko fonētiskās un mutiskās nozīmes nepārtraukto nozīmi - profesora balsi. Profesors joprojām ir svarīgs zinātnei, jo tik daudzi zinātnieki joprojām attēlo šo personību, un, kā šeit tiek apgalvots, “balss” ir tās būtiska iezīme. Esejas forma atspoguļo tās saturu. No viduslaikiem līdz pat mūsdienām arhetipiskais profesora žanrs bija strīds, mutisks notikuma pārstrādāts rakstiskā formā. Tradicionālās strīda priekšstats, šī eseja sākas ar vairāk vai mazāk būtisku diskvalifikāciju. Tas attiecas uz Nīčes pirmo lielo publikāciju, kurā tika pārkāptas normālas profesora balss normas, tādējādi paātrinot viņa akadēmiskās karjeras iznīcināšanu. Pēc tam eseja iepazīstina ar sešām tēzēm par profesora balsi. Darbos aplūkoti attiecīgie profesora balss aspekti, sākot no sofistiem. Vēberiski tiek apgalvots, ka profesora balss vai persona iemieso harizmātiskas un tradicionālas autoritātes elementus, kas pastāv līdzās zinātnes racionālajai autoritātei vai “objektivitātei”. (raksta kopsavilkums)

Klarks, Viljams. “Zinātnes prosopogrāfijas vajāšana. ” In Roy Porter, red. Kembridžas zinātnes vēsture, sēj. 4: Astoņpadsmitā gadsimta zinātne, 211.-237.lpp. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. doi: https://doi.org/10.1017/CHOL9780521572439.010

Klarks, Viljams. “No apgaismības līdz romantismam: Lichtenberg & amp; Göttingen Physics. ” In Nicolaas Rupke, red. Getingena un dabas zinātņu attīstība, 72.-85.lpp. Göttingen: Wallstein, 2002.

Bekers, Pīters un Klarks, Viljams. “Ievads. ” In Peter Becker & amp; William Clark, red. Mazie zināšanu rīki: vēsturiskās esejas par akadēmisko un birokrātisko praksi, 1.-34.lpp. Ann Arbor, MI: Mičiganas Universitātes prese, 2001.

Klarks, Viljams. “Par akadēmisko apmeklējumu ministru reģistriem. ” In Peter Becker & amp; William Clark, red. Mazie zināšanu rīki: vēsturiskās esejas par akadēmisko un birokrātisko praksi, 95.-140.lpp. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 2001. Pārskatītā versija Akadēmiskā harizma ch. 9: “Akadēmiskās blēņas un ministru mahinācijas ” un sk. 10: “Ministrijas uzklausīšana un akadēmiskā preču pielāgošana. ”

Klarks, Viljams. “Par Pētniecības universitātes birokrātiskajiem plāniem. ” In Marina Frasca-Spada & amp; Nicholas Jardine, red. Grāmatas un zinātnes vēsturē, 190.-206.lpp. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. Pārskatītā versija Akadēmiskā harizma ch. 8: “Bibliotēku katalogs. ”

Klarks, Viljams. “Parādes akadēmijas: ieguldījums à l ’économie politique des Livrets universitaires. ” Trans. Marielle Aujollet. Recherche Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 135 (2000. gada decembris): 6-24. doi: https://doi.org/10.3406/arss.2000.2697. Gadā pārskatītā versija Akadēmiskā harizma ch. 2: “Lekciju katalogs. ”

Šis raksts mēģina apgaismot akadēmiskās bezsamaņas daļas, izpētot lekciju katalogu. Analīze būtībā aprobežojas ar agrīnās mūsdienu lekciju katalogiem no universitātēm vācu valodā. Analīzei ir trīs aspekti. Pirmkārt, lekciju katalogs tiek analizēts akadēmisko un uzvedības veidu ziņā: ko lekciju katalogs mums stāsta par to, kā akadēmiķi sevi uztvēra? Otrais un trešais analīzes aspekts liek akadēmiskajām aprindām saskarties ar valsti un sabiedrību. Tādējādi, otrkārt, lekciju katalogs tiek analizēts valdības “ administrācijas ” ziņā: ko lekciju katalogs mums stāsta par to, kā valsts ministrijas centās policiju un kontrolēt akadēmiķus? Visbeidzot, treškārt, lekciju katalogs tiek analizēts uzņēmējdarbības un#8220markets ” ziņā: ko lekciju katalogs stāsta par akadēmiķu saistību ar zināšanu mārketingu? (raksta kopsavilkums)

Klarks, Viljams. “Der Untergang der Astrologie in der deutschen Barockzeit. ” In Hartmut Lehmann & amp Anne-Charlott Trepp, red. Im Zeichen der Krise: Religiösität im Europa des 17. Jahrhundert, 433.-472.lpp. Getingena: Vandenhoeck & amp Ruprecht, 1999.

Klarks, Viljams. “Par akadēmisko eksāmenu galda metodēm. ” In Hans-Erich Bödeker, Peter Reill, and amp Jürgen Schlumbohm, red. Wissenschaft als kulturelle Praxis: 1750-1900, 33.-67.lpp. Göttingen: Vandenhoeck & amp Ruprecht, 1999. Pārskatītā versija Akadēmiskā harizma ch. 4: “Izmeklēšana. ”

Klarks, Viljams, Jans Golinskis un Saimons Šefers. “Ievads. ” In William Clark, Jan Golinski, & amp; Simon Schaffer, red. Zinātnes apgaismotajā Eiropā, 3.-31. Čikāga, IL: Čikāgas preses universitāte, 1999.

Klarks, Viljams. “Metafizikas nāve apgaismotajā Prūsijā. ” In William Clark, Jan Golinski, andamp Simon Schaffer, red. Zinātnes apgaismotajā Eiropā, 423.-473.lpp. Čikāga, IL: Čikāgas preses universitāte, 1999.

Klarks, Viljams. “Komentāri Maikla Dettelbaha, Rodžera Hāna un Hansa Pītera Reila dokumentiem. ” Johan van der Zande un Richard H. Popkin, red. Skeptiskā tradīcija ap 1800. gadu: skepticisms filozofijā, zinātnē un sabiedrībā, 213.-8.lpp. Dordrehta: Springer Nīderlande, 1998.

Klarks, Viljams. "Vācu fizikas mācību grāmatas Goethezeit." Zinātnes vēsture 35, 2 (1997): 219–239 un 35, 3 (1997): 295–363.

Klarks, Viljams. “Par akadēmisko aktu ministru arhīvu.” Zinātne kontekstā 9, 4 (1996): 412–486. doi: https://doi.org/10.1017/S026988970000257X. Gadā pārskatītā versija Akadēmiskā harizma ch. 7: “Profesora iecelšana. ”

Izmantojot postošo Foucaultian Weber ’s racionalizācijas teoriju lasījumu, 1 šajā esejā cenšas izgaismot akadēmiskos aktus, kas glabājas Brandenburgas-Prūsijas valsts arhīvā Berlīnē, salīdzinot ar citiem, galvenokārt Bavārijas valsts arhīvā Minhenē. Eseja attiecas uz atzīmēšanas, vākšanas un uzskaites mikrotehniku, kā arī akadēmisko aktu arhīvu formu un saturu- interesanti, jo dokumenti apraksta valsts ministrijas spēju atcerēties akadēmiskos aktus un līdz ar to arī tās spējas un zināšanas par akadēmiķi. Es galvenokārt uzskatu aktus, kas saistīti ar agrīno mūsdienu “Mākslas un filozofijas fakultāti ”, kas vairāk vai mazāk atbilst mūsdienu Mākslas, vēstuļu un zinātņu nodaļai. ” romantisma laikmets tiek saprasts kā Vācijas akadēmisko aprindu ministru tirgus racionalizācijas process: es cenšos parādīt, kā arhīva aktos atspoguļotās Vācijas centrālās ministrijas mainīja akadēmisko personību atbilstoši sev un tirgum, un kā attiecīgi tika racionalizēta profesoru iecelšana amatā. (raksta kopsavilkums)

Klarks, Viljams. "Narratoloģija un zinātnes vēsture." Zinātnes vēstures un filozofijas studijas 26, 1 (1995): 1. – 71. doi: https://doi.org/10.1016/0039-3681(94)00029-9

Klarks, Viljams. "Par filozofijas doktora ironisko paraugu." Zinātne kontekstā 5, 1 (1992): 97-137. doi: https://doi.org/10.1017/S0269889700001101. Gadā pārskatītā versija Akadēmiskā harizma ch. 6: “Filosofijas doktors. ”

Filozofijas doktors, viduslaiku akadēmiskais darbinieks, kurš mūsdienu laikmetā izplatījās visā pasaulē un kurš simbolizēja akadēmisko zināšanu pārvēršanu par "pētniecības veikšanu", parādījās garā un līkumotā ceļā agrīnajā Vācijā. . Filozofijas doktora parādīšanās un atzīšana būtu saistīta ar deviņpadsmitā gadsimta mākslas un zinātnes profesionalizāciju. Visā agrīnajā laikmetā agrākie viduslaiku universitātes ārsti un vecākās un#8220 profesionālās ” fakultātes - teoloģija, tiesības un medicīna - iebilda pret filozofijas doktora atzīšanu. Saksijā “medievalism ” spēki spēja bloķēt filozofijas doktora atzīšanu, un viņi saglabāja degradēto mākslas maģistru vai filozofiju kā augstāko grādu mākslā un zinātnēs. Tomēr Austrijā un Prūsijā astoņpadsmitā gadsimta beigās un deviņpadsmitā gadsimta sākumā dominēja “modernisma spēki. Austrijā filozofijas doktors ieradās kā pilnīgi mūsdienīga personība, izveidojot jauku dokumentāciju un civildienesta pārbaudi: viduslaiku un juridiskā un#8221 persona kļuva par mūsdienīgu un#8220birokrātisku personību. Starp šo austriešu birokrātisko modernismu un sakšu korporatīvo viduslaiku, prūši īstenoja caur plašsaziņas līdzekļiem. Atšķirībā no sakšiem, viņi atzina filozofijas doktoru, taču atšķirībā no austriešiem viņi pilnībā nesabirokratēja kandidāta personību. Prūši no kandidāta pieprasīja “ pētniecības darbu ” doktora disertāciju, kurā tika parādītas romantiskā mākslinieka estētiskās īpašības: oriģinalitāte un personība. (raksta kopsavilkums)

Klarks, Viljams. “Zinātniskā revolūcija vācu tautās. ” In Roy Porter & amp; Mikulas Teich, red. Zinātniskā revolūcija nacionālajā kontekstā, 90.-114.lpp. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. doi: https://doi.org/10.1017/CBO9781139170215.004

Vēsture fon D. Johans Faustents (Frankfurte pie Mainas, 1587. gads) stāsta bēdīgo stāstu par Vitenbergas absolventu. Fausts, astrologs, teoloģijas un medicīnas doktors, studējis nakti un dienu, beidzot izmisis pēc grāmatās ietvertajām zināšanām. Viņš pārdeva savu dvēseli sātanam uz divdesmit četriem reālas varas gadiem, lai piepildītu akadēmiskās vīriešu fantāzijas. Bet, tāpat kā labs vācietis, Fausts turpināja strādāt astoņus gadus pēc pakta. Ar Mefistofeli viņš ceļoja pa debesu sfērām un no šiem novērojumiem izveidoja labākos kalendārus un prognozes. Izmantojot sātanisko mākslu, viņš spēja dominēt dabā, ko simbolizēja pārtika, zemnieki un sievietes. Viņš daudz ceļoja un demonstrēja savas spējas daudzām auditorijām, ieskaitot imperatora galmu. Viņa slava izplatījās. (Vēlākajos viņa izdevumos Vēsture, citas universitātes viņu bildinās no Vitenbergas.) Ar burvju spēku viņš piesaistīja kolēģus bezmaksas ēdienam, it kā darba meklēšanas komiteja būtu pastāvīgā sesijā. Katru nakti viņš gulēja ar jaunu sievieti. Bet viņš nožēlojami gāja bojā un nonāca ellē.

Fausts un#8217 Vēsture ir vācu apliecinājums agrīnajā laikmetā notikušajai vīriešu intelektuālajai krīzei: vēlme iegūt lielāku varu un zināšanas pār debesīm un zemi, nekā tas bija ietverts tradicionālajās filozofijas grāmatās. Tas ir motīvs manai zinātniskās revolūcijas analīzei, kurai ir šāda struktūra: instrumenti un eksperimentālisms matemātika un heliocentrisms mehāniskā un harmoniskā mundija. (raksta kopsavilkums)

Klarks, Viljams. “Pētījumu semināra dialektiskā izcelsme. ” Zinātnes vēsture 27 (1989): 111-154. doi: https://doi.org/10.1177/007327538902700201. Gadā pārskatītā versija Akadēmiskā harizma ch. 5: “Pētījumu seminārs. ”

ESEJU PĀRSKATI

Klarks, Viljams. "Zinātnieku misogēnija." Zinātnes perspektīvas 1, 2 (1993): 342–57.


Amerikāņu pieredze

Pieklājība: Kongresa bibliotēka

Viljams Endrjū Klārks dzimis 1839. gada 8. janvārī guļbaļķu mājiņā Pensilvānijā. Bērnībā jaunais Viljams izcēlās ar studijām. 1856. gadā, 17 gadu vecumā, Klārks un viņa ģimene pārcēlās uz Aiovu, kur viņš mācīja skolu un studēja jurisprudenci.

Viņa patiesais aicinājums
Kad 1861. gadā sākās pilsoņu karš, Klārks atmetis savas jeņķu saknes un pievienojies Konfederācijas armijai. Pēc neilga laika Konfederācijā Klārks pameta savu amatu kādreiz 1862. gadā, lai sekotu tam, ko viņš uzskatīja par savu patieso aicinājumu: kalnrūpniecība. Klarks pārcēlās uz Kolorado un vēlāk uz Montānu, kur kopā ar biznesa partneriem izveidoja kalnrūpniecības uzņēmumu. Viņš guva panākumus vairākās nelielās vara prasībās, un Klārks ieguldīja savus ienākumus citos biznesa pasākumos, lai izveidotu kalnrūpniecības impēriju.

Piedāvājums un pieprasījums
Viens no viņa veiksmīgajiem pasākumiem bija uzņēmuma veikals. Pārvadājot vagonus, kas pilni ar pārtikas precēm, no Soltleiksitijas uz attālo kalnrūpniecības pilsētu Virdžīnijas pilsētu Montanā, viņš nodrošināja kalnračiem un viņu ģimenēm piekļuvi tik ļoti nepieciešamajām precēm. Ar šādu pieprasījumu Klārks pārdeva preces par paaugstinātām cenām un guva skaistu peļņu. Kad ogļrača ikmēneša alga 4 ASV dolāru apmērā tika uzskatīta par cienījamu ienākumu, Klārks olām maksāja 3 ASV dolārus par duci. Bet šādas ērtības Montana lauku kalnrūpniecības pilsētās bija maz, un kalnrači ar nepatiku maksāja Klārka prasīto cenu.

Kalnrūpniecības impērija
Galu galā Klārka kalnrūpniecības impērija pieauga, iekļaujot tajā dzirnavas un kausētavas, lai apstrādātu minerālus, ko viņš ieguva no savām raktuvēm. Gandrīz pilnīgi pašpietiekams, Klārks kļuva ārkārtīgi bagāts un viens no visspēcīgākajiem vīriešiem Montanā.

Ienāk politikā
Kad Montana ieguva valstiskumu, Klārks bija apņēmības pilns iegūt jaunizveidoto ASV senatora amatu. Demokrāta amatā Klārks aģitēja pret republikāņu kandidātu un pretinieku vara baronu Markusu Deiliju. Katrs magnāts mēģināja pārspēt otru, cenšoties iekarot amatu, uzpērkot politiķus un iegādājoties avīzes, lai manipulētu ar sabiedrisko domu un rakstītu par otru skandalozus, negatīvus stāstus.

Dziļās kabatas
Taču Klārka kabatas bija dziļas, un 1899. gadā viņš 1899. gada 4. decembrī "ieguva" Montānas ASV senatora amatu, pēc tam ziņots, ka vairāk nekā trešdaļa no miljona kukuļiem tika izlaupīti Montānas likumdevēja pilnvaru locekļiem. Diemžēl Klārkam tie, kas atrodas Vašingtonā, pamanīja Klarka taktiku, un tika izdota rezolūcija oficiāli noraidīt viņa kandidatūru. Lai izvairītos no oficiāla pārmetuma traipa, Klarks atkāpās no amata 1900. gada 15. maijā, pirms Senāts varēja pieņemt rezolūciju.

Tukši kampaņas solījumi
Neapšaubāmi, 1901. gadā Klārks atkal kandidēja uz amatu. Šoreiz viņa piedāvājums bija gan likumīgs, gan veiksmīgs. Viņš bija aģitējis par cilvēkiem, kurus viņš vislabāk pazina, apsolot vietējām kalnraču arodbiedrībām astoņu stundu darba dienu un labākus darba apstākļus. Pēc vietas iegūšanas Klarks nepildīja savus solījumus.

Viņa paša intereses
Stājoties amatā, Klārku mazāk motivēja vēlme kalpot saviem vēlētājiem, nevis vēlme uzlabot dažādu uzņēmumu efektivitāti un rentabilitāti. Kad, piemēram, radās jautājums par Panamas kanāla izveidi, Klārks spēcīgi aģitēja par alternatīva kanāla būvniecību Nikaragvā, jo šāds maršruts būtu izdevīgāks viņa kuģošanas ceļiem dienvidrietumos.

Alkatība un asprātība
Klārks nebija populārs savu kolēģu vidū Vašingtonā. Viņiem patika teikt par viņu: "Ja jūs atņemtu ūsas un skandālu, nekas nepaliktu pāri." Tomēr, neraugoties uz viņa bēdīgi slaveno alkatību, vara baronu pārvērtušajam senatoram piemita neiedomājamas spējas veikt labi izvēlētas azartspēles par riskantām ieguldījumu iespējām.

Atrod ceļu uz Lasvegasu
1902. gadā, kad Klārka jaunākais brālis Dž.Ross Klārks ieteica būvēt dzelzceļu no Soltleiksitijas uz Losandželosu, kas ievērojami saīsinātu viņa materiālu transportēšanas laiku no raktuvēm uz rūpnīcām un kuģu būvētavām, Klarka interese tika izraisīta. Dabisko avotu atrašanās vieta, kas varētu nodrošināt ūdeni tvaika lokomotīvēm starp abām pilsētām, pārliecināja Klarku, ka viņš ir atradis perfektu vietu ceļa stacijai: Lasvegasa.

Sadarbojas ar E. H. Harrimanu
Klarki noorganizēja akciju kopīgošanu Sanpedro, Losandželosā un Soltleikas dzelzceļā ar dzelzceļa magnātu E. H. Harrimanu. J. Ross Clark was placed in control of the railroad, which was completed in January 1905. They then created the Las Vegas Land and Water Company to run the town.

The Birth of a Town
Clark then went about creating a town around his new whistle stop. On May 15 and 16, 1905, 2,000 acres of land around the railroad tracks were put up for sale, with ads promising to reimburse the return train fare for any buyers. That morning, the Las Vegas Land and Water Company promised to build a depot and railroad repair shops to provide jobs. Clark auctioned off more than 600 lots by the end of the auctions, he had made a profit of nearly 500 percent. The auction was the beginning what would one day become the most visited place in the world: the town of Las Vegas was born.

Fifth Avenue Mansion
After having established his railroad and having pocketed a tidy sum on the side, Clark lost interest in the town. He continued to serve as Montana's U.S. Senator until March 3, 1907, whereupon he returned his focus to his banking, mining and other enterprises, settling for the rest of his days in a Fifth Avenue mansion in New York City. Boasting more than 100 rooms, a 15-foot wide marble fireplace, and an impressive collection of European art, Clark's house became known as one of the most lavish in the country.

$200 Million Dollar Legacy
On February 5, 1908, Clark County was created in Nevada. Approximately the size of the Commonwealth of Massachusetts, the county was named after Clark in honor of his participation in creating the town. William Clark died on March 2, 1925, at the age of eighty-six leaving his children a fortune of more than $200 million.


William Clark

William Clark by Charles Willson Peale, from life, 1807.

Independence National Historical Park

One hundred sixty three years after his death, William Clark received a promotion. In 2001, President Clinton promoted Clark from Lieutenant to Captain. Although Clark’s captaincy was late in coming, to have called the famous journey of 1803 to 1806 simply the Lewis Expedition would have been inaccurate in spirit, if not in fact. Meriwether Lewis and William Clark shared equally in the tasks and responsibilities of their cross-continental journey.

Twenty years before the Lewis and Clark Expedition, Thomas Jefferson asked William Clark’s older brother and Revolutionary War hero, George Rogers Clark, to head an overland expedition to the Pacific. General Clark declined the offer. When Meriwether Lewis accepted command for the 1803 Expedition, however, it wasn’t the eldest Clark brother he sought as co-commander, but a younger member of the Clark clan, William. Anticipating the rigors of a journey to the Pacific Ocean, Lewis informed Clark that “…under those circumstances in this enterprise, …it’s fatigues, it’s dangers and it’s honors, believe me there is no man on earth with whom I should feel equal pleasure in sharing them as with yourself.”

Lewis’s regard for Clark grew out of shared service. Only a few years earlier, when both men had served in the U.S. Army in Ohio, Clark had been Lewis’s commanding officer. Although the two men believed they would share the captaincy of the Expedition, word that Clark would remain a lieutenant arrived shortly before they departed St. Louis. The men of the Expedition, having spent a winter addressing “Captain Clark” were not told of the difference between their two leaders.

William Clark’s contributions to the Expedition are those of a captain. The map he created as they traveled was, at the time, the most accurate map of the trans-Missouri West. His stable personality balanced Lewis’s moodiness. And when Lewis’s pen fell silent during many months of the journey, Clark’s words, straightforward and creatively spelled, became the record of the Expedition.

William Clark also left his mark along the Trail. On July 25, 1806, Clark scratched his signature into a sandstone formation along the Yellowstone River in Montana. Recording the event in his journal, Clark noted that “[t]his rock I ascended … had a most extensive view in every direction. I marked my name and the day of the month and year." He called the formation Pompey’s Tower, using a nickname Clark had bestowed on Sacagawea’s son Jean Baptiste, or Pomp. The etched signature can still be seen at the site, now called Pompeys Pillar, near Billings, Montana. Clark’s signature is believed to be the only remaining on-site physical evidence of the expedition.

Having crossed a continent, Clark returned to St. Louis to build a successful and varied life of family and work. In addition to fathering seven children, William Clark temporarily cared for Sacagawea’s son, Jean Baptiste. After Lewis’s death, Clark completed the work of the Expedition by helping to prepare the journals for publication. Clark’s fair diplomatic relations with American Indians during his years as brigadier general of the militia, Superintendent of Indian Affairs of the Upper Louisiana Territory, and Governor of the Missouri Territory, gained him the esteem of his peers.

Although the second-ranked commander of the Lewis and Clark Expedition, Clark proved to be a first rate leader, both during the Expedition and after. Like his signature on Pompey’s Pillar, William Clark’s life has left a lasting imprint on our history.

More information about William Clark is available in the following books and web sites.

Grāmatas
Wilderness Journey: The Life of William Clark. Written by William F. Foley and published by the University of Missouri Press.

Dear Brother: Letters of William Clark to Jonathan Clark. Edited by James J. Holmberg and published by Yale University Press.

William Clark and the Shaping of the West. Written by Landon Y. Jones and published by Hill and Wang.

William Clark: Jeffersonian Man on the Frontier. Written by Jerome O. Steffen and published by the University of Oklahoma Press.


Clark, William - History

- CLARK , CLARKE, CLARKSON, CLEARY, CLERK, LEARY, MacCHLERICH, MacCHLERY, MacCLAIR, MacCLEAR, MacCLEARY, MacCLERIE, MacLEAR, MacLERIE


The name means a man of a religious order, and later a scholar. Clan Clerich, or Clark, was one of the old 17 tribes of Clan Chattan. The territory occupied by the Clan Chattan during its long history lies mainly in east Inverness-shire and stretches from Inverness in the north to Laggan in the south, and from Glenloy in the west to Glenshee and Invercauld in the east. It embraced the upper stretches of four of Scotland's main rivers: the Nairn, Findhorn, Spey and Dee.
TARTANS: Clark - a modern variant of the 'Clergy tartan', or, if links can be traced to Lochaber or Badenoch, such patterns as are associated with Clans Cameron and Chattan - or that of any other clan to which links can be traced.
These names evolved largely from the Latin clericus, a term which had almost universal usage describing a person in holy orders, a scholar or a scribe. From the custom of identifying a person by his first name and occupation the name proliferated, but only after 1400 did it become an inherited family name. When translated into Gaelic it becomes Chleirich, resulting in Mac a'Chleirich - son of the clerk (surviving mainly in McCleary, or MacChlery, often anglicised to Clarkson). Families of Clarks/Clerks attached themselves to several clans, first no doubt, as men-of-business to the chiefs. The Clan Cameron in Lochaber, and the Clans Mackintosh and MacPherson in the Confederation of Clan Chattan in and around Badenoch all recognise them as septs. In the latter kindred the Clarks of Clan Chlerich are said to trace descent from Gillemichael vic Chleric, the personal servant of Malcolm, 10th Chief of Mackintosh during the 15th century.

In the early Middle Ages any literate person could style himself clericus, a word which was appended to signatures in countless documents of that time. O'Cleirigh meant "grandson of the scribe" in Irish Gaelic. The surname Cleary came from Cleireach of Connacht, who was born around 829 A.D. Clerk/Clark is the oldest true surname recorded anywhere in Europe. The Irish branch, of this family group, settled in Derry and Donegal, Ireland where they became famous poets. In Cavan, Ireland, the name was anglized as Clarke.
At the end of the 12th century, a Roger clericus held land in Kelso and in 1249 Alan clericus was a witness to a charter in Aberdeen. There were nine people from Scotland with that name who signed the "Ragman Roll" when King Edward I of England demanded in 1296 that all landowners had to swear allegiance to him. However, it is only after 1400 that we can be certain that it was being used as a surname rather than as a description of someone's occupation or status. Johannes Clark was prior of Scone in 1524. At Durness in Sutherland a family named Clarke can be traced to the 17th century. Richard Clark, a native of Montrose in Angus, became vice-admiral of Sweden in 1623, and a Hans Clerck (of a different family) rose to be an admiral in the same service, - the name still exists in Sweden and Finland in the form Klerck. In 1783, the exploration and settlement of the lands north-west of Ohio in the USA, was carried out by George Rogers Clark(1752-1818). He held possession of the Southwest territory in Ohio, and was of Scottish descent.
The Ragman Roll of 1296 contains the names of nine persons calling themselves Clark, but these probably did not become surnames. Later the surname Le Clerc surfaced. Clerk meant secretary, scribe, scholar, or clerk. In Gaelic it was Cleiriach, which became Cleary and MacCleary in Ireland
Clerk/Clarks found in the Ragman Rolls of 1296 were:

  1. Clerk of Colgynton, Adam of the County of Edinburgh
  2. Clerk de Eyeton, William of the County Berwickshire
  3. Clerk de Louweder, William le fiz Alain of the County of Berwickshire.
  4. Clerk de Rokesburgh/Roxburgh, Walter County of Roxburgh
  5. Clerk, Guy burger of Jeddeworth
  6. Clerk, Pieres, County of Edinburgh.
  7. Clerk, Richard, citizen of Jeddeworth
  8. Clerk, William of the County of Lanark

There was never a Highland clan of that name. However, it is frequently found among the Clan Chattan confederacy. Clarks appear to have been a sept (under the protection) of the MacPhersons (whose origins were also from the church, "Mac-a Phearsain" meaning in Gaelic "son of the parson" in the days when celibacy of the priesthood was not enforced).
The clergy in the Scottish Highlands belonged to a militant order. It was recorded that a clergyman in Skye in the 18th century attended church with his two-handed sword, and that his servant walked behind with his bow and a case of arrows.
When Presbyterianism became Scotland's national church, there was opposition and many times the service could not be held or was postponed, when a certain person came to the door . It is said that Colin Campbell, minister of Ardchatten, was denied admittance by the MacDonalds. Campbell, however, was ready for the cause. He was dressed in his kilt, and armed with a sword in one hand and a cocked pistol in the other, and defied the masses to remove him.
The name is common throughout the Lowlands and Highlands of Scotland. It is particularly prevalent in Caithness and there were important families of Clarks in places as far apart as Aberdeen, Edinburgh, Paisley and some have become landed families with baronetcies.
Two unrelated Clarks reached high office in the Swedish navy in the 17th century and the name is found in Sweden and Finland in the form Klerck. The American explorer George Rogers Clark (1752-1818) was of Scottish descent.
Ulva was the original home of Clan MacQuarrie. In about 1850 Francis William Clark, an Argyll landowner, built an impressive modern seat on the island, near the abandoned house of the 16th Chief.
The tartan used by the Clerks is a variation of one called "Blue Clergy" which was worn by ministers, though it dates from the re-invention of tartan after the visit (orchestrated by Sir Walter Scott) of King George IV to Scotland in 1822.
Clan Chattan was the clan of the Clarks. Clark is regarded as a sept (sub-branch) of both Cameron and Macpherson.
Clark was the 14th most frequent surname at the General Register Office in 1995. The name is also common in England where it is often spelt Clarke.


Lewis and Clark Expedition [ edit | rediģēt avotu]

William Clark resigned his commission on July 4, 1796 and retired due to poor health, ⎛] although he was only 26 years old. He returned to Mulberry Hill, his family's plantation near Louisville. ⎛ ]

In 1803, Meriwether Lewis recruited Clark, then age 33, to share command of the newly formed Corps of Discovery, whose mission was to explore the territory of the Louisiana Purchase, establish trade with Native Americans and the sovereignty of the US. They were to find a waterway from the US to the Pacific Ocean and claim the Oregon territory for the United States before European nations did. Α] Clark spent three years on the expedition to the Pacific Coast. A slave owner known to deal harshly with his slaves, he brought York, one of his slaves, with him. York did manual labor in extreme weather and received no compensation. The indigenous nations treated York with respect, and many of the Native Americans were interested in his appearance, which "played a key role in diplomatic relations". ⎜] ⎝]

Although Clark was refused a promotion to the rank of captain when Jefferson asked the Senate to appoint him, at Lewis' insistence, he exercised equal authority, and continued the mission. Clark concentrated chiefly on the drawing of maps, the management of the expedition's supplies, and leading hunting expeditions for game. ⎞ ]


Atsauces [rediģēt | rediģēt avotu]

  1. ↑ Jones, William Clark and the Shaping of the West
  2. ↑ Jay Buckley, William Clark: Indian Diplomat, University Oklahoma Press, 2008, pg 20-1
  3. ↑ 3.03.1Native America, Discovered and Conquered: Thomas Jefferson, Lewis and Clark, and Manifest Destiny Robert Miller, Bison Books, 2008 pg 108
  4. ↑ Foley, Wilderness Journey, 2–3
  5. ↑ Jones, "William Clark and the Shaping of the West," 13–23
  6. ↑ 6.06.1 Foley, Wilderness Journey, 2.
  7. ↑ Foley, Wilderness Journey, 1.
  8. ↑ Foley, Wilderness Journey, 18.
  9. ↑ Foley, Wilderness Journey, 19.
  10. ↑ Foley, Wilderness Journey, 13–17.
  11. ↑ Foley, Wilderness Journey, 23.
  12. ↑ Paul David Nelson. "Hardin, John" American National Biography Online February 2000 Wiley Sword, President Washington's Indian War (University of Oklahoma Press, 1985), 77. Foley, Wilderness Journey, 24–25, mentions the attack on the camp and the casualties, but does not identify the Indians as peaceful or as Shawnee.
  13. ↑ 13.013.1Indiana Historical Bureau
  14. ↑ Foley, Wilderness Journey, 25–26.
  15. ↑ 15.015.115.215.315.415.515.615.715.8 Corning, Howard M. (1989) Dictionary of Oregon History. Binfords & Mort Publishing. lpp. 55
  16. The Slave Who Went with Them, Brian Hall, Time, June 2002
  17. William Clark: Indian diplomat Jay Buckley, University Oklahoma Press, 2008, pg 59, 241
  18. ↑The Lewis and Clark Expedition Harry Fritz, Greenwood Press, 2004, pg 10
  19. ↑ Libert, Laura. "Brothers Lewis and Clark". Treasures of the Temple . http://www.pagrandlodge.org/freemason/0503/tot.html . Retrieved 2008-07-16 .  
  20. ↑ Buckley, Jay William Clark: Indian Diplomat. Norman: University of Oklahoma Press, 2008, pg 66.
  21. ↑ Buckley, Jay William Clark: Indian Diplomat. Norman: University of Oklahoma Press, 2008, pg 69.
  22. ↑ Buckley, Jay William Clark: Indian Diplomat. Norman: University of Oklahoma Press, 2008, pg 70.
  23. ↑ Foley, Wilderness Journey, pg xi.
  24. ↑ Buckley, Jay. William Clark: Indian Diplomat. Norman: University of Oklahoma Press, 2008, pg xvi.
  25. ↑ Foley, Wilderness Journey, pg 195
  26. ↑British Museum Collection
  27. ↑ 27.027.1 Buckley, Jay William Clark: Indian Diplomat. Norman: University of Oklahoma Press, 2008, pg 147.
  28. ↑ Buckley, Jay William Clark: Indian Diplomat. Norman: University of Oklahoma Press, 2008, pg 196-7, 209.
  29. ↑ Britannica Academic Edition, William Clark: (Jay Buckley). http://www.britannica.com/EBchecked/topic/119977/William-Clark
  30. ↑"Julia "Judith" Hancock Clark". Find A Grave . http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=54390590 . Retrieved 2013-08-23 .  
  31. ↑"President Clinton: Celebrating the Legacy of Lewis and Clark and Preserving America's Natural Treasures". FirstGov. January 17, 2001 . http://clinton5.nara.gov/WH/new/html/Wed_Jan_17_101131_2001.html . Retrieved 2010-11-08 .  
  32. ↑ Piazza, Daniel,"Lewis & Clark Expedition Issue", Arago: people, postage & the post, National Postal Museum. Viewed March 22, 2014.
  33. ↑ "Bicentennial Lewis & Clark Expedition Issue", Arago: people, postage & the post, National Postal Museum online, viewed April 28, 2014. An image of the stamps can be seen at Arago online, 37c Lewis and Clark on Hill stamp.
  34. ↑ St. Louis Walk of Fame. "St. Louis Walk of Fame Inductees". stlouiswalkoffame.org . http://www.stlouiswalkoffame.org/inductees/?view=achievement . Retrieved 25 April 2013 .  


Skatīties video: Robbie Williams - Supreme (Jūnijs 2022).