Interesanti

Noslēpumainā senās Indas ielejas skripta atšifrēšana atklās spēcīgo seno civilizāciju

Noslēpumainā senās Indas ielejas skripta atšifrēšana atklās spēcīgo seno civilizāciju


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Valodnieki ir uzlauzuši daudzus skarbus rakstus, sākot no Mezopotāmijas ķīļraksta līdz Ēģiptes hieroglifam un beidzot ar Centrālamerikas maiju glifiem, taču joprojām ir daži seni, noslēpumaini skripti, tostarp Indas ielejas civilizācijas skripts pirms vairāk nekā četriem tūkstošiem gadu, kas vēl nav pabeigti. jāatšifrē.

Indas ielejas civilizācija bija bronzas laikmeta civilizācija (3300–1300 BC), kas paplašinājās no mūsdienu Afganistānas ziemeļaustrumiem līdz Pakistānai un Indijas ziemeļrietumiem. Tā ir viena no trim vecākajām pilsētu civilizācijām kopā ar Ēģipti un Mezopotāmiju, taču tā ir vismazāk saprotamā. Kā arī tā nezināmais scenārijs, zināšanas par sociālajām struktūrām un dzīvi šajā periodā ir niecīgas.

Neatšifrētais Indas skripts daļēji ir cirsts ar cilvēku un dzīvnieku attēliem un piktogrāfiskām zīmēm uz ziepakmens zīmogiem, terakotas tabletēm un dažiem uz metāla. Valodnieki nezina, cik rakstzīmju vai zilbju tajā ir (aplēses svārstās no desmitiem līdz 958), viņi nav pārliecināti, vai tas ir alfabēts (iespējams, nē), zilbīte (atkal, visticamāk, nē) vai loģogrāfiski zilbīgs skripts. vārdi, jēdzieni, piemēram, & un %, un neliels skaits zilbju (iespējams). Pētnieki nav pārliecināti, kura valoda tika ierakstīta Indas rakstībā, vai pat tad, ja būtu iespējams, ka šādi īsi uzraksti atspoguļo pilnīgu valodu sistēmu.

Indas ielejas skripta piemērs ar svastikām (World Imaging photo/ Wikimedia Commons )

Rakstā vietnē Nature.com Endrjū Robinsons, autors par pazudušām valodām, raksta: „Runājot par valodu, pierādījumu līdzsvars dod priekšroku dravīdiešu valodai, nevis sanskritam. Daudzi zinātnieki ir ierosinājuši ticamas dravīdu nozīmes dažām rakstzīmju grupām, pamatojoties uz veco tamilu valodu, lai gan neviens no šiem “tulkojumiem” nav guvis vispārēju atzinību. ”

Kokgriezumos vidēji ir tikai piecas rakstzīmes. Visgarākajam ir 26. 2004. gadā pētnieku komanda salīdzināja Indas skriptu ar tādu nefonētisku simbolu sistēmu kā Dienvidaustrumeiropas un Centrāleiropas neolīta Vinčas kultūra un viduslaiku Eiropas heraldika. Robinsons teica, ka teorija ir maz ticama.

Citi skripti, kas vēl jāatšifrē, ietver senās Grieķijas lineāro A, etrusku no Itālijas, zīmes Phaistos diskā no Krētas un Rongorongo skriptu no Lieldienu salas.

Indas rakstu īsums, ja tādi ir, var nozīmēt, ka tie izsaka tikai nelielas Indas ielejas civilizācijas valodas daļas, raksta Robinsons, līdzīgi kā agrīnie Mezopotāmijas ķīļraksta veidi, kuros tika ierakstīti tikai amatpersonu vārdi un izstrādājumu aprēķini, tostarp grauds.

Indas skripta pētnieki kādreiz cer atrast pērkona spērienu, kas līdzīgs Rozetas akmenim, kuram bija gan iepriekš neatšifrēti hieroglifi, gan to tulkojums sengrieķu valodā, kas ļoti palīdzēja atšķetināt seno ēģiptiešu rakstību. Ir zināms, ka tirdzniecība ir notikusi starp Indu un Mezopotāmiju, tāpēc, iespējams, tiks atrasts divu burtu zīmogs, kas atvieglos atšifrēšanu. (Foto: Matija Podhraški/ Wikimedia Commons )

Iespējams, skriptu var vismaz daļēji atšifrēt. Ir izrakti mazāk nekā 10 procenti no zināmajām Indas ielejas vietām, kas atrodas vairāk nekā 800 000 kvadrātjūdzes Indijas ziemeļrietumos un Pakistānā, tāpēc vēl ir daudz ko atklāt par civilizāciju, un tās skripta atšifrēšana var palīdzēt atrisināt lielu šīs lielās un spēcīgās kultūras noslēpumu. .

Tas, ko scenārijs varētu mums iemācīt par Indas ielejas civilizāciju, būtu nenovērtējams. Zinātnieki saka, ka šķietamā pirmā Indijas civilizācija neatstāja nekādus pierādījumus par karu un salīdzināja civilizāciju ar seno Mezopotāmiju un Ēģipti sarežģītības ziņā. Nez kāpēc civilizācija uzplauka no 2600. gada pirms mūsu ēras līdz 1900. gadam pirms mūsu ēras un pēc tam samazinājās un beidzās. Tikai pēc gandrīz 4000 gadiem, kad Indijas un Lielbritānijas arheologi atklāja drupas, tas atkal kļuva zināms. Hinduisms, iespējams, radās Indas ielejā pirms daudziem gadsimtiem.

Skats uz Mohenjo-Daro drupām (Quratulain foto/ Wikimedia Commons )

Vismaz divas no Indas apmetnēm bija lielas, sarežģītas pilsētas. Šodien mēs tos pazīstam ar vārdiem Mohenjo-Daro un Harappa, attiecīgi Indas upē un vienā no tās pietekām. Šajās pilsētās bija plānotas ielas un drenāžas sistēmas. Cilvēki izgatavoja smalkas rotaslietas, un viņiem bija sarežģīta svaru un mēru sistēma. Viņiem bija arī tualetes pirms jebkuras citas zināmas civilizācijas pasaulē.

Elektronisko Indas tekstu kolekciju, lai arī tā nav pilnīga, var redzēt vietnē www.archaeoastronomie.de.

Piedāvātais attēls: planšetdatoru kolekcija ar Indas ielejas skriptu. (Mačimons)

Autors Marks Millers


Zemāk esošā raksta galvenie atslēgvārdi: civilizācija, nobriedis, korpuss, valoda, lietots, kot, ārkārtīgi, ieraksts, tiesnesis, satur, grūti, diji, scenārijs, ražots, sistēma, ieleja, izveidota, 1900. gads, bce, indus, simboli, zināms , rakstīšana, punkti, simbolizē, harappan, uzraksti, 3500, īss.

GALVENĀS TĒMAS
Indas skripts (pazīstams arī kā Harappan skripts) ir simbolu kopums, ko Indas ielejas civilizācija ražojusi Kotdidži un nobriedušās Harapas laikposmā no 3500. līdz 1900. gadam p.m.ē. Lielākā daļa uzrakstu, kas satur šos simbolus, ir ārkārtīgi īsi, tādēļ ir grūti spriest, vai šie simboli ir vai nav skripts, ko izmanto valodas ierakstīšanai, vai pat simbolizē rakstīšanas sistēmu. [1] Vienīgās pēdas, ko atstāj Indas ielejas civilizācijas valoda, būtu vēsturiskā substrāta ietekme, jo īpaši substrāts vēdiskā sanskrita valodā. [2] Ir daži iespējami aizguvumi no Indas ielejas civilizācijas valodas. [2]

Indas skripts ir rakstīšanas sistēma, ko izstrādājusi Indas ielejas civilizācija, un tas ir agrākais rakstīšanas veids, kas zināms Indijas subkontinentā. [3] Indas ielejas civilizācijai mirstot, izmira arī viņu izgudrotais scenārijs. [3] Pamatojoties uz materiālo kultūru, kas saistīta ar Indas ielejas civilizāciju, vairāki zinātnieki ir ierosinājuši, ka šī civilizācija nav bijusi indoeiropiete. [3] Tas ir galvenais iemesls, kāpēc Indas ielejas civilizācija ir viena no vismazāk zināmajām senatnes nozīmīgajām agrīnajām civilizācijām. [3] Līdz 1800. gadam p.m.ē., Indas ielejas civilizācija sāka savu norietu. [3] Šumeru Meluhha var būt atvasināts no Indas ielejas civilizācijas dzimtā termina, kas atspoguļots arī sanskrita mleccha, un Witzel (2000) turklāt liek domāt, ka šumeru GIŠ šimmar (koka veids) var būt radniecīgs Rigvēdas šimbalai un Šalmali ( arī koku nosaukumi). [2] Indas ielejas civilizācija bija sena civilizācija, kas šodien atrodas Pakistānas un Indijas ziemeļrietumu daļā. [3]

Starptautiskajā konferencē par Mohenjodaro un Indas ielejas civilizāciju 2017 tika atzīmēts, ka divi valodu inženieri - Amar Fayaz Buriro un Shabir Kumbhar ir izstrādājuši visas 1839. gada Indas rakstības zīmes un prezentējuši izstrādātu fontu. [1] Indijā dažādas frakcijas cīnās par to, kura valoda un kultūra cēlušies no Indas ielejas civilizācijas. [4] Raksti par uzrakstiem, skriptu vai zīmju sistēmu, ikonogrāfiju un rakstīšanu Indas ielejas civilizācijā. [5] Indas ielejas civilizācijas Harapanas reģionā bija strukturēts saziņas veids, kā arī rakstīšanas sistēma. [6] Indas ielejas civilizācija bija ļoti reliģiska, jo turēja svētus dzīvniekus un izmantoja tos savā rakstīšanas sistēmā. [7] Tā kā Indas ielejas civilizācija aptvēra mūsdienu Indiju un Pakistānu, mūsdienu spriedze starp abām valstīm izraisīja Indas pētījumus. [4] Šis zīmogs nāk no Indas ielejas civilizācijas un šobrīd atrodas Ņūdeli Nacionālajā muzejā. [4] Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados tika atrasti un identificēti vēl daudzi no šiem artefaktiem, ko līdz šim sauca par roņiem, un pierādījumi par 4000 gadus vecu kultūru, kas tagad pazīstama kā Indas ielejas civilizācija, kas ir senākā zināmā Indijas civilizācija. [4]

Ir arī piemēri tam, ka šis skripts tiek izmantots māla etiķetēs, kas piestiprinātas preču saišķiem, kuri tika tirgoti starp tirgotājiem. Daži no šiem māla marķējumiem ir atrasti Mezopotāmijas reģionā, krietni ārpus Indas ielejas, un tas liecina par to, cik plašas preces ceļoja senajos laikos. reizes. [3] Zinātnieki arī salīdzina Indas ielejas skriptu ar rakstīšanas sistēmu no senās Persijas, kas pazīstama kā Lineārais Elamīts. [1]

Subkontinentā pirms 2000. gada pirms mūsu ēras nav atrasts zirgu attēlojums uz roņiem un zirgu paliekas. Tādējādi, ļoti iespējams, Indijas ielejā pirms 2000. gada pirms mūsu ēras nebija neviena āriešu valodas runātāja. [1]

2004. gada rakstā Farmer, Sproat un Witzel sniedza vairākus argumentus, norādot, ka Indas skripts ir nelingvistisks, no kuriem galvenais ir uzrakstu ārkārtējais īsums, pārāk daudz retu zīmju esamība (pieaug 700 gadu laikā) nobriedušās Harapas civilizācijas), un valodai raksturīga nejauša izskata zīmju atkārtošanās trūkums. [1] Tāpēc tās kandidatūra par Indas civilizācijas valodu ir blāva. [1]

Indas ielejā ir izveidotas desmitiem pilsētu. [3] Paies kāds laiks, pirms arheologi sapratīs, ka šie ķieģeļi nāk no Indas ielejas civilizācijas. [4] Indas ielejas civilizācija uzplauka diezgan sen, aptuveni 4000 gadus atpakaļ. [8] Indas ielejas civilizācija rada neatrisināmu problēmu, kuru leģioni arheologu un zinātnieku no pirmajiem izrakumiem līdz jaunajam pētījumam, kas tika publicēts pagājušajā mēnesī, ir neizpratnē. [9] Kādi ir jūsu uzskati par šo un Indas ielejas civilizāciju? Vai AI to var pilnībā noskaidrot? Kopīgojiet savas domas komentāros. [6]

Simbolu skaitļošanas analīze, ko pirms 4000 gadiem izmantoja sen pazudusi Indas ielejas civilizācija, liecina, ka tie pārstāv runātu valodu. [10]

Senās Indas ielejas pilsētas piederēja vislielākajai civilizācijai, ko pasaule, iespējams, nekad nepazīs. [9] Indas upes ielejas civilizācijas vieta arheologiem ir tikpat svarīga kā senā Mezopotāmija un senā Ēģipte. [11] Indas upes ielejas civilizācija izstrādāja rakstīšanas sistēmu, kas joprojām ir neatšifrēta. [7] Pārsteidzoši, nav arheoloģisku pierādījumu, kas liecinātu par karu vai armiju Indas upes ielejas civilizācijās. [11]

Termins Indus skripts (arī Harappan skripts) attiecas uz īsām simbolu virknēm, kas saistītas ar Indas ielejas civilizāciju, kuras tika izmantotas nobriedušā Harapas periodā, no 26. līdz 20. gadsimtam pirms mūsu ēras. Neskatoties uz daudziem mēģinājumiem atšifrēt un apgalvot, tas vēl nav atšifrēts. [12] Indas ielejas civilizācija līdzās senajai Ēģiptei un Šumeru civilizācijai ir viena no lielajām agrīnajām civilizācijām kā vieta, kur cilvēku apmetnes sakārtojas pilsētās, izgudroja rakstīšanas sistēmu un atbalstīja progresīvu kultūru. [13] Tās gaitā ir atklātas vairāk nekā 140 senās pilsētas, kas pieder Indas ielejas civilizācijai. [13] No daudzuma Mohenjo-Daro kļuva par Indas ielejas civilizācijas lielāko pilsētu, un tai ir vairākas atšķirības-tā ir viena no pirmajām pasaules lielākajām pilsētvides vietām, kā arī tajā laikā viena no vismodernākajām pilsētām. pasaulē un pasaules arhitektūras un inženierijas šedevrs. [14] Lielākajā daļā aspektu Indas ielejas civilizācija, šķiet, ir bijusi pilsētvides, kas apstrīd gan dominējošo ideju par Indiju kā mūžīgu un būtībā lauksaimniecisku civilizāciju, gan arī uzskatu, ka pāreja no “lauku” uz “pilsētu” ir kaut kas par loģisku progresu. [15] Daži zinātnieki apgalvo, ka nogrimušā pilsēta, kas saistīta ar Indas ielejas civilizāciju, netālu no Indijas krastiem bija Mahabharatas Dvava, un, datējot to 7500. gadā p.m.ē. vai varbūt kādreiz agrāk, viņi padara to par sāncensi Jērikai (apmēram 10 000–11 000 p.m.ē.) kā vecākajai pilsētai uz zemes (Hovs, 2002). [13] Vispievilcīgākais vēsturiskais stāstījums joprojām liek domāt, ka Indas ielejas civilizācijas izzušanu un iespējamo izzušanu, kas bija parādā iekšējai lejupslīdei, tomēr veicināja āriešu ierašanās Indijā. [15] Arfai līdzīgs instruments, kas attēlots uz Indas zīmoga, un divi apvalka priekšmeti no Lotāla apstiprina, ka stīgu mūzikas instrumenti tika izmantoti senajā Indas ielejas civilizācijā. [13] Mohenjo Daro ("Mirušo kalns") drupas, kas ir viens no Indas ielejas civilizācijas un senās pasaules dārgakmeņiem. [14] Šīs Indas ielejas civilizācijas iedzīvotāji neuzcēla masīvus pieminekļus, piemēram, viņu laikabiedri, kā arī neapbedīja bagātības starp mirušajiem zelta kapenēs. [16] Indas civilizācija, saukta arī par Indas ielejas civilizāciju vai Harapas civilizāciju, senākā zināmā Indijas subkontinenta pilsētas kultūra. [17]

… Indas ielejas civilizācijas muzikālā kultūra 3. un 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. [17] Lai kāds būtu iemesls, aptuveni 1700.g.pmē. Lielākā daļa Indas ielejas civilizācijas pilsētu bija pamestas. [14] Parastais vēsturiskais stāstījums runā par kataklizmisku triecienu, kas skāra Indas ielejas civilizāciju ap 1600. gadu p.m.ē., bet tas nepaskaidroja, kāpēc visas apdzīvotās vietas, kas atrodas vairāku simtu jūdžu attālumā viena no otras, tika iznīcinātas. [15] Indas ielejas civilizācija pastāvēja gar Indas upi mūsdienu Pakistānā. [13] Indas ielejas civilizācijā ir redzama izsmalcināta un tehnoloģiski attīstīta pilsētas kultūra. [13] Kopā ar musonu saistītiem plūdu un sausuma periodiem šīs upju modeļu izmaiņas šķīra Indas ielejas civilizācijas savulaik monolīto bloku. [14] Vāra darbs ir ārkārtīgi nozīmīgs, jo tas apstrīd arī ideju, ka Indas ielejas civilizācija bija pirms āriešu un ka ārieši iebruka vai migrēja no Eiropas zonas. [13] Aptuveni 1800. gadā pirms mūsu ēras Indas ielejas civilizācija sāka plosīties. [14] Pārsteidzoši, šķiet, ka Indas ielejas civilizācija bija mierīga. [16] No izraktajām atliekām ir skaidrs, ka Indas ielejas civilizācijai bija plaukstoša pilsētas arhitektūra. [17] Indas ielejas civilizācija rada ļoti daudz, lielā mērā neatrisinātu jautājumu. [15] Jāatzīmē, ka visu šo trūkumu dēļ Indas ielejas civilizācija ir tik aizraujoša un unikāla. [16] Liela daļa Indas ielejas civilizācijas (IVC) vēstures un tās seku ir ietverta pseidovēsturiskos strīdos ar politisku nokrāsu. [18] Indas ielejas civilizācija (IVC) bija sena civilizācija, kas uzplauka gar Indas lejteci un Ghaggar upi-Hakra upi tagadējās Pakistānas un Indijas rietumu daļā no divdesmit astotā gadsimta pirms mūsu ēras. līdz astoņpadsmitajam gadsimtam p.m.ē. Vēl viens šīs civilizācijas nosaukums ir Indas ielejas Harapas civilizācija, atsaucoties uz tās pirmo izrakto Harapas pilsētu. [13] Senās Indas ielejas civilizācijas arhitektūra, inženierzinātnes, māksla un zinātnes: tās bija tikai dažas no jomām, kurās tika īstenota Harapas civilizācija. [16] Harappa patiesībā bija tik bagāts atklājums, ka Indas ielejas civilizāciju sauc arī par Harapas civilizāciju. [16] Iespējamā patiesība par Indas ielejas civilizāciju, āriešiem un agrīno Indijas civilizāciju ir visu kreiso, nacionālistu un etnisko mājdzīvnieku teoriju sajaukums, bet nevienu neapmierina. [18]

Indas skripts attiecas uz īsām simbolu virknēm, kas saistītas ar Indas ielejas civilizāciju, cilvēkiem, kuri dzīvoja šajās 1400 pilsētās, bija kopīga valoda. [19] Indas rakstu īsums, ja tādi ir, var nozīmēt, ka tie izsaka tikai nelielas Indas ielejas civilizācijas valodas daļas, raksta Robinsons, līdzīgi kā agrīnie Mezopotāmijas ķīļraksta veidi, kuros tika ierakstīti tikai amatpersonu vārdi un aprēķini. produkti, ieskaitot graudus. [20] Knorozovs cieši sadarbojās ar Ņikitu Gurovu, vienu no visu laiku izcilākajiem indologiem Krievijā un citu spēcīgu piekritēju, ka Indas ielejas civilizācijas valoda, iespējams, bija vecāka dravīdiešu valoda. [21]

Valodas tilts, kas savieno Indas skriptu ar citu zināmu valodu, varētu atrasties vienā no Mesopotāmijas pilsētām, kas tirgojās ar Indas civilizāciju. [11]

2004. gadā, iespējams, no apmulsuma un vilšanās zinātnieku grupa paziņoja, ka skripts iezīmē tikai elementāras piktogrammas un Indas ielejas iedzīvotāji ir funkcionāli analfabēti. [9] Indas ielejas rakstā izmantoti zīmogi ar attēliem un simboliem. [7] Mēs izvēlējāmies šo artefaktu muzejam, jo ​​tas parāda skaidru piemēru tam, kā izskatījās Indas ielejas raksts senos laikos. [7] Velss, kurš nebija Rao un Vahijas komandas loceklis, 15 gadus cītīgi pārbaudīja atšķirīgo Indas ielejas artefaktu kopumu un apkopoja šobrīd lielāko Harapas zīmju datubāzi - kopumā 676. [9] NENORĀDĪTS - CIRCA 1988: Indus Art - 2500 BC - Indas ielejas akmens (steatīta) zīmogs. [4]

Daži no tiem, kas pieņem šo hipotēzi, atbalsta Indas ielejas kultūras noteikšanu par "Sarasvati-Sindhu civilizāciju", jo Sindhu ir senais Indas upes nosaukums. [13] Lai gan Indas (vai Harapas) civilizāciju var uzskatīt par kulmināciju ilgstošam Indas ielejas pamatiedzīvotāju procesam, pastāv vairākas paralēles starp notikumiem Indas upē un civilizācijas uzplaukumu Mesopotāmijā. [17] Kamēr citas civilizācijas veltīja milzīgu laiku un resursus bagātajiem, pārdabiskajiem un mirušajiem, Indas ielejas iedzīvotāji izmantoja praktisku pieeju, lai atbalstītu vienkāršo, laicīgo, dzīvo tautu. [16] Kā liecina pierādījumi, civilizāciju Indas ielejā aizstāja nabadzības skartās kultūras, kas nedaudz izrietēja no Indas apakšjūras mantojuma, bet arī iezīmēja elementus no Irānas un Kaukāza virziena-no vispārējā virziena, patiesībā par ziemeļu iebrukumiem. [17] Kāpēc šī civilizācija, ņemot vērā tās izsmalcinātību, neizplatījās ārpus Indas ielejas? Kopumā teritorija, kurā attīstījās Indas ielejas pilsētas, ir sausa, un var pieņemt, ka pilsētu attīstība notika gar upi, kas lidoja caur virtuālu tuksnesi. [15] Jau sen tiek apgalvots, ka Indas ieleja bija rakstpratīgas civilizācijas mājvieta, taču tas tika apstrīdēts valodu un arheoloģisko apsvērumu dēļ. [13] Viena no visattīstītākajām un noslēpumainākajām senajām sabiedrībām, Indas upes ielejas civilizācija, līdz 1920. gadiem bija pilnībā zaudēta vēsturē. [14] Pa to laiku arheologi ir mēģinājuši izprast Indas upes ielejas civilizāciju, taču mēs esam spējuši neapmierinoši maz apstiprināt no visa, ko esam atraduši. [14]

Iepriekšējos rakstos esmu apspriedis lauksaimniecības un civilizācijas attīstību Dienvidāzijā, kuras izcelsme ir Indas ielejas reģionā. [18]

Visas vēsturiskās valodas, kurās runā Indijas ziemeļos un Pakistānā, visas pieder indoeiropiešu indiešu nozarei, ieskaitot sanskritu, hindi, pandžabi u.c., tāpēc varbūt Indas ielejas iedzīvotāji runāja ļoti senā indoeiropiešu valodā. [12] Indas ielejas pilsētās ir atklāti daži tūkstoši zīmogu, kuros redzami aptuveni 400 piktogrāfu: to skaits ir pārāk mazs, lai valoda būtu ideoloģiska, un pārāk daudz, lai valoda būtu fonētiska. [15]

Starp Indas civilizācijas noslēpumiem tomēr ir pamatjautājumi, tostarp tās iztikas līdzekļi un tās pēkšņas pazušanas cēloņi, kas sākās ap 1900. gadu p.m.ē. Informācijas trūkums vēl nesen lika daudziem zinātniekiem negatīvi pretstatīt Indas ielejas mantojumu tam, kas zināms par tās laikabiedriem, Mezopotāmiju un seno Ēģipti, kas nozīmē, ka tie ir vairāk veicinājuši cilvēka attīstību. [13] Indas civilizācijas pirmsākumi bija pirmās lauksaimniecības kultūras Dienvidāzijā, kas parādījās pakalnos, ko tagad sauc par Beludžistānu, Pakistānu, uz rietumiem no Indas ielejas. [13] "(Parpola, 1986) Sidenote:" Vēdu "nozīmē no Vēdu laikiem, agrāko tekstu Indijā, un Vēdu kultūra ir no aptuveni 1500. līdz 500. gadam pirms mūsu ēras. Tomēr nav attēlots zirgs uz roņiem vai kāds cits zirgu mirstīgās atliekas ir atrastas līdz 2000. gadam pirms mūsu ēras. Tās parādās tikai pēc 2000. gada pirms mūsu ēras. Ļoti iespējams, ka pirms 2000. gada pirms mūsu ēras Indijas ielejā nebija neviena āriešu valodas runātāja. [12] Šķiet, ka Indas ielejas iedzīvotāji nav bijuši īpašumā no zirga: nav osteoloģisku pierādījumu par zirgu paliekām Indijas subkontinentā pirms 2000.g.pmē., kad ārieši pirmo reizi ieradās Indijā, un uz Harapas roņiem un terakotas figūrām zirgi neparādās. [15]

Simboli atrodami uz sīkiem zīmogiem, tabletēm un amuletiem, ko atstājuši Indas ielejā dzīvojošie cilvēki no aptuveni 2600. līdz 1900. gadam p.m.ē. Katrs artefakts ir ierakstīts ar secību, kas parasti ir pieci līdz seši simboli. [12]

Viņa grāmatā "Vēdiskā glosārijs par Indas zīmogiem" apgalvots, ka grieķu valoda ir izveidojusies no vecajiem Brahmi, kas sākotnēji veidojusies no Indas ielejas skripta. [13]

Valodnieki ir uzlauzuši daudzus skarbus rakstus, sākot no Mezopotāmijas ķīļraksta līdz Ēģiptes hieroglifam un beidzot ar Centrālamerikas maiju glifiem, taču joprojām ir daži seni, noslēpumaini skripti, tostarp Indas ielejas civilizācijas skripts pirms vairāk nekā četriem tūkstošiem gadu, kas vēl nav pabeigti. jāatšifrē. [20] Tas, ko scenārijs mums varētu iemācīt par Indas ielejas civilizāciju, būtu nenovērtējams. [20] Steatīta zīmogos ir dzīvnieku, cilvēku (iespējams, dievu) attēli un cita veida uzraksti, tostarp vēl neatšifrētā Indas ielejas civilizācijas rakstīšanas sistēma. [22] Indas ielejas civilizāciju parasti raksturo kā rakstpratīgu sabiedrību, kas liecina par šiem uzrakstiem. [19] Indas ielejas civilizācija bija bronzas laikmeta civilizācija (3300. – 1300. g. P.m.ē.), kas paplašinājās no mūsdienu Afganistānas ziemeļaustrumiem līdz Pakistānai un Indijas ziemeļrietumiem. [20] Indas civilizācija-saukta arī par Indas ielejas civilizāciju, Harapanas, Indas-Sarasvati vai Hakras civilizāciju-atradās aptuveni 1,6 miljonu kvadrātkilometru platībā mūsdienu Pakistānas austrumos un Indijas ziemeļaustrumos aptuveni no 2500. līdz 1900. gadam. Pirms mūsu ēras. Ir zināmas 2600 Indas vietas, sākot no milzīgām pilsētu pilsētām, piemēram, Mohenjo Daro un Mehrgarh, līdz maziem ciematiem, piemēram, Nausharo. [23]

Indas ielejas civilizācijā bija daži no vismodernākajiem un tehnoloģiski attīstītākajiem pilsētu centriem senajā vēsturē. [22] Indas ielejas civilizācija atrodas diezgan tuvu mūsdienu Irānai, tad kāpēc ne saikne ar seno Persiju vai elāmu priekškultūrām. [20] Britu muzejā saglabāti Indas ielejas civilizācijas svastikas zīmogi. [19] Indas ielejas civilizācija bija pirmā lielākā Dienvidāzijas pilsētu kultūra. [24] Indas ielejas civilizācija bija sava laika lielākā un aptvēra plašu teritoriju. [25] Šo reverējošo civilizāciju arheoloģija dēvē par Harappas jeb Indas ielejas civilizāciju. [25] Alfa Drakonis 270. gadā p.m.ē. atradās 0,6 grādu attālumā no debesu staba. un šis periods atbilst Indas ielejas civilizācijai. [19] Ir izrakti mazāk nekā 10 procenti no zināmajām Indas ielejas vietām, kas atrodas vairāk nekā 800 000 kvadrātjūdzes Indijas ziemeļrietumos un Pakistānā, tāpēc vēl ir daudz ko atklāt par civilizāciju, un tās scenārija atšifrēšana var palīdzēt atrisināt lielu noslēpumu, kas ieskauj šo lielo teritoriju. un spēcīga kultūra. [20] Tā kā pastāv prestižs, kas saistīts ar civilizācijas pēcteci, kas konkurēja ar Seno Ēģipti un Mezopotāmiju, daudzas Indijas un Pakistānas valodu grupas ir centušās pieprasīt Indas ieleju kā savu. [21]


Kas/ko viņi pielūdza, nav skaidrs, jo mēs neesam spējuši iztulkot Indas ielejas skriptu. [26] Kaut arī Indas ielejas agrīnās kultūras sarežģītās detaļas, iespējams, nekad nebūs pilnībā zināmas, ir atklāti daudzi senās mīklas gabali. [16] Senie uzraksti, par kuriem tiek apgalvots, ka tiem ir pārsteidzoša līdzība ar tiem, kas atrodami Indas ielejas vietās, ir atrasti Sanurā netālu no Tindivanamas Tamil Nadu, Musiri Keralā un Sulur pie Koimbatoras. [12] Dažos Indas ielejas roņos redzamas svastikas, kas sastopamas arī hinduismā un citās reliģijās, piemēram, budismā un džainismā. [26] Izņemot Harappas un Mohendžodaro arheoloģiskās drupas, šie zīmogi sniedz visprecīzākās norādes par Indas ielejas iedzīvotāju raksturu. [15] Iespējams, ka viņi bija arī jūrā dzīvojoši cilvēki, un ir diezgan interesanti, ka Indas ielejas roņi ir izrakti tādās vietās kā Šumera. [15] Uz zīmogiem attēlotās sievietes ir attēlotas ar izsmalcinātām zīmēm, sportiskām smagām rotaslietām, kas liek domāt, ka Indas ielejas iedzīvotāji bija pilsētnieki ar kultivētu gaumi un izsmalcinātu estētisko jutīgumu. [15] Vēlā Harapana no 1900. līdz 1300. gadam pirms mūsu ēras, ko raksturo vardarbība, sabrukums sociālajā kārtībā, lielākās daļas apmetņu pamešana un Indas ielejas iedzīvotāju izzušana. [14] Indas ielejas iedzīvotājiem bija tirgotāju šķira, kas, kā liecina pierādījumi, nodarbojās ar plašu tirdzniecību. [15] Burāšana, pēc visiem pierādījumiem, bija arī nopietns bizness Indas ielejas iedzīvotājiem, kuri būvēja laivas un jūras cienīgus kuģus. [14] Tāpat kā hinduisms, Indas ielejas cilvēki ticēja Šivas, dažu dzīvnieku un koku pielūgšanai daudzu citu dievību vidū. [26] Vissvarīgākais ir tas, kādos apstākļos Indas ielejas pilsētas piedzīvoja lejupslīdi? Šķiet, ka pirmie āriešu uzbrukumi nomaļiem ciematiem notikuši ap 2000 p.m.ē. netālu no Balučistānas, un no lielākajām pilsētām vismaz Harappa, visticamāk, pārvarēja ārieši. [15] Rigvēdā ir minēts vēdiskais kara dievs Indra, kas iznīcināja dažus fortus un citadeles, starp kurām varēja būt arī Harappa un dažas citas Indas ielejas pilsētas. [15] Indas ielejas pilsētu mirstīgās atliekas turpina atklāt un interpretēt arī šodien. [16] To sienu paliekas dod norādes par kultūru, kas uzplauka Indas ielejā. [16]

… Lieliskā Indas civilizācijas pilsētvides kultūra, Indas upes ielejas sabiedrība, kas, domājams, bija dravīdiski runājoša, uzplauka no aptuveni 2500. līdz 1700. gadam p.m.ē. [17] Indas civilizācija acīmredzot attīstījās no kaimiņu vai priekšteču ciemiem, izmantojot apūdeņotās lauksaimniecības Mezopotāmijas modeli ar pietiekamām prasmēm, lai izmantotu plašās un auglīgās Indas upes ielejas priekšrocības, vienlaikus kontrolējot milzīgos ikgadējos plūdus, kas vienlaikus apaugļo un iznīcina. [17]

Tā kandidatūra par Indas civilizācijas valodu ir blāva. [12]

Pa labi: Indas ielejas roņu kolekcija ar veidnēm. [14] Daudzi vēsturnieki uzskata, ka Indas ielejas iedzīvotāju reliģiskie uzskati bija mūsdienu hinduisma sākums. [26] Indas ielejas iedzīvotāji pieradināja dzīvniekus un novāca dažādas kultūras, piemēram, kokvilnu, sezamu, zirņus, miežus un kokvilnu. [15] Indas ielejas iedzīvotāji neattīstīja lauksaimniecību lielos apmēros, un līdz ar to viņiem nebija jāattīra liela meža platība. [15] Ievērojamais ieroču trūkums padara ticamāku, ka Indas ielejas iedzīvotājus vadīja vairāki līderi, kas pārstāvēja katru lielāko kopienu vai kopu kopu, un visi kopā strādāja brīvprātīgi. [14] Amuletu atklāšana liek domāt, ka Indas ielejas iedzīvotāji ticēja maģijai un valdzinājumam. [26] Indas ieleja bija politeistiska reliģija, kas nozīmē, ka viņi pielūdza vairāk nekā vienu dievu. [26] 2600. gadā p.m.ē. Indas ieleja bija zaļa, mežiem bagāta un savvaļas dzīvnieku pilna. [13] Iespējams, ka šī spēja pārvadāt ūdeni vismaz daļēji attaisnoja dārgāku un grūtāk ražojamu ugunskura ķieģeļu izmantošanu Indas ielejā. [14] Viņš apgalvo, ka Babilonijas un Ēģiptes matemātika ir parādā Indas ielejai. [13]

Lai gan tas ir viņu viedoklis, šķiet, ka Indas ielejā izmantotā rakstīšanas sistēma tika izmantota arī Dienvidindijā un ka Indas ielejas rakstības valoda bija tamilu. [25] Visas vēsturiskās valodas, kurās runā Indijas ziemeļos un Pakistānā, visas pieder indoeiropiešu indiešu nozarei, ieskaitot sanskritu, hindi, pandžabi u.c., tāpēc varbūt Indas ielejas iedzīvotāji runāja ļoti senā indoeiropiešu valodā? Šī modeļa galvenā problēma ir fakts, ka zirgiem bija ļoti svarīga loma visās indoeiropiešu kultūrās, jo viņi bija cilvēki, kuri pastāvīgi kustējās. [24] Metode ir noskaidrot, vai šīs valodas vārdi ir atrodami tās kaimiņvalsts valodā, kurā Indas ielejas iedzīvotāji mēdza doties tirdzniecībā vai citādi. [20] Indas ielejas senā valoda, ko runāja laika posmā no 2600. līdz 1900. gadam p.m.ē. [27] Kaimiņvalsts bija Šumera, un tāpēc mums vajadzētu izpētīt šumeru valodu, lai atrastu vārdus jebkurā valodā, ko runā Indas ielejā. [20] Viņu zaudētā valoda ir ļoti līdzīga šiem rakstiem no Indas ielejas. [20]

Tikai daži šaubās par Indas ielejas vai Harapas civilizācijas varenību, kas, domājams, bija pilnā briedumā laikā no 2600. līdz 1900. gadam pirms mūsu ēras. Skripts, ko izmantoja tie, kas dzīvoja plašajā civilizācijā, kas stiepās pāri Indijas ziemeļiem (un tagadējai Pakistānai), joprojām nav atšifrēts. [21] Indas ieleja kopā ar laikabiedriem - Mesopotāmiju un Seno Ēģipti - ir viena no pasaules agrākajām pilsētu civilizācijām. [19] Pirms vairāk nekā 4000 gadiem Indas ielejā pastāvēja civilizācija. [25]

Cilvēki, iespējams, ir runājuši dravīdu valodā (vai citā valodā, kas mūsdienās ir zudusi), taču tas nemaina faktu, ka starp Indas ielejas civilizācijas iedzīvotājiem un mūsdienu Pakistānas un Indijas ziemeļrietumu iedzīvotājiem pastāv spēcīga ģenētiskā nepārtrauktība. [28] Tā ir milzīga problēma tik lielā un sarežģītā civilizācijā, kāda bija Indas ieleja, ar vietām, kas izplatījās milzīgā teritorijā, galvenokārt Pakistānā un Indijā, bet arī, kā jau minēju, ar vietnēm, kas parāda klātbūtni Afganistānā, Turkmenistānā un Omānā, mums nevajadzētu pieņemt, ka visi runāja vienā valodā. [28] Indas ielejas civilizācija koncentrējās uz Indas upi un auga un uzplauka laikā no 3300 B.C. līdz 1300 B.C.E. Tās precīzās robežas nav zināmas, taču vietnes, kurās atrodams Indas raksts, ir izplatītas visā Pakistānā, Indijas rietumos, kā arī dažas papildu vietas Omānā, Afganistānā un Turkmenistānā. [28] Harappa un Mohenjo-Daro bija divas lielās Indas ielejas civilizācijas pilsētas, kas parādījās ap 2600. gadu p.m.ē. gar Indas upes ieleju Pakistānas Sindas un Pendžabas provincēs. [29] Halkolīta perioda 4300.-3200.p.m.ē., kas pazīstams arī kā vara laikmets, Indas ielejas civilizācijas apgabals parāda keramikas līdzības ar Turkmenistānas dienvidiem un Irānas ziemeļiem. [29] Vai Indas ielejas civilizācija ēda apelsīnus, rīsus un cukuru? Šajā tīmekļa vietnē teikts, ka viņi ēda miežus, melones un granātābolus, bet es domāju, ka viņi būtu varējuši ēst arī apelsīnus un rīsus. [30] "Kad Māršals izraka Indas ielejas civilizāciju, viņš tam piešķīra datumu aptuveni 3000 gadu pirms mūsu ēras," sacīja Diksits. [31] Srivijayan impērija nevarēja audzēt visu savu pārtiku, kamēr Indas ielejas civilizācija audzēja savas kultūras, piemēram, dārzeņus. [32]

Indas ielejas raksti bija tamilu un dravīdu valodā. [25] Izmantojot datoru analīzi, Knorozovs ierosināja, ka dravīdu valoda ir tā, ko cilvēki, iespējams, runāja Indas ielejā. [21]

Simboli, kas atrodami uz daudziem citiem seniem artefaktiem, joprojām ir noslēpums, tostarp to cilvēku simboli, kuri apdzīvoja Indas ieleju pie mūsdienu robežas starp Pakistānu un Indiju. [33] Krievu zinātnieks rakstā “Proto-indiešu uzrakstu valoda” nonāca pie secinājuma, ka simboli Indas ielejas drupās attēlo logotipu. [21] Tiem, kurus interesē šī tēma, šis rakstnieks vēlētos ieteikt “Indas ielejas skripta padomju atšifrējums: tulkojums un kritika”, ko rediģēja Arlene Zide un Kamil Zvelebil. [21] Pirmais daudzās publikācijās apgalvoja, ka Brahmi raksts, visticamāk, ir saistīts ar Indas ielejas rakstu un nav atvasināts no kāda no semītu rakstiem. [21] No zīmogiem, mazām planšetēm, keramikas traukiem un vairāk nekā duci citu materiālu, tostarp zīmju plāksnes, kas acīmredzot kādreiz karājās virs Indas iekšējās citadeles vārtiem, ir atrasti no 400 līdz pat 600 atšķirīgiem Indas ielejas simboliem. pilsēta. [19] "Zivis ir parasts simbols, kas sastopams visos Indas ielejas roņos. [19]

Indu ielejā esošie pierādījumi Tamilu reliģijas, Saivamas elementu atbalstam ir daudzu Šiva lingama simbolu atgūšana no Indas ielejas paliekām. [19] Visas Indas ielejas zīmogus bija izlasījis doktors R. Mathivanan, un ir konstatēts, ka tie ir tamilu raksti. [19] Šķiet, ka viņi Indas ielejā ieviesa rakstīšanu un vēlāk monētas, kas apzīmētas ar perforatoru. [25] Sv. Indija. [19] Indas ielejas pirmatnējais Dievs - Ahmuvan, atrodas lielākas cilpas iekšpusē, kurā ir iestrādātas 13 mazākas cilpas ar tam piestiprinātām cauruļveida koku lapām, kas, iespējams, apzīmē 13 laika periodus, kā tas atrodams maiju astronomiskajos aprēķinos. [19] Statistikas rezultāti parādīja, ka Rietumāzijas sekvences ir sakārtotas atšķirīgi no secībām par artefaktiem, kas atrodami Indas ielejā. [34] Indas ielejas civilizācija ir vairāk vai mazāk 7000 gadus veca, un ir dokumentāli pierādījumi, kas liecina, ka tā ir ļoti attīstīta, cilvēki labi pārzina arhitektūru, ceļu ieklāšanu, apģērbu, mēbeļu, rotaslietu un piederumu izgatavošanu. [19] Gan Harapai, gan Mohenjo-Daro ir salīdzinoši tāds pats arhitektūras izkārtojums (Harappa ir mazāk labi saglabājusies agrīnas vietas netīrības dēļ), un parasti tās nebija stipri nocietinātas kā citas Indas ielejas vietas. [25] Kāds radiologs norādīja, ka Kavas auguma Lieldienu salu iedzīvotājs izskatījās kā cilvēks ar saindēšanos ar radiāciju, kas man atgādina teoriju par kodolsprādzienu Indas ielejā tālā pagātnē un pāri Klusajam okeānam bija sauszemes tilti, lai savienotu šos divus. kultūras. [20]

Ja Indas simboli ir runātā valoda, tad to atšifrēšana pavērtu logu uz civilizāciju, kas dzīvoja pirms vairāk nekā 4000 gadiem. [33] Plašāka informācija par Indas civilizāciju un valodu ir pieejama vietnē http://www.harappa.com. [33] Brahui - dravīdu valodas - izdzīvošana, ar kuru vēl šodien runā liels skaits cilvēku Balučistānā un tai pieguļošajās teritorijās Afganistānā un Irānā, ir svarīgs faktors, lai identificētu Indas civilizāciju kā dravidiešu. [19]

Indas ielejas iedzīvotāji turpināja aktīvas tirdzniecības attiecības ar Tuvajiem Austrumiem ar zeltu, vara piederumiem, lapis lazuli, ziloņkaulu, pērlītēm un pusdārgakmeņiem. [25] Dienvidaustrumāzijas Indas ielejas iedzīvotāju palikušās paliekas tiks izskatītas vēlāk. [25] Viens minējums ir tāds, ka daudzi Indas ielejas iedzīvotāji devās uz ziemeļiem, Elamā un Šumerā, lai atkal pievienotos savai bijušajai grupai. [25] Srinivasan et al., Apgalvo, ka Indas ielejas rakstīšana bija zilbiska daudzvalodu rakstīšanas sistēma. [25] Hinduisms, iespējams, radās Indas ielejā pirms daudziem gadsimtiem. [20] Tagad ir atklātas gandrīz 1400 Indas ielejas vietas (pilsētas). [19] Priekšstats par nekustīgu polu zvaigzni ap 3000. gadu p.m.ē. attiecas uz Drako zvaigznāja Alfa Drakonis Indas ielejā, un Gamma Drakonis ir nosaukts par zenīta zvaigzni, jo tas gandrīz atrodas Griničas zenītā. [19]

Indas ielejas civilizācija ir senākā zināmā Indijas subkontinenta kultūra, ko tagad sauc par “pilsētu” (vai kuras centrā ir lielas pašvaldības), un lielākā no četrām senajām civilizācijām, kas ietvēra arī Ēģipti, Mezopotāmiju un Ķīnu. [29] Šis Indas skripts liek domāt, ka rakstīšana Indas upes ielejas civilizācijā attīstījās neatkarīgi no skripta, kas tika izmantots Mesopotāmijā un Senajā Ēģiptē. [29] Miniatūrie votu attēli vai rotaļlietu modeļi no Harappas, c. 2500 p.m.ē. Indas upes ielejas civilizācija radīja figūriņas no terakotas, kā arī bronzas un steatīta. [29] Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka Indas upes ielejas civilizācija būvēja laivas un varēja piedalīties plašā jūras tirdzniecības tīklā. [29] Indas upes ielejas civilizācijas skaidrojums: izmantojiet šo saiti no HipHughes vēstures, ja vēlaties pārskatīt informatīvo videoklipu vai ja vēlaties panākt piezīmes. [35] Jaunākie arheoloģiskie atklājumi liecina, ka Indas upes ielejas civilizācija ir līdz pat 2000 gadiem vecāka, nekā tika uzskatīts iepriekš. [31]

Ja kāds nāk klajā ar apgalvojumu, ka Indas ielejas skripts nav scenārijs vai ka tas tika izmantots, lai rakstītu dravīdu ģimenes valodu, nevis indoeiropiešu valodu, vai kādu citu zaudētu valodu, tas ir apvainojums mūsdienu Indija un Pakistāna. [28] Vēl neatšifrēts skripts, kas atrodams Indas ielejas relikvijās, ir īsta rakstiska valoda, liecina jauna matemātiskā analīze. [36] Ja Indas skripts nav valoda, tā simbolu rūpīga analīze varētu sniegt unikālu ieskatu Indas ielejas civilizācijā. [36] Iespējams, ka tirdzniecībā ieradās cilvēki ar dažādu izcelsmi un runāja dažādās valodās, kuri, iespējams, izmantoja Indas stila apģērbu, rotājumus un citus identitātes marķierus (vai nē), bet tomēr runāja dažādās valodās, iespējams, dzimtā valoda ", kā arī jebkura Indas ielejas lingua franca valoda, cilvēkiem bija kopīga valoda.[28] Neviens no viņiem vēl nav nācis klajā ar galīgu atšifrējumu, bet pat tad, ja viņi (vai kāds cits) kādu dienu spēs pierādīt, ka Indas skripts tika izmantots dravīdu valodas rakstīšanai, tas nenozīmē, ka Indas ieleja nav mūsdienu Pakistānas un Indijas priekšteči, kas runā indoeiropiešu valodās. [28]

Indas ielejā bija kopīga valoda, kuru joprojām nav izdevies iztulkot līdz mūsdienām, bet Srivijayan impērijā bija tulkota valoda. [32]

Indas upes ielejas civilizācija, kas pazīstama arī kā Harapas civilizācija, izstrādāja pirmo precīzo standartizēto svaru un mēru sistēmu, dažu precizitāti līdz 1,6 mm. [29] Tas viss man liek aizdomāties, vai šie daudzie, iespējams, dravīdiešu klejotāji liecina par Indas ielejas civilizācijas panākumiem tirdzniecībā. [30] JAUNAIS DEHLI, Indija-Kad arheologs KN Dikshit bija svaigs bakalaura grāds, 1960. gadā ievērojams atklājums par aptuveni 500 gadiem aizkavēja civilizācijas izcelsmi Indas upes ielejā. [31] Šādi sauc simbolu kolekciju, kas atrodama uz Indas ielejas civilizācijas artefaktiem, kas uzplauka mūsdienu Pakistānas austrumos un Indijas rietumos laikā no 2500. līdz 1900. gadam pirms mūsu ēras. [36] Indas ielejas iedzīvotāji, kas pazīstami arī kā Harapana (Harappa bija pirmā arheologu atrastā reģiona pilsēta reģionā), sasniedza ievērojamus sasniegumus tehnoloģiju jomā, tostarp lielu precizitāti savās sistēmās un instrumentos garuma un masas mērīšanai. [29] Indas ielejas civilizācijas scenārijs vēl nav atšifrēts. [37] Dažos Indas ielejas zīmogos redzams svastikas simbols, kas tika iekļauts vēlākajās Indijas reliģijās, tostarp hinduismā, budismā un džainismā. [29] Daudzos Indas ielejas roņos ir iekļautas arī dzīvnieku formas, dažās attēlots, ka tās tiek vestas gājienos, bet citos attēloti himēriski darbi, kas liek zinātniekiem spekulēt par dzīvnieku lomu Indas ielejas reliģijās. [29] Indas ielejas izrakumu vietas ir atklājušas vairākus atšķirīgus kultūras mākslas piemērus, tostarp skulptūras, zīmogus, keramikas izstrādājumus, zelta rotaslietas un anatomiski detalizētas figūriņas terakotā, bronzā un steatītā-plašāk pazīstamā kā ziepakmens. [29] Roņi ir bijuši vieni no visbiežāk atklātajiem artefaktiem Indas ielejas pilsētās, dekorēti ar dzīvnieku figūrām, piemēram, ziloņiem, tīģeriem un ūdens bifeļiem. [29] Izmantojiet šīs tīmekļa vietnes, lai veiktu interneta meklētājus LIFE IN INDUS VALLEY: Ancient India for Kids un History for KidsIndia. [35] Mazākais sadalījums, aptuveni 1,6 mm, tika atzīmēts ziloņkaula skalā, kas atrasta Lothalā, ievērojamā Indas ielejas pilsētā mūsdienu Indijas Gudžaratas štatā. [29] Srivijayan impērijā nebija neviena arheologu atrasta artefakta, bet Indas ielejā. [32] Āriešu iebrukuma teorija ir pamatīgi atspēkota, taču joprojām tiek apspriestas mūsdienu sekas, kas bija Indas ielejas iedzīvotāji. [28] Cilvēki Indas ielejā dzīvoja kopš aptuveni 5000. gada p.m.ē., bet Srivijajā kopš 700. – 1200. [32] Mēs, visticamāk, nevaram zināt lielāko daļu no šīm lietām, ja vien neatrodam garākus uzrakstus vai Rozetas akmens ekvivalentu Indas ielejā. [28] Tās nosaukums ir Indas ielejas civilizācija, un tā atradās Indas upē. [37] Indas ielejas civilizācijā nav lielas budistu tekstu kolekcijas, bet Srivijayan ir. [32] Srivijayan impērijai nebija šķiru struktūras, savukārt Indas ielejai ir klases struktūra. [32] Indas ielejas saknes meklējamas kopš 3300. gada p.m.ē., bet Srivijayan impērijas - kopš 200. gada. [32]

Daži zinātnieki, piemēram, G.R. Hanters, SR Rao, Džons Ņūberijs, Krišna Rao un Subhašs Kaks apgalvoja, ka Brāhmī rakstam ir kāda saistība ar Indas sistēmu, bet citi, piemēram, Iravatham Mahadevan, Kamil Zvelebil un Asko Parpola, ir apgalvojuši, ka scenārijam ir saistība ar Dravīdu valoda. [1] Somu zinātnieks Asko Parpola rakstīja, ka Indas raksts un harapāņu valoda "visticamāk piederēja dravidiešu ģimenei". [1]

Dholavira izkārtne ir viena no garākajām Indas rakstībā ar vienu simbolu, kas parādās četras reizes, un tas un tā lielais izmērs un publiskais raksturs padara to par galveno pierādījumu, ko minējuši zinātnieki, apgalvojot, ka Indas skripts atspoguļo pilnu lasītprasmi. [1] Tā kā rakstīšana senos laikos parasti ir saistīta ar eliti, kas mēģina reģistrēt un kontrolēt darījumus, tiek uzskatīts, ka Indas skripts tika izmantots kā administratīvs līdzeklis. [3] Kvadrātveida zīmogu zīmogi ir dominējošā Indas rakstīšanas līdzekļa forma, un tie parasti ir collas kvadrāts (2,54 centimetri), kura augšpusē ir attēlots pats skripts, bet centrā - dzīvnieku motīvs. [3] Vēl viena iespēja Indas tradīcijas turpināšanai ir Indijas dienvidu un centrālās daļas (un Šrilankas) megalītiskās kultūras grafiti simboli, kas, iespējams, neveido lingvistisku rakstību, bet var nedaudz pārklāties ar Indas simbolu sarakstu. [1] Vēdu kultūrā, kas Ziemeļindijā dominēs turpmākajos gadsimtos, nebija rakstīšanas sistēmas, kā arī tās nepārņēma Indas skriptu. [3] Diemžēl vēl nav atrasti uzraksti divās valodās, kas ļautu Indas skriptu salīdzināt ar zināmu rakstīšanas sistēmu. [3] Agrīnajā Harappan fāzē (ap 3500-2700 p.m.ē.) mēs atrodam senākos zināmos Indas skripta zīmju piemērus, kas apliecināti Harapā izraktajos Ravi un Kot Diji keramikas izstrādājumos. [3] Simbolu sistēmas agrīnie piemēri ir atrodami Harappas un Indas agrīnās civilizācijas kontekstā, kas, iespējams, datēts ar 35. gadsimtu pirms mūsu ēras. Nobriedušā Harapanas periodā, aptuveni no 2600. gada pirms mūsu ēras līdz 1900. gadam pirms mūsu ēras, Indas zīmju virknes parasti ir sastopamas uz plakaniem, taisnstūrveida zīmogu zīmogiem, kā arī daudziem citiem priekšmetiem, ieskaitot instrumentus, planšetes, rotājumus un keramiku. [1]

Sproats apgalvoja, ka Rao et al. Pastāv vairāki pārpratumi, tostarp viņu modeļa diskriminācijas spējas trūkums, un apgalvoja, ka, piemērojot savu modeli zināmām nelingvistiskām sistēmām, piemēram, Mesopotāmijas dievības simboliem, tika iegūti līdzīgi rezultāti kā Indas rakstam. [1] 2009. gada dokuments, ko publicēja Rajesh P N Rao, Iravatham Mahadevan un citi žurnālā Science, arī apstrīdēja argumentu, ka Indas skripts varētu būt bijusi nelingvistiska simbolu sistēma. [1] Indas skripts apvienoja gan vārdiskās zīmes, gan simbolus ar fonētisko vērtību. [3] Analizējot atkārtotus zīmju modeļus, citu tehniku, kas var palīdzēt atklāt rakstīšanas sistēmas nozīmi, nevar veiksmīgi veikt Indas skriptam. [3] Brahmi skripts ir senākā rakstīšanas sistēma, kas Indijā tika izstrādāta pēc Indas skripta. [3]

Darbā tika secināts, ka Indas uzrakstu nosacītā entropija cieši saskan ar tādu valodu sistēmu kā Šumeru logotipa zilbju sistēma, Rigu vēdiskais sanskrits uc, lai gan viņi uzmanīgi uzsver, ka tas pats par sevi nenozīmē, ka skripts ir lingvistisks. [1] Tā kā Indas skripts vēl nav atšifrēts, tā izmantošana nav droši zināma, un viss, kas, mūsuprāt, ir zināms, ir balstīts tikai uz arheoloģiskiem pierādījumiem. [3] Saskaņā ar Mahadevanu, Mayiladuthurai (Tamil Nadu) atklātajam akmens celtnim ir tādi paši marķējumi kā Indas rakstības simboliem. [1] Indijas arheoloģe Šikaripura Ranganatha Rao apgalvoja, ka ir atšifrējusi Indas skriptu. [1] Parpola, Asko (2008) Vai Indas skripts patiešām nav rakstīšanas sistēma? [1] Pamatojoties uz faktu, ka uz keramikas virsmas ir redzama tikai viena zīme, šie piemēri ir priekšlaicīga Indas skripta attīstības stadija. [3] Kā daļa no Indas skripta ir identificētas nedaudz vairāk nekā 400 pamatzīmes. [3] Šis uzskats ir balstīts uz faktu, ka ir identificētas aptuveni 400 zīmes, kas padara maz ticamu, ka Indas skripts bija tikai fonētisks. [3] Ja hipotēze, ka simtiem zīmju var samazināt līdz 39, ir patiesa, tas nozīmē, ka Indas skripts varētu būt tikai fonētisks. [3] Ir vairāki faktori, kas liedz zinātniekiem atklāt Indas skripta noslēpumu. [3] Ir meklēts arī atbalsts savienojumam starp Indas un Brahmi skriptu, ņemot vērā Brahmi un vēlā Harappan raksta grafisko līdzību. [1] Visaptverošs Parpolas darba apraksts līdz 1994. gadam ir sniegts viņa grāmatā Indas skripta atšifrēšana. [1] Šī ir hipotēze Bet man nav ilūziju, ka es atšifrēšu Indas skriptu, un man nav arī nožēlas. "[1]" Zinātne: mašīnmācīšanās beidzot varētu uzlauzt 4000 gadus veco Indas skriptu ". [ 1] "Priekšlikums Indas skripta kodēšanai PVK 1. plaknē" (PDF). [1] Indas rakstīšanas piemēri ir atrasti uz zīmogiem un zīmogu nospiedumiem, keramikas, bronzas darbarīkiem, akmens masas aprocēm, kauliem, čaumalām, kausiņiem, ziloņkaula krāsā un uz mazām tabletēm, kas izgatavotas no steatīta, bronzas un vara. [3] Septiņdesmito gadu sākumā Iravatham Mahadevan publicēja Indas uzrakstu korpusu un atbilstību, norādot 3700 zīmogu un 417 atšķirīgas zīmes ar īpašiem rakstiem. [1] In Kenoyer, J. Konferences materiāli par Indas civilizāciju. [2] Indas zīmogu un uzrakstu korpuss, Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia (Academia scientiarum Fennica), 1987.-2010. [1] Izpētes krastā netālu no Bet Dwarka Gudžaratā atklāja vēlu Indas roņu klātbūtni. attēlots 3 galvu dzīvnieks, māla trauks, kas ierakstīts kādā tiek apgalvots, ka tas ir vēls Harappan raksts un liels keramikas daudzums. [1] Savā grāmatā Indus Age: The Writing System (1996) Gregorijs Posels ierosināja, ka Subhaša Kaka Indus-Brahmi nepārtrauktības pieeja akadēmiski ir visizdevīgākā. [1] Indas simboliem ir piešķirts ISO 15924 kods "Inds". [1]

Sākumā dažas seno laiku valodas, piemēram, ēģiptiešu, tika atšifrētas, pateicoties divvalodu uzrakstu atkopšanai, tas ir, salīdzinot nezināmu skriptu ar zināmu. [3] Šī skripta izcelsme ir slikti izprotama: šī rakstīšanas sistēma paliek neatšifrēta, nav vienošanās par tās pārstāvēto valodu, līdz šim nav atrasti divvalodu teksti un tā saistība ar pareizām indiešu rakstīšanas sistēmām (piemēram, Brahmi, Devanagari un Bengāļu skripts) ir neskaidrs. [3] Viens no visizplatītākajiem ir tas, ka skripts pieder indoāriešu valodai. [1] Citas ar scenāriju saistītās valodas ir austroāziešu un ķīniešu-tibetiešu. [1]

Mahadevans to uzskata par pierādījumu tam, ka vienu un to pašu valodu lieto Indijas dienvidu neolīta cilvēki un vēlie Harapāni. [1] Citas iespējas ietver tuvumā esošus valodas izolātus, piemēram, Burushaski, Kusunda un Nihali, kā arī izmirušo Šumeru civilizāciju, ar kuru bija tirdzniecības kontakti. [1] Džeina R. Makintosa ierosina vienu šādu iespēju: Para-Munda sākotnēji bija civilizācijas galvenā valoda, it īpaši Pendžabas reģionā. [2]

Lineārais A skripts bija rakstīšanas sistēma, ko izmantoja Mino civilizācija. [3]

Harapijas valoda, senais skripts vēl nav atšifrēts, bet dominējošā teorija liecina par dravīdisku izcelsmi. [2] Zinātnieki ir ierosinājuši vairākas iespējas: indoeiropiešu un dravīdu valodas ir divas populārākās valodu grupas, taču ir ierosinātas arī citas iespējas, piemēram, austroāziešu, ķīniešu-tibetiešu vai, iespējams, valodu saime. pazudis. [3] Līdzīgi kā indoāriešu valoda, arī agrīnās Mundas atjaunotā vārdnīca neatspoguļo Harapas kultūru. [1] 2014. gada jūnija izdevumā Valoda ir Sproat raksts, kas sniedz papildu pierādījumus tam, ka Rao et al. ir kļūdains. [1] Rao u.c. ” s Sproat 2014. gada raksta atspēkojums un Sproat atbilde ir publicēti Valodas 2015. gada decembra numurā. [1]

Pilnīgi iespējams, ka IVC tika runāts vairākās valodās, līdzīgi kā šumeru un akadiešu līdzāspastāvēšana Mezopotāmijā gadsimtiem ilgi. [2] Zinātnieki par elāmu valodu ieguva no divvalodu pieminekļa, ko sauca par Lauvas galdu Luvras muzejā. [1] Krievu zinātnieks Jurijs Knorozovs, pamatojoties uz datora analīzi, kā visticamāko scenārija valodas kandidātu ierosināja dravīdiešu valodu. [1] Vēl viens vēsturnieks Iravatams Mahadevans, kurš atbalsta dravīdiešu hipotēzi, saka: "Mēs, cerams, varam konstatēt, ka Harapas valodas un Dienvidindijas dravīdiešu valodas protodravīdiskās saknes ir līdzīgas. [1] Vēlāk tika ieviesti prodravīdu imigranti. viņu valoda šajā apgabalā 5. tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Dravidiešu valodu runāja jaunie kolonisti dienvidu līdzenumos, bet Para-Munda joprojām bija galvenā valoda Pendžabā [2].

Pēc 1900. gada p.m.ē., sistemātiska simbolu lietošana beidzās pēc nobriedušās Harapas civilizācijas pēdējās stadijas. [1]

Arheoloģiskie izrakumi Mohenjo-Daro netālu no Larkanas, Pakistānā Saqib Qayyum Bet Indas civilizācija ir pazīstama arī ar saviem joprojām neatšifrētajiem rakstiem, kas tika izgriezti gludos akmeņos, kurus izmantoja kā zīmogus, terakotas tabletes un dažus metāla priekšmetus. [11] Galvenais rakstveida korpuss, kas datēts ar Indas civilizāciju, ir aptuveni divi tūkstoši uzrakstītu zīmogu labos, salasāmos apstākļos (zīmogus izmanto, lai radītu nospiedumus uz kaļama materiāla, piemēram, māla). [7]

Pētījumā, kas parādās žurnālā Science, Indas skripts tiek salīdzināts ar šumeru senajām valodām no Mesopotāmijas un veco tamilu no Indijas subkontinenta. [38]

REKLĀTI IZVĒLĒTIE AVOTI(39 avota dokumenti sakārtoti pēc sastopamības biežuma iepriekšējā ziņojumā)


Kā lasīt sen zaudētus skriptus

Zinātnieki ir atšifrējuši daudzas izmirušas rakstīšanas sistēmas, piemēram, Ēģiptes hieroglifus, Mezopotāmijas ķīļrakstu un pavisam nesen ievērojamu daļu maiju glifu. Neskaitot īsos uzrakstus, kāpēc Inda mums sagādā tik daudz nepatikšanas?

Veiksmīgi atšifrēšanas centieni ir veikti līdzīgos kursos (3. daļa). Pētnieki katalogēja iespējamos rakstzīmes un to variācijas, lai secinātu sistēmas būtību - alfabētisku, zilbisku, logogrāfisku utt. Tad viņi atrada zīmju izplatības un biežuma modeļus. Piemēram, dažas rakstzīmes parasti var parādīties rindu sākumā, bet citas - parasti kopā.

Lai gan pastāv dažas domstarpības, mēs, iespējams, esam šajā brīdī par Indas skriptu. Bet nopietni atšifrējuma sasniegumi ir balstījušies uz trim galvenajiem elementiem, kas līdz šim nav bijuši Indas korpusā:

1) Īsti vārdi, piemēram, karaļi vai pilsētas, kas zināmi no laikmetīgās kultūras ierakstiem. Ēģiptes hieroglifu atšifrēšanas procesā zinātniekiem bija izdevīgi pieminēt tādus valdniekus kā Ptolemajs un Kleopatra sengrieķu tekstos, kas tolaik bija saprotami. Kas attiecas uz Indu, mēs nezinām vēsturiskas personas vai noteiktus vietvārdus.

2) Divu vai trīs valodu uzraksts, kurā tiek ierakstīts viens un tas pats teksts gan zināmās, gan nezināmās rakstīšanas sistēmās. Ēģiptei tas bija slavenais Rozetas akmens - salauzta plāksne, kurā tika pārrakstīts priestera dekrēts divos ēģiptiešu rakstos un sengrieķu valodā. Indai nekas tāds nav atrasts.

3) Valoda, ko skripts atšifrē. Attiecībā uz Ēģipti veiksmīgie tulki pareizi uzskatīja, ka hieroglifi attēlo koptu valodu, ko joprojām izmanto Ēģiptes koptu baznīca. Un Mesoamerikas pamatiedzīvotāji turpina runāt par maiju glifu vārdiem.

Bet Indas valodas (vai valodu) faktisko identitāti apstrīd un aizēno mūsdienu politika. Pašlaik daudzi zinātnieki (šeit, šeit) strīdas par seno dravīdiešu valodas formu, kas šodien sastopama galvenokārt Indijas dienvidos, bet arī Indijas ziemeļu un Pakistānas kabatās, netālu no Indas ielejas civilizācijas sirds. Alternatīvi, daži dod priekšroku indoeiropiešu valodai, kas saistīta ar seno sanskritu, kas atbalsta hinduistu nacionālistu pretenzijas uz kultūru. Vēl citi piedāvā dažādas pamatiedzīvotāju valodu grupas, piemēram, Munda, vai vispār nevienu valodu.


Kas ir zināms par Indas skriptu?

Lai gan Indas skripta atšifrēšana vēl nav bijusi iespējama, lielākā daļa zinātnieku, kas to pētījuši, piekrīt vairākiem punktiem:

  • Indas skripts parasti tika rakstīts no labās uz kreiso pusi. Tā tas ir lielākajā daļā atrasto piemēru, taču ir daži izņēmumi, kad rakstīšana ir divvirzienu, kas nozīmē, ka rakstīšanas virziens ir vienā virzienā vienā rindā, bet pretējā virzienā nākamajā rindā.
  • Ir identificēts noteiktu skaitlisko vērtību attēlojums. Vienu vienību attēloja lejupvērsts gājiens, bet puslokus izmantoja vienībām pa desmit.
  • Indas skripts apvienoja gan vārdiskās zīmes, gan simbolus ar fonētisko vērtību. Šāda veida rakstīšanas sistēma ir pazīstama kā “logo-syllabic ”, kur daži simboli izsaka idejas vai vārdus, bet citi attēlo skaņas.

Uz vietas Indijā un Pakistānā joprojām tiek atklāti vairāk uzrakstu - lai gan pagaidām nav tekstu, kas garāki par 26 rakstzīmēm. Diemžēl ir izrakti mazāk nekā 10% no zināmajām Indas vietām. Grūtības - izņemot finansējumu - ir reģiona politiski nemierīgais raksturs. Daudzas no daudzsološākajām neizraktajām vietām atrodas Pakistānas tuksneša reģionā Cholistan netālu no saspringtās robežas ar Indiju. Viena no tādām ir Gannervila pilsēta, kas tika atklāta pagājušā gadsimta septiņdesmitajos gados un pēc izmēra acīmredzami salīdzināma ar Mohenjo-Daro un Harappu.

Ja šīs un dažas citas vietnes Pakistānā un Indijā tiktu izraktas, šķiet pamatotas izredzes uz plaši pieņemtu, ja arī nepilnīgu, Indus skripta atšifrēšanu. Pagāja vairāk nekā gadsimts, lai atšifrētu mazāk izaicinošo maiju rakstību, sekojot vairākiem kļūdainiem sākumiem, pārtraukumiem un plašiem izrakumiem divdesmitajā gadsimtā. Indas skriptu atšifrētāji ir bijuši daudz tukšāki-par diviem tūkstošiem gadu vecāki-mazāk nekā gadsimtu, un Indas vietu rakšana Pakistānā pēdējās desmitgadēs ir stagnējusi.

Tādējādi Harappan skriptu atšifrēšanai ir nepieciešams vairāk pētījumu, ja vien kādā izrakumu vietā neparādās kāds daudzvalodu uzraksts, piemēram, Rozetas akmens, vai varbūt šo aizvēsturisko cilvēku genoma pārbaude var nedaudz atklāt viņu senčus, kas var palīdzēt mums saprast viņu valodu. Līdz tam brīdim naudas balva 10 000 ASV dolāru apmērā ir atvērta ikvienam, kas gatavs saskarties ar harapāņu balss atšifrēšanas izaicinājumu.


Clues uzliesmojums Dienvidāzijas ģenētiskajai izcelsmei

Neliels auss kauls pirms vairāk nekā 4000 gadiem veido stāstu par migrāciju un mantojumu Indijā.

Dienvidāzijas klimats nav laipns pret seno DNS. Ir karsts un līst lietus. Musonu sezonā ūdens iesūcas senos kaulos zemē, degradējot veco ģenētisko materiālu. Līdz ar to, kad arheologi un ģenētiķi beidzot ieguva DNS no niecīga auss kaula no vairāk nekā 4000 gadus veca skeleta, viņi jau bija izmēģinājuši desmitiem paraugu-visi no noslēpumainās Indas ielejas civilizācijas kapsētām, viss bez panākumiem.

Indas ielejas civilizācija, kas pazīstama arī kā Harapas civilizācija, uzplauka pirms 4000 gadiem tagadējās Indijas un Pakistānas teritorijā. Pēc lieluma tā pārspēja savus laikabiedrus - Mesopotāmiju un seno Ēģipti.Tās tirdzniecības ceļi stiepās tūkstošiem jūdžu. Tai bija lauksaimniecība un plānotās pilsētas un kanalizācijas sistēmas. Un tad tas pazuda. “Indas ielejas civilizācija Dienvidāzijas iedzīvotājiem ir bijusi mīkla. Mēs par to lasām mūsu mācību grāmatās, ”stāsta Priya Moorjani, skaitļošanas biologs Kalifornijas Universitātē Bērklijā. "Civilizācijas beigas bija diezgan noslēpumainas." Neviens dzīvs šodien nav pārliecināts, kas bija Indas ielejas civilizācijas cilvēki vai kur viņi devās.

Pāris nesen publicētu dokumentu izmanto seno DNS, lai izgaismotu Indas ielejas civilizāciju un visu Dienvidāzijas un Vidusāzijas iedzīvotāju vēsturi. Pirmais pētījums ir plaša 523 genomu kolekcija - no 300 līdz 12 000 gadu veca - no reģiona, ko aptver Irāna, Krievija un Indija. Salīdzinot rezultātus ar mūsdienu Dienvidāzijas genomiem, pētījums parādīja, ka Dienvidāzijas iedzīvotāji mūsdienās cēlušies no vietējo mednieku vācēju, ar Irānu saistītu grupu un stepju lopkopju sajaukuma, kas ieradušies pa Vidusāziju. Tas ir vislielākais seno genomu skaits, par ko ziņots vienā dokumentā, un to visu padarīja iespējama sena DNS “rūpnīca”, ko ģenētiķis Deivids Reihs ir uzcēlis Hārvardā. (Moorjani pabeidza doktora grādu Reiha laboratorijā un ir šī darba līdzautors.)

Otrais pētījums koncentrējas tikai uz vienu Indas ielejas civilizācijas genomu: I6113, sievieti, kura nomira pirms vairāk nekā 4000 gadiem. Viņas skelets bija vienīgais - no vairāk nekā 100 paraugiem, ko pētnieki pārbaudīja no 10 dažādām Indas ielejas - civilizācijas vietām -, kas deva senu DNS, bet pat tad tas bija piesārņots un nekvalitatīvs. "Mums vajadzēja ļoti stipri saspiest, saspiest, izspiest paraugu, vairāk nekā mēs esam darījuši nevienā citā paraugā, ko jebkad esam mēģinājuši," saka Reihs, kurš ir arī otrā darba vecākais autors. Komanda galu galā mēģināja secināt DNS no I6113 auss kaula vairāk nekā 100 reizes, katru reizi iegūstot nelielu ģenētisko datu pilienu. Tas, ka I6113 iegūst savu papīru, apliecina gan tehniskās grūtības noteikt DNS secību, gan Indas ielejas civilizācijas nozīmi. Pat pirms publicēšanas Indijā virmoja baumas par to, ko parādīs senā DNS, un kā tas ietekmēs hinduistu nacionālistu valdošās partijas politiku.

Intriģējošs I6113 DNS ir tas, kas viņai trūkst: jebkura no stepju senčiem, kas ir plaši izplatīta mūsdienu Dienvidāzijas valstīs. Tā vietā viņai šķita Dienvidaustrumāzijas mednieku vācēju un ar Irānu saistītu senču sajaukums.

Abi pētījumi apkopo vēsturi par to, kā Indas ielejas civilizācijas cilvēki ir saistīti ar dienvidu aziātiem. Pēc civilizācijas norieta pirms 4000 gadiem cilvēki ar ģenētisko sastāvu, kas līdzīgs I6113, sajaucās ar Dienvidaustrumāzijas mednieku-vācēju senču cilvēkiem, veidojot to, ko sauca par senču dienvidindiešiem. Pirms 4000 līdz 3000 gadiem no Indas ielejas civilizācijas cēlušies citi cilvēki, kas sajaukti ar stepju un lopkopju ciltscilvēkiem, kuri, iespējams, atveda zirgus un indoeiropiešu valodas, kuras tagad runā subkontinentā, lai izveidotu grupu, ko sauc par senču ziemeļiem Indiāņi. Pēc tam arī šīs divas senču grupas sajaucās, radot Dienvidāzijas etnisko grupu lielo daudzveidību. Atgriezieties pietiekami tālu un abas puses meklējiet Indas ielejas civilizāciju, kas, šķiet, ir vienīgais lielākais mūsdienu Dienvidāzijas senču avots.

Komanda, kas pēta I6113, pamanīja kaut ko intriģējošu arī ar Irānu saistītajā viņas senču daļā. Šķiet, ka līdz šim brīdim pirms lauksaimniecības parādīšanās auglīgajā pusmēness. Tas liek domāt, ka lauksaimniecība nav izplatījusies Dienvidāzijā, migrējot cilvēkus no Tuvajiem Austrumiem. Tas, iespējams, ir radies Dienvidāzijā neatkarīgi vai izplatījies kultūras kontaktu ceļā.

Protams, tas ir daudz, lai atpūstos vienā genomā. "Tas būtu tāpat kā paņemt vienu paraugu no Tokijas un mēģināt vispārināt visu Japānas izcelsmi," atzīst Reihs. Bet komandas pārliecība par tās rezultātiem tika pastiprināta, kad pētījumi atklāja, ka I6113 ir ģenētiski līdzīgs 11 cilvēkiem no 523 genoma papīra, kuri tika apglabāti nevis Dienvidāzijā, bet tagadējā Irānā un Turkmenistānā. Šie 11 cilvēki arī bija “neparasti” savās apbedījumu vietās. Komanda domā, ka tie varētu būt bijuši migranti vai migrantu bērni no Indas ielejas civilizācijas. Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka cilvēki ceļoja arī starp šiem reģioniem.

Indas ielejas civilizācijas pilsētas bija kosmopolītiskas vietas, kas arī apgrūtina vispārināšanu no viena genoma. Dž. Marks Kenojers, Viskonsinas Universitātes antropologs Madisonā, kurš nebija neviena pētījuma autors, brīdina, ka kapsētās ir apglabāts tikai neliels skaits šajās pilsētās dzīvojošu cilvēku - iespējams, elite. Pārējais varētu būt kremēts, vai arī to kauli vienkārši palikuši neatklāti un tādējādi laika gaitā izkaisīti. “Indas civilizācijas kapsētas nepārstāv Indas civilizācijas cilvēkus. Viņi pārstāv vienu kopienu, ”viņš saka.

Tomēr vairāk kapsētu paraugu būtu labāks par vienu. Izpētes komanda aiz I6113 cenšas sekvencēt vairāk kaulu no Indas ielejas civilizācijas. Vekants Šinde, Dekanas koledžas arheologs, kura komanda izrakta I6113, saka, ka mēģinājumi iegūt seno DNS no Indas ielejas-civilizācijas vietām ir bijuši gadiem ilgs mācību process. Lai novērstu piesārņojumu ar mūsdienu DNS, komandas locekļi tagad valkā halātus un maskas pat rakšanas laikā. Viņi neizmanto rakšanas instrumentus no apbedīšanas līdz apbedīšanai. Niraj Rai, ģenētiķis, kurš bija viesreģions Reiha laboratorijā, arī izveidoja seno DNS laboratoriju Birbal Sahni Paleosciences institūtā Laknainā, Indijā, kur tika iegūta I6113 DNS. "Tas sākas," saka Šinde. "Tas nav beigas." Viņš sagaida, ka nāks vēl senāka DNS.

Indijā senā DNS ir izraisījusi lielu interesi, saka grāmatas autors Tonijs Džozefs Agrīnie indiāņi: stāsts par mūsu senčiem un no kurienes mēs nākām. Viņš man pastāstīja, ka viņa pagājušā gada decembrī izdotā grāmata tiek izdota jau septītajā izdevumā. Pēc tam, kad pagājušā gada martā vietnē BioRxiv tika ievietota lielā Centrālās un Dienvidāzijas genoma pētījuma provizoriskā versija, tā kļuva par vietnes 2018. gada visvairāk lejupielādēto priekšdruku. Arī priekšdrukas izraisīja pretrunas, jo īpaši konstatējumu, ka daudziem indiešiem ir senu lopkopju priekšteči. Hindu nacionālisti, kā rakstījis Džozefs, uzskata, ka ārieši, kuru izcelsme ir Indijā un izplatījusies Eiropā un Āzijā, ir Indijas civilizācijas avots. Tam ir pretrunā senā DNS, kas atklāj, ka Indijas iedzīvotāju vēsturē ir daudz vairāk sajaukšanās un migrācijas. (Vēl vairāk sarežģot lietas, nacisti kopīgi izvēlējās šo terminu Ārieši nozīmētu kaut ko citu, Eiropas izcelsmes meistarklasi.) Ievērojams deputāts pat uzbruka Reiham, kad iznāca preprint, tviterī publicējot rakstu ar nosaukumu “Ir meli, sasodīti meli un (Hārvardas“ trešā ”Reiha un viņa) statistika. ” Reihs, kurš ir pieredzējis, cik daudz var runāt par ģenētiku un identitāti, atzina politisko interesi par savu darbu, taču atteicās tajā iesaistīties.

Senā DNS ir piesaistījusi sabiedrības iztēli tieši tāpēc, ka tā sola atbildi uz tādiem jautājumiem kā No kurienes mēs esam nākuši? un Kas mēs esam?- jautājumi, kuriem ir arī dziļas politiskās zemūdens straumes. I6113 DNS secība nozīmē ģenētisku saikņu izveidošanu starp seno civilizāciju un cilvēkiem, kas dzīvo šajā reģionā šodien, lai pievienotu degvielu argumentiem par to, kas var pretendēt uz kultūras mantojumu. Tas viss, kas atrodas pus collu auss kaula šķipsnā.


Saistītie raksti

Pakistānā atklāta lielākā ziloņkaula darbnīca senajā pasaulē

Indijā 30 000 gadus senā rokmākslā atrasta reta miesnieka aina

Pārsteidzoši, bet cilvēce izdzīvoja supervulkānu pirms 74 000 gadiem

Mums nav ne jausmas, kāds savulaik pārtikušās pilsētas un rsquos nosaukums bija savā laikā. Pat ja uzraksti, kas atrodami pilsētā, saka, kā to sauca, mēs to nezinātu. Indas skripts vēl ir jāatšifrē.

Tomēr mēs varam teikt, ka Indas ielejas civilizācija, pazīstama arī kā Harappas civilizācija, ir agrākais zināmais pilsētu zvaigznājs Indijas subkontinentā un izdzīvoja līdz vismaz 1700 B.C.E.

Izsmalcināta drenāžas sistēma Mohenjo Daro Sheema Siddiqui

Mohenjo Daro izrakumi sākās pēc tā atklāšanas, bet profesionālāki arheoloģiskie pētījumi tika veikti 1922-1930 Indijas Arheoloģijas dienesta ģenerāldirektora sera Džona Māršala vadībā (1906-1928).

Izrādījās, ka Indas iedzīvotāji ne tikai pārvalda sarežģītu pilsētplānošanu, bet arī apūdeņo savas kultūras, pat audzējot rīsus, viņi pārvalda metalurģiju un (lielākā daļa piekrīt), ka viņi var rakstīt, nevis ka mēs zinām, ko viņi saka.

Daudz kas nav zināms par cilvēku sasniegumu izplatību salīdzinājumā ar neatkarīgu attīstību vairākās vietās. Jauninājumi Indas ielejā, iespējams, ietvēra apūdeņošanu, lai gan varbūt tas izplatījās no Mezopotāmijas. Dzīvnieku pieradināšana Indas upes ielejā arī bija daļēji neatkarīga un daļēji izplatīšanās jautājums. Sākotnējā neolītā Indas iedzīvotāji, iespējams, patstāvīgi pieradināja tos pašus dzīvniekus, kas Tuvajos Austrumos: kazas un liellopus, tad aitas, kā arī vietējās radības, piemēram, Indijas aurohas un ndash, iespējams, mūsdienu zebu priekšteci, un ūdeni bifeļi. To apstiprina atklājumi Mehrgarhā, neolīta lauku ciematā, kas, iespējams, ir pagājis 10 000 gadu Bolanas upes krastos Balučistānā, Pakistānā. Mehrgarh atrodas aptuveni 280 kilometru attālumā no Mohenjo Daro.

Joprojām tiek apspriests, cik lielā mērā Indas ielejā tika patstāvīgi attīstīta lopkopība un kultūraugu audzēšana un cik daudz tika mācīts no citurienes. Bet nepārprotami Indas ielejas iedzīvotāji, ēģiptieši un mezopotāmieši un visi upju ielejas iedzīvotāji & ndash bija vieni no pirmajiem, kas izmantoja sistemātiskus svarus un mērīšanas sistēmas, veicinot iekšējo harmoniju un veicinot tālu tirdzniecību.

Indai šī standartizācija palīdzēja izveidot starptautisku tirdzniecības tīklu un tirgotāju kolonijas ārvalstu reģionos, par ko liecina plombu atklāšana ar Indas rakstību tik tālu kā Arābijas līcis, Uras pilsēta Mesopotāmijā un Lotalē, Gudžarata, Indija.

Vienradzis, zilonis un vēršiem līdzīgi zvēri uz Indas zīmogiem tiek uzskatīti par dzīvnieku motīviem ar Indas raksta tehnisko konsultatīvo komiteju

Čuksti Indas rakstībā

Bet Indas skripta attīstība joprojām ir satraucoša. Agrīnā rakstīšana parasti ir saistīta ar šumeriem gar Tigras un Eifratas upēm Mezopotāmijas dienvidos, senajiem ēģiptiešiem gar Nīlu un senajiem ķīniešiem gar Huanhe upi. Bet, lai gan tajā ir daži elementi ar citiem agrīnajiem rakstiem, Indas skripta veidlapā ir unikāli elementi, kas liek domāt, ka tas, iespējams, ir attīstījies vietēji.

Agrākie podnieki un rsquo zīmes subkontinentā datējami pirms 6500 gadiem, un tās tika atrastas Harapā, un skaidrāka rakstīšana parādījās apmēram pirms 5300 gadiem, uzskata Indas ielejas eksperts Džonatans Marks Kenojers no Viskonsinas universitātes. Tas ir aptuveni tāds pats proto-ķīļraksta veidošanās periods Mezopotāmijā un hieroglifu rakstīšana Ēģiptē.

Sakārtotāks Indas raksts, kurā bija iekļautas dažas agrīnās keramiķu un rsquo zīmes, tika izmantots līdz aptuveni 1850. gadam p.m.ē., iespējams, dažās kabatās ilgāk.

& ldquoIndus skriptu veido piktogrāfisko zīmju un cilvēku un dzīvnieku motīvu kolekcija, ieskaitot vienradzi, & rdquo saka Dr Asma Ibrahim, Valsts banku muzeja direktore un slavena Pakistānas arheoloģe, kura uzskata, ka tas bija agrākais rakstīšanas veids .

Buļļa zīmogs ar Indas skriptu atrasts Mohenjo Daro Tehniskajā konsultatīvajā komitejā

Lielākā daļa uzrakstu ir īsi: vidēji piecas atzīmes, un garākajam līdz šim atrastajam ir tikai 27. Tās atrodamas galvenokārt uz plakaniem zīmogu zīmogiem, darbarīkiem, planšetēm, ornamentiem un keramikas, viņa saka.

Ko tas nozīmē, tas ir cits jautājums. & ldquo Sabiedrības dziļā pagātnē vienmēr ir bijušas mīkla, & rdquo Dr. Kaleemulla Lashari & Sendah & amp; Fiziskā mantojuma valdes priekšsēdētājs, Sindas valdība saka Haaretz: Ir grūti izskaidrot artefaktus un atrašanās vietas no tālās pagātnes, jo ilgi atvienoties starp toreizējo un tagadni, viņš piebilst.

& ldquo Šādā situācijā uzraksti vienmēr ir ļoti noderīgi, lai sniegtu pamatu izpratnei par senajām ticības sistēmām, dinastijām, administratīvajām sistēmām, valdošajām grupām, regulējošajiem likumiem utt., & rdquo Lashari saka. Viņu laimei [pie Mohenjo Daro] ekskavatori atrada lielu skaitu plombu un citus priekšmetus, kas satur Indas zīmes, bet tas ir pārvērties par viņu vilšanos, kad šīs zīmes nevarēja izlasīt vai izskaidrot. & rdquo

Viņu īsums nav noderīgs. Citur dokumentu sagatavošanai tika izmantota agrīna rakstīšana (no oficiālajiem ierakstiem līdz satvērieniem līdz sešstūriem). Mēģinājumi atšifrēt Indas skriptu atgriežas pie tā atklāšanas, saka Ibrahims. & ldquoPublicēti vairāk nekā simts atšifrēšanas mēģinājumu, & rdquo viņa piebilst & ndash un, iespējams, galu galā notiek progress. Daži Indas ielejas skripta zinātnieki uzskata, ka elite to parasti izmantoja, lai reģistrētu un kontrolētu saimnieciska rakstura darījumus, kā administratīvu instrumentu un reliģiskiem mērķiem. & ldquoCita zinātnieku grupa uzskata, ka tā tika izmantota kā identifikācijas zīme, kā tas galvenokārt atrodams uz zīmogiem. Tie varētu būt izmantoti kā amuleti, un viņa piebilst.

Uzlabota pilsētplānošana pirms 4600 gadiem Šema Siddiqui

Galu galā ieskats Indas rakstībā

Nav atrasts ekvivalents Rozetas akmenim, kas ir atslēga seno ēģiptiešu hieroglifu interpretācijai. Tomēr laikmetu miglā gadu desmitu analīze ir guvusi dažas atziņas.

Indas skripts tika rakstīts no labās uz kreiso pusi, tāpat kā ebreju un arābu, saskaņā ar prof. Iravatham Mahadevan (kurš atšifrēja senos tamilu-bramīnu uzrakstus un nomira 2018. gadā), pamatojoties uz & ldquocramped & rdquo simboliem dažu uzrakstu kreisajā pusē, kur rakstnieks acīmredzot izskrēja no istabas.

Izcils Sindijas rakstnieks, vēsturnieks un tulkotājs Atta Muhammad Bhanbhoro piekrita: & ldquoIndus cilvēki bija kreisie rakstnieki. Uzrakstos uz keramikas un čaumalu stieņiem zīme kreisajā pusē ir pārklāta. Tas skaidri parāda, ka zīme labajā pusē bija ierakstīta vispirms, un tai sekoja zīme kreisajā pusē, & rdquo viņš rakstīja savā grāmatā & ldquoIndus Script. & Rdquo Tas nozīmē, ka dažreiz rakstīšana acīmredzami plūda abos virzienos.

Fonētisko simbolu kombinācijas un cilvēku, dzīvnieku, ēku un pat pakalnu piktogrammas norāda, ka rakstīšanu regulēja gramatika, rakstīja Bhanbhoro. & ldquo Dažiem ir ģeometriski raksti, kas sajaukti ar kursīvām zīmēm, kas ļoti līdzinās [vēlākām] romiešu rakstzīmēm kā E, H, U, V, W, X un Y. Ir lineāras zīmes I, II, III, IIII, IIIII utt. apzīmē kardinālos skaitļus no 1 līdz 12 un 24, un viņš norādīja.

Starp antropogēniem attēliem ir strēlnieks, kravas nesējs, vairogs ar karavīru un lūdzējs, viņš teica. Bhanbhoro nomira 90 gadu vecumā 2020. gada 3. jūnijā.

Pilsētas plānošana Mohenjo Daro ietvēra komunālo atkritumu savākšanu ielas stūros Tauseef Razi Malick

Papildus gramatikai šķiet, ka pastāv ilgstoša konsekvence: & ldquoŠajā rakstā ir ļoti dīvaina parādība, ka zīmogi no tālu zemāk esošajiem līmeņiem līdz augšdaļai attēlo gandrīz vienādas piktogrammas, & rdquo Ibrahim piebilst.

Pašlaik, pamatojoties uz izrakumiem un iepriekšējo aptauju materiālu analīzi, tiek uzskatīts, ka Indas skripts attīstījās Indas un Ghaggar-Hakra upes ielejās un Beludžistānā, tagad Pakistānā, sākot no Harappas sākuma perioda.

Tās neatkarīgā attīstība tika postulēta agri. 1924. gadā Britu muzeja eksperti CJ Gadd un Sidney Smith, pētot zīmogu fotogrāfijas, ko Māršals publicēja ilustrētajās Londonas ziņās (nedēļas izdevums, kas parādījās no 1842. līdz 2003. gadam), neatrada nekādu saistību starp Indu un Šumeras un agrīnajām rakstīšanas sistēmām. Ēģipte.

Tomēr Asmai Ibrahimai ir aizdomas, ka ir notekūdeņi. & ldquoBabilonieši aizņēmās šumeru idiogrāfisko un zilbju rakstu, lai rakstītu savu semītu valodu. Visdrīzāk, ka tas pats gadījums bija ar Indas skriptu, & rdquo viņa saka, piebilstot, ka tam ir vairākas citas līdzības ar šumeru piktogrāfisko rakstīšanu.

Jāpiebilst, ka mazākums joprojām nav pārliecināts, ka Indas skripts vispār raksta tādā nozīmē, ka simboli norāda frāzes, kuras tiktu izmantotas runā. Mezopotāmijas ķīļraksts tika izmantots pamata grāmatvedībā, un tas bija saistīts ar ideoloģiju un politisko varu. Ēģiptē agrākais raksts bija saistīts ar karaliskajiem apbedījumiem un bija elites uzticības persona. Senajā Ķīnā agrīna rakstīšana bija saistīta ar saziņu ar senčiem, elites kultūru un gan ideoloģijas, gan politiskās autoritātes leģitimizāciju. Indu rakstībai nav izvirzīta īpaša asociācija, lai gan daži brīnās, vai Indas skripts ir sena, pazudusi klasiskās indoeiropiešu valodas sanskrita rakstīšanas forma.

Glezna Mohenjo Daro muzejā, kas attēlo tirdzniecību pie Mohenjo Daro Tauseef Razi Malick vārtiem

Alternatīvi, varbūt Indas skripts ir neatkarīgi formulētu simbolu un aizņēmumu apvienojums. Pat 17 no 24 kursīvajām zīmēm un to variantiem Indas rakstīšanas sistēmā ir līdzīgas semītu zīmēm un to variantiem, lai gan kādā virzienā izplatība gāja, kas to var pateikt. Starp Tuvajiem Austrumiem un subkontinentu noteikti bija tirdzniecības saites un, iespējams, kultūras ietekme.

& Indo ielejas zīmogi tika atrasti arī no Mezopotāmijas un Tuvo Austrumu vietām, un tur bija līdzīgi zīmogi, ievērojot dizaina paraugu, bet ar atšķirīgu zīmju kombināciju, & rdquo Lashari stāsta Haaretz. & ldquoit tiek uzskatīts par pierādījumu tam, ka Indas kultūras ietekme bija diezgan spēcīga un ka tā ietekmēja roņu ražošanu šajā reģionā. Turklāt ir skaidras norādes, ka Indas ielejas svaru un mērījumu sistēma ir atspoguļota artefaktos, kas atklāti no Mesopotāmijas vietām. & Rdquo

& lsquoAbraham & rsquo statuja pilsētā bez dieviem

Pakistānas 20 rūpiju banknotes otrā pusē redzams Mohenjo Daro attēls, kas kopš 1980. gada ir iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Cilvēki, kas strauji apmainās ar notīm, iespējams, nemaz nezina tās vēstures simboliku kā aizvēsturisku tirdzniecības varu varenās Indas upes krastos.

Starp daudzām citām vietām Indas roņi tika atrasti Uras pilsētas vecākajā daļā. & ldquoŠī senā Uras vieta ir pravieša Ābrahāma dzimšanas vieta (miers viņam), un viņa dzimšana notika pat aptuveni no 1800. līdz 1700. gadam pirms mūsu ēras, & bdquo Bhanbhoro.

Tāpēc daži reliģiskie uzskati par patriarhu Ābrahāmu atzina Mohenjo Daro & ldquoPrest King un rdquo & ndash skulptūru sēdoša vīrieša & ndash.

Statuja atrasta Mohenjo Daro, kas pazīstama kā "priesteris-karalis", lai gan acīmredzot viņiem nebija ne dievu, ne karaļu Sobana

Priestera karalis ir izgatavots no steatīta (ziepakmens). Viņa mati ir ķemmēti atpakaļ, bārda kārtīga un apgriezta (kā daži uzskata, ka Ābrahams kopja sejas matus). Viņam ir galvassega ar apļveida ieliktni uz pieres un pār vienu plecu ir pārmesta drāniņa, apģērbs salīdzinājumā ar ehraam (aka ihram), vienkāršo halātu, ko musulmaņi valkā, veicot hadžu, svēto svētceļojumu. Tomēr Priest King & rsquos audums ir rakstīts-veidlapa, kas tika saistīta ar tradicionālo drukātu drānu Sindā, ko sauc par ajrak, kas tiek pārdots suvenīru veikalos.

Ne visi arheologi pērk teoloģisko teoriju aiz statujas, jo īpaši tāpēc, ka nav ne mazums pierādījumu, kas to pamatotu.

Pēdējo divu gadsimtu laikā ir bijusi ļoti interesanta mācību nozare, ko sauc par Bībeles arheoloģiju, kur šīs vietas dažreiz tika saistītas ar Bībeles stāstiem, & rdquo Lashari skaidro. & ldquoIr saprotams, ka Bībeles arheoloģija bērnībā atbalstīja daudzas spekulācijas kā pareizas, neskatoties uz to, ka zinātniskā attieksme un disciplīnas tika atmestas. & rdquo

Piemēram, viņš norāda, ka zinātniski nav noskaidrots, kad tieši Ābrahāms dzīvoja. Otrkārt, slavenais artefakts, priesteris karalis, nav ticis datēts autentiski, nemaz nerunājot par laiku, kas saistīts ar Ābrahāma tradīcijām. Treškārt, statujas Bībeles interpretācijā tiek pieņemts, ka Ābrahāma stāsts bija vienlīdz svarīgs arī subkontinentā. Šajā brīdī neviens nopietns nepērk šo jēdzienu, rezumē Lashari, kurš 2019. gada 23. martā tika apbalvots Sitara-e-Imitiaz, trešais augstākais civilais apbalvojums par nopelniem savā jomā.

Vēl viens aizraujošs artefakts, kas atklāts Mohenjo Daro, ir provokatīva kaila figūriņa, kas izgatavota no bronzas un nodēvēta par dejojošo meiteni. Tikai 10,8 centimetru (4,25 collas) augstumā viņai ir mazas krūtis, šauri gurni un garas kājas un rokas. Uz kreisās rokas viņa nēsā kaklarotu un 25 aproču kaudzi, kas balstās uz viņas izstiepto kreiso kāju. Viņa nēsā divas aproces uz labās plaukstas locītavas un vēl divas virs labās rokas elkoņa: viņas labā roka balstās uz gūžas. Viņas galva ar sasmalcinātiem matiem ir nedaudz noliekta atpakaļ, un viņas kreisā kāja ir saliekta pie ceļgala, it kā grasītos dejot.

Starp citu, priesteru karali un dejojošo meiteni pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados paņēma Džons Māršals un izstādīja Ņūdeli Nacionālajā muzejā. Sadalīšanas laikā abu jaunizveidoto valstu eksperti un amatpersonas piekrita sadalīt kultūras materiālu savā starpā, tā sauktais karalis priesteris ieradās Pakistānā, bet tā saucamā dejojošā meitene devās uz Bharatu.

Neskatoties uz & ldquoPriest King & rdquo (vai King Priest) soubriketu vīriešu figūriņai, Mohanjo Darom nav konstatētas nekādas reliģiskās ideoloģijas ievērošanas pēdas un neviena monarha pielūgsme, norāda ar šo vietu saistītie arheologi. Nekas drupās nesmaida pilis, tempļus vai pieminekļus, izņemot & ldquoLielisko pirti. & Rdquo Vietnes stāstā National Geographic apgalvo, ka iedzīvotājiem ir ideoloģija, kuras pamatā ir tīrība, pamatojoties uz monumentālās Lielās pirts unikalitāti.

Ja nav pierādījumu par monarhiju, Mohenjo Daro, iespējams, varētu būt līdzīgs pilsētvalstij ar proto-demokrātisku varu, liecina vēsturnieki.

Ir grūti izdarīt jebkādus secinājumus par ticības sistēmu tik plašā teritorijā kā Indas ieleja, Lashari kvalificējas. & ldquoViendabība materiālajos produktos nenozīmē vienotību māņticībā, & rdquo viņš norāda. Iespējams, cilvēku iztēlē pastāvēja vesels panteons. Tomēr pašreizējā situācijā & ldquo Par Indas ielejas iedzīvotāju uzskatiem, mītiem un māņticību nevar daudz ko teikt, līdz scenārijs ir kaut kā atšifrēts, & rdquo viņš saka.

Patiešām. & ldquo [Atšifrējums] izbeigs spekulācijas par šo lielo civilizāciju, īpaši par reliģijas izcelsmi. Tā ir [lielākā] pasaules civilizācija, kas sniedzas vairāk nekā 1 miljonu kvadrātkilometru platumā pāri Indas upes līdzenumiem no Arābijas jūras līdz Gangai, un tajā ir vislielākais iedzīvotāju skaits - pieci miljoni cilvēku, saka Ibrahims. & ldquo Viņiem bija saikne ar Persijas līča piekrasti, Mezopotāmiju, Ēģipti, Omānu un Bahreinu. Kad skripts ir atšifrēts, mēs uzzināsim par sabiedrības struktūru ciematos vai pilsētās vai visā lielajā civilizācijā. & Rdquo

Noslēpumains gals

Kāpēc Indas civilizācijas pilsētas galu galā, ja pakāpeniski, tika pamestas? Joprojām nav atbildes uz galīgo Indas ielejas civilizācijas sabrukumu. Ekspertiem neizdevās atrast pierādījumus par iznīcināšanu. Iespējams, upes mainīja kursu un/vai mainījās klimatiskie apstākļi. Dokuments, kas 2015. gadā publicēts Dabas zinātniskajos ziņojumos, pamatojoties uz atradumiem Bhirranā, Indijā, liecina, ka starp uzsvērumiem uztura izmaiņas līdz ar rīsu ierašanos no Austrumāzijas veicināja pakāpenisku urbanizācijas procesu.

Varbūt turpmāka rakšana var sniegt jaunas norādes, kā arī vairāk izgaismot Indas rakstības izcelsmi. Patiešām, vairāk izrakumu var būt izšķiroši, lai izprastu Indas ielejas iedzīvotājus un, cerams, pēc visa šī laika beidzot atšifrētu šo skriptu, saka Ibrahims. Saglabāšana ir būtiska arī tāpēc, ka teritoriju apdraud piesārņojums un augsnes sāļums, kā arī tūristi. Apmeklētāju plūsma, īpaši festivāla dienās, kad tūkstošiem cilvēku staigā pa visu apkārtni, ir liels drauds mirstīgajām atliekām, un viņa saka.

Bet tālāka Mohenjo Daro izrakšana, iespējams, nekad nenotiks. Sakarā ar augsnes stāvokli un ūdens līmeņa celšanos nav ieteicams atvērt vairāk zemes gabalu, nolaist jaunas tranšejas, jo atklātās atliekas ir pakļautas laika apstākļu ietekmei, & rdquo Lashari skaidro. & ldquoBet izrakumi nav vienīgais izmeklēšanas līdzeklis. Šī iemesla dēļ Mohenjo Daro Tehniskās konsultatīvās komitejas priekšsēdētājs ir sagatavojis jauno pieejamo tehnoloģiju plānus, lai uzlabotu nesagraujošo izmeklēšanu. & Rdquo

Plānošana notiek, un šim nolūkam drīzumā būtu jāpiešķir līdzekļi, viņš piebilst. Nesen kodoli tika iegūti un pašlaik tiek pētīti, kas, cerams, paplašinās mūsu izpratni par seno Mohenjo Daro & ndash un tā beigām.


Galīgais kritums

Tā rezultātā Indas tautām nebija ekonomisku vajadzību iebrukt svešās zemēs, līdz ar to nebija vajadzīgi militāristi. Kas attiecas uz iebrucējiem, kuri bija iespējamie kandidāti? Rietumos politiskās un komerciālās attiecības bija labas, spriežot pēc Indas apmetņu atklāšanas Mehrgarh un Sutkagen-dor kaimiņos Beludžistānā. Tas pats, iespējams, attiecās uz Afganistānu uz ziemeļiem un ziemeļrietumiem, pamatojoties uz apmetni Šortugajā. Uz austrumiem Radžastānā atradās tikai neviesmīlīgais un mazapdzīvotais Taras tuksnesis un Aravalli kalnu grēda.

Tikai dienvidos, Arābijas jūras piekrastē, Indas iedzīvotāji varētu būt saskārušies ar uzbrukumu. Iespējams, nav nejaušība, ka tieši šeit ir atrastas vienīgās nocietinātās apmetnes. Runājot par iespējamo uzbrukumu no tālās Mesopotāmijas, motivācija būtu bijusi maza, ņemot vērā Indas tirdzniecības vērtību, kā arī to, ka Mezopotāmijas valdnieki bija aizņemti ar iekšējām cīņām.

Tātad, kas galu galā notika ar Indas civilizāciju? 20. gadu beigās Mohenjo-Daro tika atklāta 14 skeletu grupa, kas acīmredzot tika pieķerta bēgšanai no pilsētas. Atklājums noveda pie teorijām, ka migranti no Vidusāzijas ir uzbrukuši Indas civilizācijai un uzsākuši tās pagrimumu: pēc uzplaukuma septiņus gadsimtus mieru mīlošie cilvēki piedzīvoja vardarbīgu galu. Bet tiesu medicīnas pētījums astoņdesmitajos gados atklāja, ka šie upuri nomira no malārijas vai citām slimībām, nevis slaktiņa.

Lai gan joprojām tiek uzskatīts, ka liela migrācija no Vidusāzijas laikā no 1900. līdz 1500. gadam pirms mūsu ēras ir bijusi nozīmīga Indas noslēguma spēlē, iespējams, arī vides izmaiņas. Klimata pārmaiņas - tik daudzu citu civilizāciju sabrukuma aģents - ir pirkstos: arheoloģiskie dati liecina, ka musons pavājinājās ap 2100. gadu pirms mūsu ēras. Un ir spēcīgas norādes, ka Indas upes un tās pieteku gaita mainījās. Tā kursa rekonstrukcija, kuras pamatā ir vēsturiski avoti, pagātnes reljefa formas un aerofotogrāfija, parāda būtiskas izmaiņas laika posmā no 4000. līdz 2000. gadam pirms mūsu ēras. Pāreja noveda pie pieaugošiem plūdu draudiem Mohenjo-Daro, kas varēja izraisīt pilsētas pamestību. To visu varēja izraisīt tektoniskās aktivitātes Himalajos: reģions ir pakļauts zemestrīcēm, un aptuveni 2200. gadā pirms mūsu ēras Dholavira sabojāja Indas apmetni.

Visticamāk, ka Indas civilizācijas noriets bija saistīts ar vides un cilvēku faktoriem, kas darbojas tandēmā. Saskaņā ar Indijas vadošo Indas zinātnieku Iravatamu Mahadevanu, tas, kas padarīja Indas civilizāciju tik īpašu, varēja iznīcināt. “Civilizācija, šķiet, ir samazinājusies un sabrukusi dabisku iemeslu dēļ, kā arī, iespējams, tāpēc, ka neizdevās ideoloģija, kas saistīja cilvēkus, un viņš saka. Possehl piekrīt. “ Indas ideoloģijai galu galā bija māla pēdas, un viņš raksta savā grāmatā Indas civilizācija: mūsdienu perspektīva. Galu galā viņu ideoloģija padarīja indus par tādiem, kādi viņi bija, taču, iespējams, tā izrādījās arī viņu atcelšana. ”

Pēc Posela domām, konfliktu un militārisma trūkums civilizācijā veicināja tās sākotnējo izaugsmi pirms 2600. gada pirms mūsu ēras un salīdzinoši īsu uzplaukumu, salīdzinot ar Mezopotāmiju, Ēģipti un Ķīnu. Bet tas arī paātrināja civilizācijas samazināšanos pēc 1900. gada pirms mūsu ēras. Indas egalitārisms un pacifisms, lai arī kādu laiku bija produktīvs, galu galā izraisīja stagnāciju un neelastību pārmaiņu priekšā.

Jāatzīst, ka ir ierobežoti pierādījumi, kas apstiprina vai noliedz Posela hipotēzi. Visticamāk, ka mēs paliksim tumsā, līdz uzkrītošais Indas skripts tiks uzlauzts. Tam vajadzētu izgaismot, vai kāda konflikta pakāpe, ja ne tiešs karš, ir vitāli svarīga civilizācijas izdzīvošanai - un vai Utopija patiešām nav vieta.

Šis raksts parādījās drukātā veidā ar virsrakstu “Piemirstā utopija ”


Harappanas scenārija noslēpums: mīkla no senās pasaules

Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados, kad Harapas civilizācija pirmo reizi nonāca uzmanības centrā, pateicoties tolaik vadošo britu un indiešu izcelsmes arheologu centieniem, bija maz gaidīts, ka civilizācija tik ilgu laiku izrādīsies noslēpums.

Autors: Monidipa Dey

Pastāvīgs piedāvājums 10 000 ASV dolāru apmērā no 2004. gada paliek atvērts, un to ziedoja anonīms ziedotājs un tas ir spēkā tik ilgi, kamēr paliek dzīvs vēsturnieks Stīvs Fermers. Šis lielais kārdinājums vai, teiksim, motivācija lasīt tekstu, kas pārsniedz 50 rakstzīmes, joprojām netiek pieprasīts. Tātad, jautājums, kas dabiski nāk tālāk, ir tas, kāpēc tika piedāvāta šī naudas balva un kāds ir tik grūts teksts, ka to nevar izlasīt? Ar šo jautājumu, lasītāji, laipni lūdzam Harappas civilizācijas pasaulē un tās noslēpumainajā scenārijā. Kamēr eksperti ir atbloķējuši Ēģiptes hieroglifu, maiju valodas un daudzu citu mazāk zināmu skriptu maģiskās durvis, Harapas raksts joprojām spītīgi atsakās nodot savus noslēpumus arheologiem, vēsturniekiem un citiem ekspertiem, kas strādā šajā jomā. Protams, ir arī citi skripti, kas cilvēka prātam paliek nenotverami, piemēram, Olmeka un Zapoteka teksti (Mezoamerikāņu kultūras pirms maiju pārņemšanas), Proto-Elamīts (senākie Persijas vai mūsdienu Irānas raksti) , starp dažiem citiem, bet naudas balva ir paredzēta tikai Harappan scenārija atšifrēšanai. Tātad, ja kāds vēlas vārdu akadēmiskajā pasaulē un var izturēt nepārtrauktu ērgļa acu uzraudzību un savu darbu ekspertu pārbaudes, kas var būt labāks, nekā uzņemties izaicinājumu lasīt Harappas civilizācijas scenārijus!

Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados, kad Harapas civilizācija pirmo reizi nonāca uzmanības centrā, pateicoties tolaik vadošo britu un indiešu izcelsmes arheologu centieniem, bija maz gaidīts, ka civilizācija tik ilgu laiku izrādīsies noslēpums. Viena no pasaules vecākajām civilizācijām, Harapanas apmetnes tika atrastas izkaisītas pa plaši izplatītām teritorijām, kas robežojas ar Sindhu-Gagara upes joslām.

Izrakumi no dažādām vietām atklāja augsti attīstītu civilizāciju ar lielām labi izplānotām nocietinātām pilsētām, modernu drenāžas sistēmu, mājām ar daudzām istabām un dažreiz divstāvu, atsevišķu vannas istabu un tualeti, kā arī izsmalcinātu savstarpēji savienotu tvertņu un rezervuāru sistēmu. sarežģīta ūdens apsaimniekošana. Tomēr, neskatoties uz tūkstošiem arheoloģisko artefaktu, kas izrakti no vairāk nekā tūkstoš apdzīvotām vietām, pilnvērtīga civilizācijas perspektīva joprojām ir nenotverama. Tas ir tāpēc, ka atšķirībā no maiju rakstiem un ēģiptiešu hieroglifiem Harappas skripti joprojām ir
neatšifrējams.

Harapas vēsturiskā kultūra, kas savulaik okupēja lielu daļu Indijas ziemeļrietumu un mūsdienu Pakistānas (aptuvenais laika diapazons ir no 5500 p.m.ē. no kuriem ir tikai 4 vai 5 simboli. Lai gan ir daudz apgalvojumu, ka tas ir atšifrēts, līdz šim nav bijis vienprātības par zīmju lasīšanu. No dažādām planšetēm, zīmogiem, keramikas izstrādājumiem, metāla priekšmetiem un dažādiem citiem artefaktiem ir identificēti gandrīz 600 Harappan simboli, kas ietver izkārtni kā priekšmetu, kas, iespējams, kādreiz karājās virs Dholavira iekšējiem citadeles vārtiem. Lielākā daļa simbolu ir iegravēti uz maziem akmens zīmogiem (vienas collas kvadrāts) virs dzīvnieku (piemēram, buļļa, ziloņa vai vienradžu) un cilvēku attēliem.

Atsauce: rakstzīmes no Indas uzrakstiem (Kredīts: Rao et al 2009, A Markov Model of the Indus Script, PNAS vol 106, adaptēts no Mahadevan 1977)

Lai gan parasti lielākā daļa uzrakstu ir 4–5 simboli gari un niecīgi, ir viens 17 simbolu garš uzraksts uz virsmas, kas ir mazāka par 1 collu. Šī iemesla dēļ arī daži zinātnieki apgalvo, ka simboli nekodē patiesu rakstību. Lielākā daļa citu seno civilizāciju, kurām ir patiesa rakstīšanas sistēma, parāda garus rakstus, bieži vien ar vairāk nekā 100 rakstzīmēm. No otras puses, garākais Harappan skripts parāda mazāk nekā 30 rakstzīmes.

Lai gan vispārējās teorijas uzskata, ka šie uzraksti rāda, ka harapieši ir lasītprasme, ir vēl viena domu līnija, ko 2004. gadā ierosināja Farmer, Sproat un Witzel, apgalvojot, ka Harappan simboli neatspoguļo valodu. Tā vietā šī domu līnija uzskata, ka simboli vairāk līdzinās nelingvistiskajām sistēmām, ko izmanto dažādās kultūrās, lai simbolizētu viņu dievības, sektas, klanus, reliģiskos kodus un ģimenes vārdus. Pastāv arī uzskats, ka Harappan simboli, iespējams, tika izmantoti tikai saimnieciskiem darījumiem, un zīmogi un planšetes ar zīmēm, kas atrodamas dažādās vietās, ir salīdzināmi ar strukturētajiem ziņojumiem, kas atrodami uz žetoniem, valūtām un zīmogiem, un tika izmantoti komerciālu darījumu kontrolei. ar citām mūsdienu pasaules civilizācijām.

Tādējādi zīmes varētu būt arī vairāk kā formula, piemēram, teksti, kas kodē noteiktus fiksētus datus, tā vietā tie būtu brīvi plūstošs stāstījums. Tomēr šī teorija nespēj izskaidrot simbolu klātbūtni priekšmetos, ko izmanto dažādiem rituāliem,
kas tika ražoti masveidā. 2009. gada pētījumā, ko veica P.N. Rao u.c. Harapanas simbolu modeļi tika salīdzināti ar dažādām valodu un nelingvistisko sistēmu formām, kas ietvēra ļoti sakārtotus programmēšanas valodas kodus un nejauši sakārtotus DNS kodus. Tika konstatēts, ka Harappan modelis atgādina runāto
vārdus, tādējādi atbalstot teoriju, ka simboli patiešām bija vēl atšifrējama valoda. Tomēr trijotne Farmer, Sproat un Witzel iebilda pret Rao et al pētījuma rezultātiem, norādot, ka pēdējais nesalīdzināja Harappan simbolus ar “ reālās pasaules nelingvistiskajām sistēmām ”, bet izmantoja divas mākslīgas sistēmas, kur viena sistēmā bija 200 000 nejauši sakārtotu simbolu, bet citā-200 000 ļoti sakārtotu simbolu, kas nevar attēlot visu faktisko nelingvistisko zīmju sistēmu struktūras.

Tomēr nesen IT speciālisti ir vairāk izpētījuši šo tēmu, izmantojot dažādas pieejas. Vienā no šādām pieejām tika analizēts, cik nejauši vai sakārtoti simboli ir tekstā. Šī pieeja, ko dēvē par nosacītu entropiju, secināja, ka Harrapan uzraksti ir līdzīgi rakstīšanas sistēmās zināmiem modeļiem, kas svārstās starp nesakārtotiem kodiem (piemēram, DNS) un sakārtotām sekvencēm (piemēram, datora kodiem). Citas metodes, kuru pamatā ir iespējamības teorijas un statistika arī ir secinājusi, ka Harapas skripti attēlo patiesas rakstības iezīmes.

Tomēr grūtības, ko rada Harrapan skripti, ir daudz. Lai gan katrs zīmogs parāda atšķirīgu zīmju kombināciju, ziņojumi ir pārāk īsi, un tikai daži katras secības piemēri, lai dators tos varētu atšifrēt vai nolasīt. Simboli, kas ir redzami kopā ar attēliem, atšķiras arī katrā zīmogā, tādējādi padarot neiespējamu saprast, ko simboli nozīmē saistīto attēlu kontekstā. Lai gan dažādu zinātnieku ir daudz interpretāciju, lielākajai daļai no tām trūkst skaidrības un tās biežāk balstās uz personīgām izjūtām un uzskatiem, nevis stingriem faktiem. Pazīstamais arheologs BB Lals 1966. gadā pēc plašiem pētījumiem secināja, ka Harapas teksti ir jālasa no labās uz kreiso pusi un ka šis secinājums paliek tāds, kā to ir apkopojis pazīstamais Harapas zinātnieks Braiens Velss, un tas ir tikai un vienīgi Harapana pētnieki var piekrist. Papildinot jau tā sarežģīto zinātnisko domstarpību scenāriju, pastāv atšķirīgas nevēlamu politisko iznākumu iespējas, norādot uz iespējamu atšifrējumu, kas neatbilst dažādiem stāstījumiem. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka daži zinātnieki, kas strādā pie šīs tēmas, arī ir saskārušies ar draudiem. Tomēr, neraugoties uz šiem šķēršļiem, atšifrēšanas centieni ir turpinājušies un progresējuši, galvenokārt pateicoties uzlabotām teksta datubāzēm un jaunām skaitļošanas metodēm, lai noteiktu modeļus starp Harrapan simboliem.

Rūpīgāk aplūkojot problēmu, kas nespēj atšifrēt scenāriju, redzams, ka Harappan sistēmām trūkst taustāma avota, lai lasītu Harapas karaļu (ja tādi ir), dievu, priesteru vai pat vienkāršo cilvēku vārdus. Dekodēšanas laikā
Ēģiptes hieroglifi, Ēģiptes valdnieku pieminēšana vecajos grieķu eposos un tekstos palīdzēja izprast skriptus. Tomēr attiecībā uz Harappu vēl nav noteikti jānoskaidro, vai kāds no vēsturiskajiem skaitļiem vai vietu nosaukumiem, kas minēti vēsturiskajos eposos un Purānās, attiecas uz Harrapāniem. Vēl viena problēma, ar ko saskaras zinātnieki, ir tā, ka valoda vai kaut kas līdzīgs tai tiek lietots ilgāk jebkurā Indijas vietā. Attiecībā uz Ēģiptes hieroglifiem zinātnieki to atrada līdzīgu koptu valodai, kuru joprojām izmanto koptu baznīca.Daudzvalodu uzraksta trūkums, kas nozīmē viena un tā paša teksta atrašanu dažādās rakstīšanas sistēmās (zināmās un nezināmās), arī ir izrādījies kaitīgs tā atšifrēšanai. Piemēram, tika atrasts, ka Rosetta akmens uzraksts ir uzrakstīts divos ēģiptiešu rakstos un viens sengrieķu rakstībā, un tas palīdzēja valodas atšifrēšanā.

Tādējādi Harappan skriptu atšifrēšanai ir nepieciešams vairāk pētījumu, ja vien kādā izrakumu vietā neparādās kāds daudzvalodu uzraksts, piemēram, Rozetas akmens, vai varbūt šo aizvēsturisko cilvēku genoma pārbaude var nedaudz atklāt viņu senčus, kas var palīdzēt mums saprast viņu valodu. Līdz tam brīdim naudas balva 10 000 ASV dolāru apmērā ir atvērta ikvienam, kas gatavs saskarties ar harapāņu balss atšifrēšanas izaicinājumu.

(Autors ir labi pazīstams ceļojumu rakstnieks. Izteiktie viedokļi ir personiski.)